Agenda des 600 ans de St Nicolas de Flüe

Agenda partiel des 600 ans de St Nicolas de Flüe


http://www.mehr-ranft.ch/agenda/

ab 13.11.2016 jeweils sonntags, Kirchenschatzmuseum Altdorf (UR)

Ausstellung «Dorothee von Flüe – Katharina Luther»

Sonderausstellung über das grosse Wirken der beiden Frauen im Schatten ihrer berühmten Männer Info

18.01.2017 um 19:30 Uhr, Marianischer Saal, Bahnhofstrasse 18, 4. Stock, Luzern

Vortrag von P. Peter Spichtig OP «Mystik der offenen Augen: Die Aktualität der Lehre des Niklaus von Flüe»

Info

20.01.2017 um 18:30 Uhr, Pfarrei Bruder Klaus, Alpenstrasse 20, Kriens (LU)

Buchvernissage: «Bruder Klaus – Annäherungen an den (Un)bekannten»

Info

Flyer zum Buch & zur Vernissage

24.01.2017, RomeroHaus, Kreuzbuchstrasse 44, Luzern

Vortrag von Farida Stickel «Niklaus von Flüe im Kontext interreligiöser Aspekte»

Info

29.01.2017 13:30 – 16:45, Kloster Kappel, Kappelerhof 5, Kappel a. Albis (ZH)

Kappeler Auftaktveranstaltung

An dem Anlass mit Dr. R. Gröbli, Pfr. Ch.Hürlimann & Kirchenratspräsident M. Müller sind Leben und Wirken Niklaus von Flües – auch aus reformierter Perspektive – Thema Info

05.02.2017 um 09:30 Uhr, Heilig Bruder Klaus Kirche Urdorf, Im Baueracker 28, 8902 Urdorf ZH

Festgottesdienst mit Vortrag von Dr. Klara Obermüller und Segnung der fünf Tondi zum Leben von Dorothee

Bruder Klaus Kirche Urdorf

08.02.2017 um 19:45, Chäslager, Stans

Vortrag von Dr. Wilfried Meichtry «Niklaus von Flüe: Was machst Du in der Eremitenkutte?»

Info

21.02.2017 um 19:30 Uhr, RomeroHaus, Kreuzbuchstrasse 44, Luzern

Gespräch von Br. Nikodem Röösli und Dr. Imelda Abbt unter der Leitung von Dr. Roland Gröbli «Gott suchen – Gott finden»

Info

05.03.2017 – 15.11.2017, Kloster Kappel, Kappelerhof 5, Kappel a. Albis (ZH)

Ausstellung «ich bin der brunnen»

Die Zürcher Künstlerin Maja Thommen stellt – inspiriert von Niklaus von Flües Brunnenvision – Skulpturen, Reliefs und zwei grosse Installationen aus Info

06.03.2017 um 19:30 Uhr, Marianischer Saal, Bahnhofstrasse 18, Luzern

Vortrag von Dr. Pirmin Meier «Niklaus von Flüe: Landesvater und Prophet wider Willen»

Info

08.03.2017 um 19:00 Uhr, Kurhaus am Sarnersee, Wilerstrasse 35, 6062 Wilen/Sarnen (OW)

Eröffnungsreferat von Prof. Dr. Albert Gasser «Intensivstation Ranft»

Nach dem Eröffnungsreferat zur Vortragsreihe «600 Jahre Bruder Klaus» wird ein Apéro offeriert Info

10.03.2017 um 20:00 Uhr, Kirchensaal MaiHof, Luzern

Erstaufführung «Der Eremit – eine Begegnung mit Niklaus von Flüe»

Flyer zu den beiden Erstaufführungen

Info

11.03.2017 um 17:00 Uhr, Kirchensaal MaiHof, Luzern

2. Aufführung «Der Eremit – eine Begegnung mit Niklaus von Flüe»

Info

Flyer zu den beiden Erstaufführungen

21.03.2017 um 20 Uhr, Mehrzweckgebäude Flüeli-Ranft (OW)

Uraufführung Bruder Klaus Jodler-Messe

Info

21.03.2017, Klausenhof, Bornhagen (D)

Bruder Klaus im Eichsfeld – Aufstellung der neuen Statue gegenüber der Klausenhof

Info

24.03.2017, Wünnewil

Aufführung «Der Eremit – eine Begegnung mit Niklaus von Flüe»

Info

25.03.2017 um 20 Uhr, Mehrzweckgebäude Flüeli-Ranft (OW)

2. Aufführung Bruder Klaus Jodler-Messe

Info

25.03.2017, Hergiswil

Aufführung «Der Eremit – eine Begegnung mit Niklaus von Flüe»

Info

25.03.-26.03.2017, 10:00 Uhr, Kloster Hegne (D)

Vom Umgang mit sich wandelnden Beziehungen – Zweitägiger Kurs mit Bruder Niklaus Kuster

Wozu Niklaus und Dorothea von Flüe moderne Menschen ermutigen. Anmeldung bis 23.02.2017 Kloster Hegne

26.03.2017, Marienkirche, Bornhagen (D)

Bruder Klaus im Eichsfeld – Festgottesdienst zu Ehren des Hl. Bruder Klaus

Info

26.03.2017 à 17:00 heures, Eglise Notre Dame, Moutier (BE)

Oratorio Nicolas de Flüe

Musique d’Arthur Honegger et Denis de Rougement interprété par 40 musiciens de la Concordia de Fribourg et 180 choristes des différents Choeurs de Fribourg, Lausanne & Grolley

Ouverture des caisses: À 16:00 heures Info

30.03.2017 um 19:30 Uhr, Universität Luzern, Frohburgstrasse 3, Hörsaal 5

Vortrag von Prof. Dr. Markus Ries «Bruder Klaus und die Hoffnung auf den Frieden»

Info

30.03.2017, Sursee

Aufführung «Der Eremit – eine Begegnung mit Niklaus von Flüe»

Info

31.03.2017, Büren (NW)

Aufführung «Der Eremit – eine Begegnung mit Niklaus von Flüe»

Info

01.04.2017, Zug

Gemeinsam zur Mitte – Nationaler ökumenischer Gedenk- und Feiertag

Info

02. April 2017, Heiligkreuztal

Einweihung Bruder-Klaus-Visionenweg Heiligkreuztal

Info

02.04.2017, Muttenz

Aufführung «Der Eremit – eine Begegnung mit Niklaus von Flüe»

Info

05.04.2017 um 19:00 Uhr, Kurhaus am Sarnersee, Wilerstrasse 35, 6062 Wilen/Sarnen (OW)

Vortrag von Dr. med. Andreas Anderhalden, «Dr. med. Peter Anton Ming, 1851-1924»

Nach dem Referat wird ein Apéro offeriert. Info

5.04.2017 um 20:00 Uhr, Pfarreizentrum Heilig Geist, Langfurrenstrasse 10, Wetzikon (ZH)

Vortrag von Dr. Roland Gröbli «Niklaus von Flüe: Mystiker – Mittler – Mensch»

Info

13.04.2017 – 16.04.2017, Kloster Kappel, Kappelerhof 5, Kappel a. Albis (ZH)

KlosterTage zu Ostern: «Also ist das göttlich Wesen…»

Ostern feiern mit Bruder Klaus, begleitet von seinem Meditationsbild, dem «Radbild» Info

26. April 2017 um 19:30 Uhr, Museum Bruder Klaus, Sachseln (OW)

Uraufführung der Vertonung «Ranft. Poetische Betrachtungen zu Bruder Klaus.»

Info

30.04.2017, Landenberg bei Sarnen (OW)

Staatsakt – Nationale Gedenkfeier

Info

15.05.2017 um 19:30 Uhr, Sakristei Jesuitenkirche, Bahnhofstrasse 11a, Luzern

Vortrag von Dr. Urban Fink-Wagner «Der lange Weg zur Selig- und Heiligsprechung von Bruder Klaus»

Info

17.05.2017 um 19:00 Uhr, Kurhaus am Sarnersee, Wilerstrasse 35, 6062 Wilen/Sarnen (OW)

Vortrag von Dr. med. Andreas Anderhalden, «Dora Stockmann 1904-1997»

Nach dem Referat wird ein Apéro offeriert. Info

27.05.2017, Kollegium St. Fidelis Stans

Musique et Paix

Meditation zu den Themen Licht und Salz, Frieden, Glück und Liebe. Mit Zitaten von Niklaus von Flüe und anderen. Musikalisch begleitet von Christoph Schuler (Klavierquartett) und in Bildern von Adrian Gander (Power Point) Info

30.05.2017, Universität Luzern

Veranstaltung der Academia Engelberg zum Thema «Was können Unternehmer von Bruder Klaus lernen?»

Genauere Informationen zu Zeit und Ort folgen

Academia Engelberg

10.06.2017, Pfarrkirche Sachseln

Musique et Paix

Meditation zu den Themen Licht und Salz, Frieden, Glück und Liebe. Mit Zitaten von Niklaus von Flüe und anderen. Musikalisch begleitet von Christoph Schuler (Klavierquartett) und in Bildern von Adrian Gander (Power Point) Info

28.06.2017 – 25.09.2017, Ganze Schweiz

Mobiles Erlebnis «Niklaus von Flüe – Unterwegs»

Info

01.08.2017 Klosterkirche Engelberg

Ökumenischer Festgottesdienst mit Einsegnung der neu restaurierten Bruder Klaus-Statue

Ökumenischer Festgottesdienst mit anschliessender Einsegnung der neu restaurierten Bruder Klaus-Statue in der Klosterkirche Engelberg.

19.08. – 30.09.2017, Sachseln (OW)

Aufführungen «Visionsgedenkspiel»

Info

03.09.2017, 15:30 Uhr, Kloster Hegne (D)

Merkwürdig – Der Hl. Bruder Klaus – Vortrag von Pater Dr. Christian Rutishauser SJ

Kloster Hegne

09.09.2017 10:00 – 17:00, Mehrzweckhalle Flüematte, Flüeli-Ranft (OW)

Tagung «Bruder Klaus: ein Thesenanschlag Gottes»

Tagung des Netzwerkes Miteinander für Europa im Zeichen von 500 Jahre Reformation – 600 Jahre Bruder Klaus Info Flyer

22.09.2017, Oberuzwil

Aufführung «Der Eremit – eine Begegnung mit Niklaus von Flüe»

Info

23.09.2017, Flüeli-Ranft (OW)

Gedenktage: Familien- und Jugendprogramm

Info

24.09.2017, Kriens, Bruder Klaus

Aufführung «Der Eremit – eine Begegnung mit Niklaus von Flüe»

Info

24.09.2017, Kirche Sachseln (OW)

Gedenktage: Nationales Gedenken mit Festgottesdienst

Info

25.09.2017, OW

Gedenktage: Obwaldner Feiertag

Info

St Nicolas et la paix mondiale

St Nicolas est le saint patron de la paix mondiale et de la Suisse.






La maison natale encore debout.
Le sou et la fontaine de vie


Solutions pour une vraie démocratie économique, source de la paix des coeurs, des familles et du monde.

LA FONTAINE DE VIE.
La place publique- Le frère se lève la nuit pour méditer sur la Passion et sur le martyre de Dieu. Au moment de se rendormir, il aperçoit en esprit une place: une foule de gens s’y livrent à de durs travaux, mais il s’étonne de les trouver si pauvres.
La vasque où se déverse la Fontaine. – Alors, à main droite, il vit une belle maison dont la porte était grande ouverte. Il entra et se trouva dans une cuisine, appartenant à toute une commune.
A droite, un escalier de quatre marches « ou à peu près »
Quelques rares hommes y montaient. Leur vêtement semblait aspergé de blanc.
Il vit une Fontaine sortir des marches et remplir une grande vasque dans la cuisine. Elle apportait trois choses: vin, huile, miel. Elle coulait aussi vite que l’éclair, et si haut que le palais en résonnait comme un cor. Il s’étonna que les gens, pourtant si pauvres, ne vinssent pas à la Fontaine, ouverte à tout le monde.
La source de la Fontaine. – Alors, il monta les marches pour voir d’où venait la Fontaine, Il parvint dans une grande salle. Au milieu, était un réservoir . Il s’en approcha au risque de s’enliser. Aux quatre angles, il remarqua quatre puissants étais de fer. La Source était si transparente qu’on aurait pu y apercevoir au fond le moindre cheveu’; et elle chantait merveilleusement dans le réservoir et dans le canai où elle s’écoulait. Elle était inépuisable et pleine jusqu’aux bords, bien qu’elle sortît par toutes les fentes.
Le monde périt de misère à c6té de la Fontaine de Vie. – Alors, il voulut redescendre pour voir ce qui retenait les hommes de venir puiser à la Fontaine. L’un avait dressé une barrière au travers de la place et il ne laissait passer personne sans réclamer le sou. Un autre faisait tournoyer son gourdin, pour exiger le sou. Un autre jouait du fifre, pour avoir le sou. Des tailleurs, des cordonniers, des artisans lui réclamèrent le sou. Et avant d’avoir fini, ils étaient déjà redevenus si pauvres qu’ils ne réussissaient même pas à s’enrichir temporellement. Mais personne ne venait puiser à la Fontaine.
Conclusion. – Alors la scène changea, l’homme vit des pentes sauvages semblables à celles qui entourent la chapelle et l’ermitage de frère Nicolas, et il comprit que le palais était frère Nicolas.
On ne peut servir Dieu et l’argent. La Fontaine, c’est la vie divine accessible largement, la vie trinitaire , capable de rénover la vie sociale, comme l’indiquent les appropriations :
mémoire, intelligence, volonté
autorité, obéissance, amour
puissance, sagesse,bonté
éternité, beauté, jouissance
unité, égalité, union.
Le manuel de la cellule trinitaire de votre serviteur détaille cela dans les pages 16 à 44. La recherche effrénée du sou ne peut conduire qu’à la ruine, à l’abattage, aux tremblements.

Le monde présentement se détourne des vraies réalités, et adore de fausses divinités : l’Etat, la Terre, le Peuple, etc et pousse en fait à la recherche du chaos.

Commentaires:
…dans une cuisine, appartenant à toute une commune. A droite, un escalier de quatre marches « ou à peu près »
Les solutions passent au niveau familial d’abord, avec une monnaie familiale, car chacun est un prêtre, un prophète et un roi et chaque famille est un petit royaume qui doit avoir une bonne monnaie familiale, par le système d’ au moins deux cartes de comptabilité ( une personnelle et une pour sa petite entreprise dès l’âge de raison) pour chaque membre de la famille dès la conception et une pour la banque familiale qui crée la monnaie ex nihilo ( dividendes par monnaie locale fiat) et qui gère le juste prix des biens ( escompte compensé), ouvertes aux autres familles par contrat de réciprocité, puis communal, pour aider les familles matériellement aussi…Les trois ou quatre marches sont celles de l’encyclique vix pervenit, représentée dans la fontaine de Trevi, comprenne qui pourra…« ou à peu près »  vix…tre VI, tre vita, St Materne et ses trois vies.
La Suisse chrétienne, fondée pas St Materne qui a converti les Burgondes et leurs alliés…

http://desiebenthal.blogspot.ch/2017/01/les-deux-parties-de-l-emission-de-radio.html

Nicolas de Flue et la Trinité (25.3.01)

D’après le livre Saint Nicolas de Flue de Charles Journet (Fribourg 1966), le saint ermite eut des visions faisant mention de la Sainte Trinité:
I …Une autre fois, occupé à quelque travail domestique, il aperçut trois hommes d’une étrange noblesse, qu’il ne reconnut pas tout de suite. Le premier lui dit: «Nicolas, veux-tu te livrer tout entier, esprit et corps, en notre pouvoir ? » Il répondit sur-le-champ ces fières paroles: « je ne me livre à personne, sauf au Dieu tout-puissant, dont je désire depuis longtemps être serviteur, corps et âme ». Alors les trois personnes éclatèrent d’un rire joyeux. Et la première lui annonça qu’à soixante-dix ans il serait délivré des afflictions, et recevrait comme trophée la patte d’ours et l’étendard de la puissante armée. «Mais c’est la croix que je te laisse maintenant, pour la porter en mémoire de nous » .
Vie, de Wölflin, Durrer, p. 537. Durrer note qu’on clouait aux portes des granges la patte des bêtes dangereuses, en guise de trophée.
On peut remarquer ici que Nicolas est favorisé d’une vision directe des trois Trois Personnes de la Trinité, tout comme Abraham (Gen. 18, 1-5), et que le Ciel n’est pas triste.
II … Le Pèlerin et la Trinité. – Il lui parut en esprit qu’un Pèlerin arrivait, venant de l’Orient. Il tenait son bâton à la main, son chapeau était attaché et pendait par derrière, comme lorsqu’on est en route. Il était caché par son manteau. Alors il chanta l’Alléluia. Sa voix était soutenue par les petites orgues de l’univers. Et les trois noms parfaits des personnes divines sortirent et rentrèrent dans le sein de l’unique AIléluia.
Dieu nous demande l’aumône. – Alors le Pèlerin demanda l’aumône. Et voici que l’homme trouva un sou dans sa main, sans savoir comment il lui était venu. Le Pèlerin tendit son chapeau pour y recevoir le sou. Et l’homme fut émerveillé qu’il pût y avoir un si grand honneur à tendre ainsi son chapeau pour y recevoir un sou. Il voulut savoir qui était le Pèlerin et d’où il venait. Mais il n’obtint que cette réponse: « je viens de là-bas ».
La vision du Dieu incarné et de son corps mystique. – L’homme tient ses yeux attachés sur le Pèlerin. Et soudain le manteau qui le cachait tombe, laissant apparaîÎtre le mystère du Verbe fait chair revêtu de la robe couleur de cendre de notre humanité, descendu jusque dans les affres de la douleur, qui lui confèrent une nouvelle noblesse (nigra sum sed formosa), et entouré de ses membres qui lui sont une singulière parure. Mais suivons le texte de la vision: ” Et voici que le Pèlerin s’était transformé. Sa tête était nue. Il avait une tunique gris bleu. Il n’avait plus son manteau. Et c’était un homme tellement noble, si bien fait, qu’on ne pouvait faire autre chose que de le regarder avec joie et avec complaisance. Son visage brun ajoutait à sa noblesse. Ses yeux étaient noirs comme la pierre d’aimant et ses membres si bien faits qu’il lui en revenait une étrange beauté. Et bien qu’il fût vêtu, son vêtement n’empêchait pas de voir ses membres . »
Le monde est déjà jugé. – Et le Pèlerin posa ses yeux sur l’homme. Alors se produisirent plusieurs grands prodiges. La montagne du Pilate s’aplatit, le monde entier se découvrit, et tout le péché qui était en lui se manifesta. Une grande masse d’hommes parurent. La Vérité était derrière eux, et leurs visages étaient détournés d’elle. Chacun avait un abcès au cœur, gros comme deux poings réunis. C’était l’intérêt propre, qui égare les gens au point qu’ils ne peuvent pas plus supporter la face de l’Homme qu’on ne peut supporter le feu. Ils rôdaient anxieux, furieux, et on les voyait finalement disparaître au loin, couverts de honte et d’ignominie. Et la Vérité, à qui ils tournaient le dos, demeurait là.
La Passion du Sauveur. – Alors le visage du Pèlerin devint pareil à un voile de Véronique, et l’homme éprouvait un grand désir de le contempler davantage.

La victoire du Christ ressuscité. – Et il le vit de nouveau comme auparavant. Mais ses vêtements étaient changés. Il était vêtu d’une peau d’ours, chausses et tunique. Elle était aspergée d’or. Elle lui allait si bien qu’elle lui ajoutait une beauté particulière .
La gloire qui élève le Christ au ciel Pourra illuminer ceux qui l’entoureront. – Et l’homme sentit que le Pèlerin voulait prendre congé de lui. Il lui demanda : « Où veux-tu aller ? » Et la réponse fut: « je veux monter dans le pays. » L’homme le suivit des yeux. La peau d’ours resplendissait plus ou moins: comme il arrive lorsqu’on marche avec une armure reluisante, dont la clarté se reflète au mur. L’homme comprit qu’il y avait en cela quelque chose qui lui restait voilé. Quand le Pèlerin se fut éloigné de quatre pas, ou à peu près, il se retourna. Il avait alors son chapeau sur la tête, il l’enleva et il s’inclina vers l’homme.
L’amour du Pèlerin pour les hommes. – Alors l’homme comprit l’amour que lui portait le Pèlerin, et il en fut bouleversé, voyant qu’il en était indigne. Il connut en esprit que le visage du Pèlerin, ses yeux, tout son corps étaient pleins d’une humilité empreinte d’amour, comme un vase si rempli de miel qu’on ne pourrait y ajouter une goutte. A ce moment, il n’aperçut plus le Pèlerin. Mais il était si rassasié qu’il n’attendait plus rien. Il.lui semblait qu’on lui avait découvert tout ce qu’il y avait au ciel et sur la terre.
… Et les trois noms parfaits des personnes divines sortirent et rentrèrent dans le sein de l’unique AIléluia.

Attardons-nous sur le mystère de la Sainte Trinité, dont les représentations sont très variées. Par exemple, on voit Dieu le Père sous les traits d’un homme majestueux, avec une barbe splendide, et le Fils sous l’apparence d’un homme jeune, conformément à ce que dit l’Ecriture : Celui qui m’a vu a vu le Père (Joh. 14, 9).. Le Saint-Esprit devient ici comme une colombe. Parfois Dieu le Père serre son Fils sur son coeur. Les artistes se sont souvent évertués à donner d’autres images, évoquant en général l’Incarnation rédemptrice : le Père, Créateur ; le Fils Rédempteur et le Saint-Esprit, Consolateur. Les musulmans ont beau jeu d’accuser les chrétiens d’adorer trois dieux …
Or on oublie souvent que la Trinité préexiste à la Création et à toute l’histoire humaine, à la Chute, et à la Rédemption. Considérons donc la Sainte Trinité en dehors du temps, en dehors de la Création. Il y a Dieu, l’Unique, le Vivant, dont la Vie s’exprime en trois Personnes : Dieu engendrant n’est autre que la Personne du Père; Dieu engendré est une Personne : le Fils, et l’Acte même de génération est la Personne du Saint-Esprit, procédant donc du Père et du Fils. Charles Journet développe en somme cela et présente des schémas explicatifs, que je vais essayer de vous commenter.
Les sept anneaux, ou rings à méditer pour comprendre l’économie du Salut…
Le premier schéma représente les trois Personnes centrées en Dieu l’Unique, la parfaite égalité des Trois étant mise en évidence. (Figure 1).


Figure 1



Un second schéma explique la distinction des personnes : le Père n’est pas le Fils, etc, mais chaque personne étant Dieu (Figure 2).



Figure 2

Le symbole de Saint Athanase détaille cela d’une manière grandiose :

Symbole de St Athanase
Quiconque veut faire son salut Doit avant tout conserver la foi catholique; Car, s’il ne la garde pas pure et sans tache, il court sans aucun doute à la mort éternelle.
Cette foi catholique consiste en ceci: “Adorer un Dieu unique en Trois personnes, et Trois Personnes ne formant qu’un seul Dieu, Sans confondre les Personnes, Mais sans diviser la substance.
Autre, en effet, est la Personne du Père, autre celle du Fils, Autre celle du Saint-Esprit, Mais le Père, le Fils et le Saint Esprit Ont une seule nature divine, Une égale gloire, une même éternelle majesté.
Tel le Père, tel le Fils, Et tel le Saint-Esprit. Le Père est incréé, le Fils est incréé, Le Saint-Esprit est incréé. Le Père est infini, le Fils est infini, Le Saint-Esprit est infini. Le Père est éternel, le Fils est éternel, Le Saint-Esprit est éternel.
Et cependant il n’y a pas trois éternels, Mais un seul Eternel, Ni trois incréés, ni trois infinis, Mais un seul Incréé, un seul Infini.
De même, le Père est tout-puissant, le Fils est tout-puissant, Le Saint-Esprit est tout-Puissant
Et cependant il n’y a pas trois tout-puissants,
Mais un seul Tout-Puissant.
C’est ainsi que le Père est Dieu, le Fils est Dieu,
Le Saint-Esprit est Dieu,
Et cependant il n’y a pas trois dieux,
Mais un seul Dieu.
C’est ainsi que le Père est Seigneur, le Fils est Seigneur,
Le Saint-Esprit est Seigneur,
Et cependant il n’y a pas trois seigneurs,
Mais un seul Seigneur.
Car de même que la vérité chrétienne nous oblige à reconnaître Que chaque Personne, prise en soi, est Dieu et Seigneur, De même la religion catholique nous interdit de penser Qu’il y a trois dieux ou trois seigneurs.
Le Père n’a pas été fait, ni créé ni engendré.
Le Fils est du Père seul, non fait ni créé, mais engendré par Lui.
L’Esprit-Saint est du Père et du Fils,
Non qu’Il ait été fait, ni créé, ni engendré par eux,
Mais Il en procède.
Il y a donc un Père, et non trois, un Fils, et non trois,
Un Saint-Esprit, et non trois.
Et dans cette Trinité, il n’v a ni avant, ni après, ni plus, ni moins, Mais en tout les trois Personnes sont coéternelles et égales, Si bien qu’en tout, comme on l’a déjà proclamé, On doit adorer l’Unité dans la Trinité Et la Trinité dans l’Unité. Telle est, si l’on veut faire son salut, La doctrine que l’on doit tenir au sujet de la Trinité.
Mais il faut de plus, pour gagner le salut éternel, Avoir une foi ferme en l’Incarnation de Notre-Seigneur Jésus-Christ. La rectitude de cette foi Veut que l’on reconnaisse et proclame Que Notre-Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, Est Dieu et homme.
Comme Dieu, il est engendré de la substance du Père de toute éternité Comme homme, il est né dans le temps du corps d’une mère. Dieu complet, il est aussi homme complet, Composé d’une âme raisonnable et d’un corps humain. Egal au Père en tant que Dieu, Il est inférieur au Père en tant qu’homme.
Et bien qu’il soit Dieu et homme, Il n’y a cependant pas deux Christs, mais un seul. Unique, non parce que Dieu se serait changé en être charnel, Mais parce que Dieu a assumé la nature humaine. Parfaitement unique, non par la confusion des deux natures, -Mais dans l’unité d’une seule Personne. En effet, de même qu’un homme unique Est à la fois âme raisonnable et corps, De même le Christ unique est à la fois Dieu et homme.
Il a subi le supplice pour nous sauver, Est descendu chez les morts; Le troisième jour, Il en est ressuscité; Il est monté aux cieux; Il siège à la droite de Dieu le Père Tout-Puissant; Il en reviendra, pour juger les vivants et les morts.
A son retour, tous les hommes doivent ressusciter avec leur corps Et rendre compte de leurs actes, Et ceux qui auront fait le bien iront à la vie éternelle, Tandis que ceux qui auront fait le mal iront au feu éternel.
Telle est la foi catholique, Qu’il faut garder sans défaut ni faiblesse, Faute de quoi on ne peut faire son salut.
Mais le schéma circulaire ci-dessus peut être enrichi par association de mystères adjacents (Figure 3).

Figure 3

« Maintenant, je vais aussi te parler de la pure servante Marie, qui est une reine du ciel et de la terre. Elle a été prévue par la divine Sagesse. Elle fut investie par cette divine Sagesse dès l’instant où Dieu décida de la créer. Elle a d’abord été conçue dans la pensée du Dieu très haut, avant de l’être dans le sein de sa propre mère. Et toute la grâce qui lui était destinée d’avance est entrée en elle comme un puissant secours au moment où elle fut conçue. C’est pourquoi elle est pure, délicate et immaculée. Ainsi la vertu du Très-Haut est sortie, elle l’a enveloppée, elle l’a remplie avec Puissance de l’Esprit saint. Vois, dans la roue, le rayon qui part du cercle intérieur: il est large à sa base, et il se termine en fine pointe; or, selon la signification et selon la forme des rayons, représente-toi le Dieu tout-puissant: il couvre et il embrasse tous les cieux; pourtant, comme un tout petit enfant, voici qu’il entre dans la très haute Vierge et qu’il naît d’elle sans briser sa virginité » . Voilà la première merveille, c’est un petit enfant.


La seconde merveille, c’est la petite hostie. « Et voici que son corps délicat, il nous l’a donné en nourriture, joint à la divinité qui en est inséparable. Vois cet autre rayon qui lui aussi est large près du cercle intérieur et petit contre le cercle extérieur, vers le dehors: ainsi la grande puissance du Dieu tout-puissant est contenue sous les apparences de la petite hostie » .
La troisième merveille, c’est que la fragilité de la vie puisse être ordonnée à une récompense éternelle. En cela tient toute la raison d’être de la création. «Et maintenant remarque un autre rayon de la roue, qui lui aussi est large près du cercle intérieur et petit vers l’extérieur: c’est le symbole de notre vie, tout à fait courte et passagère. Dans ce temps bref, puissions-nous par l’amour divin mériter une joie indicible qui jamais ne prendra fin » .

«Voilà la signification de ma roue. » Ici le pèlerin, ému par le son de la voix de Permite, ajoute: « Cette parole me réjouit le cœur » 1.
Telle est, réduite à l’essentiel, et dégageant ses lignes maîtresses qui se sont gravées profondément dans la mémoire du pèlerin bavarois, la vue grandiose du pieux ermite, enivré par le contraste ineffable qu’il découvre entre, d’une part, la splendeur tranquille et inimaginable de la vie trinitaire et, d’autre part, la suscitation fragile et merveilleuse d’un univers où trois mystères brillent à ses yeux comme trois étoiles: le mystère d’un petit enfant né d’une vierge, le mystère d’une petite hostie, et le mystère de la petite durée de notre vie et de notre épreuve.
La figure suivante (Figure 4) illustre laTrinité et le monde, dessin de la première édition du traité du Pélerin, à Augsburg vers 1480.



Figure 4

Nous pouvons maintenant reprendre, au point où nous l’avons laissé, le récit du Traité du Pèlerin: « Vois-tu cette figure ? Au centre c’est l’essence divine, la Divinité indivisée en qui se réjouissent tous les saints. Les trois pointes qui vont vers le cercle intérieur, ce sont les trois Personnes: elles sortent de l’unique divinité, elles embrassent le ciel et encore le monde entier, qui relèvent de leur puissance. Et comme elles sortent avec une force divine, ainsi elles rentrent; et elles sont unies, et inséparables en éternelle puissance. Voilà le sens de ce dessin » .
En regard de cette figure, encore incomplète, dont Nicolas révèle le sens au pieux pèlerin bavarois, essayons de placer, pour un instant, un schéma trinitaire très apparenté, qui se retrouve fréquemment au xve siècle, soit en miniature dans les livres d’heures, soit en sculpture au portail des églises et sur les dalles tumulaires, et destiné à rappeler les processions des personnes divines, leur mutuelle distinction, leur identité avec l’être divin; c’est-à-dire tout l’essentiel du mystère de la Trinité, où nous croyons que les trois Personnes, dont chacune s’identifie réellement à l’essence divine, sont néanmoins réellement distinctes entre elles.

Note : cette figure est reproduite dans chaque exemplaire de notre revue, en page de couverture.

Ci- après apparaissent trois figures qui concrétisent ce qui précède




Prof. et Dr. EPFL et EPFZ Jean de Siebenthal

Les banques et leurs enrichissements illégitimes

La comptabilité des banques ? Des tricheries et abus de confiance !





Comptabilisons et imposons correctement les créations monétaires de toutes les banques, commerciales et centrales.


“Marco Saba par exemple a porté plainte à Berne pour l’irrégularité de la comptabilisation des flux monétaires par la BNS dans son bilan comptable.

AAA+ aussi a porté plainte pour de nombreuses autres raisons.


La gravité des faits est telle que les juges doivent poursuivre d’office, au plan pénal en plus…

http://desiebenthal.blogspot.ch/2016/09/bns-aaa-et-monnaies-pleines.html


En effet, 600 milliards de création monétaire ex-nihilo ont été donnés sans impôts aux banques commerciales privées… Al Capone est tombé grâce à la fiscalité, les banques commerciales aussi!!!!

Le mécanisme monétaire est l’achat d’actifs pourris à Blackrock et à l’UBS par un crédit scriptural en monnaie centrale sur leur compte de virement à la BNS, tout simplement! 



C’est ce que l’on appelle du blanchiment de fausse monnaie scripturale bancaire avec la complicité active de la BNS qui appartient à tous les citoyens suisses!”


En référence au bénéfice de la BNS, un reportage de la RTS du 31 octobre 2016 et le commentaire de Pascal Jeannerat qui suit évoquait les directives que la BNS est censée respecter et mentionnait le désinvestissement dans Lockheed Martin, entreprise des USA qui produit des armes, notamment nucléaires comme 13 autres sociétés US dont la BNS est grotesquement actionnaire et qui avait été mentionné lors de l’AG BNS 2016 notamment par M. François Meylan.

Sur les points à discuter lors de la prochaine AG de la BNS, il conviendrait de mettre en avant les entreprises liées au gaz de schistes, au nucléaire ou à l’armement américain et de les citer.

Voilà qui devrait grandement intéresser tous les comptables, tous les entrepreneurs et tous les salariés qui, eux, payent des impôts sur tout ce qu’ils gagnent…


La banque commerciale, avec la complicité des services fiscaux de l’Etat ne paie aucun impôt sur le produit en capital lié à sa création monétaire scripturale contrairement à toute autre entreprise commerciale…


Cette information est connue désormais de tous les ministres cantonaux en charge des finances publiques… Ils étaient tous à l’AG de la BNS du 29 avril 2016. Ils ne peuvent plus dire qu’ils n’étaient pas au courant!


Il est de notre devoir de citoyen de demander une équité de tous les acteurs économiques face à l’impôt à nos représentants politiques car ce n’est clairement pas le cas actuellement…




Rappel de la loi sur l’imposition des personnes morales (LIPM)


Art. 12 Détermination du bénéfice net
Alinéa 1, lettre j)
“Les produits qui n’ont pas été comptabilisés dans le compte de résultat, y compris les bénéfices en capital, les bénéfices de réévaluation ou de liquidation ainsi que les montants des réserves et provisions transférées à l’étranger qui avaient été constituées en franchises d’impôt.”


https://www.geneve.ch/legislation/rsg/f/rsg_d3_15.html


600 milliards cachés dans la comptabilité de la BNS !

http://desiebenthal.blogspot.ch/2016/04/600-milliards-caches-dans-la.html

http://www.nbs.sk/_img/Documents/BIATEC/BIA12_04/2_7.pdf





Il est temps de prendre conscience de la façon dont une poignée de richissimes domestiquent quasi l’ensemble de la population !





  Art. 39 G. Représentation / II. En l’absence de pouvoirs / 2. A défaut de ratification



2. A défaut de ratification
1 Si la ratification est refusée expressément ou tacitement, celui qui a pris la qualité de représentant peut être actionné en réparation du préjudice résultant de l’invalidité du contrat, à moins qu’il ne prouve que l’autre partie a connu ou dû connaître l’absence de pouvoirs.
2 En cas de faute du représentant, le juge peut, si l’équité l’exige, le condamner à des dommages-intérêts plus considérables.


3 L’action fondée sur l’enrichissement illégitime subsiste dans tous les cas.

  Art. 421 A. Droits et obligations du gérant / III. Incapacité du gérant
III. Incapacité du gérant
1 Si le gérant était incapable de s’obliger par contrat, il n’est responsable de sa gestion que jusqu’à concurrence de son enrichissement ou du bénéfice dont il s’est dessaisi de mauvaise foi.
2 Est réservée la responsabilité plus étendue dérivant d’actes illicites.


  Art. 1093 3. Effets des engagements de change / d. Droits dérivant de l’enrichissement
d. Droits dérivant de l’enrichissement
L’action exercée pour cause d’enrichissement illégitime contre le tiré, contre le domiciliataire ou contre la personne ou raison de commerce pour le compte de laquelle la lettre de change a été tirée se règle en conformité de la loi du pays où ces personnes sont domiciliées.


  XII. Application du droit de change

  Art. 1143
1 Les dispositions suivantes du droit de change sont applicables au chèque:

1.
art. 990 sur la capacité de s’obliger par lettre de change;
2.
art. 993 sur la lettre de change à l’ordre du tireur, tirée sur lui-même et pour le compte d’un tiers;
3.
art. 996 à 1000 sur les différences dans l’énonciation du montant, la signature de personnes incapables de s’obliger, la signature sans pouvoirs, la responsabilité du tireur et la lettre de change en blanc;
4.
art. 1003 à 1005 sur l’endossement;
5.
art. 1007 sur les exceptions de la lettre de change;
6.
art. 1008 sur les droits dérivant de l’endossement par procuration;
7.
art. 1021 et 1022 sur la forme et les effets de l’aval;
8.
art. 1029 sur le droit d’exiger une quittance et le paiement partiel;
9.
art. 1035 à 1037 et art. 1039 à 1041 sur le protêt;
10.
art. 1042 sur l’avis;
11.
art. 1043 sur la clause «sans protêt»;
12.
art. 1044 sur la garantie solidaire des personnes obligées;
13.
art. 1046 et 1047 sur le recours en cas de remboursement de la lettre de change et le droit à la remise de la lettre, du protêt et de la quittance;
14.
art. 1052 sur les droits dérivant de l’enrichissement;
15.
art. 1053 sur le transfert de la provision;
16.
art. 1064 sur la relation des divers exemplaires entre eux;
17.
art. 1068 sur les altérations;
18.
art. 1070 et 1071 sur l’interruption de la prescription;
19.
art. 1072 à 1078 et 1079, al. 1, sur l’annulation;
20.
art. 1083 à 1085 sur l’exclusion des jours de grâce, le lieu où doivent se faire les actes relatifs à la lettre de change et la signature manuscrite;
21.
art. 1086, 1088 et 1089 sur le conflit des lois relatif à la capacité de s’obliger, aux actes destinés à exercer et conserver les droits en matière de change et à l’exercice des recours.

2 Ne sont pas applicables au chèque les dispositions de ces articles relatives à l’acceptation de la lettre de change.
3 Pour être applicables au chèque, les art. 1042, al. 1, 1043, al. 1 et 3, et 1047 sont complétés en ce sens que le protêt peut être remplacé par la constatation analogue prévue à l’art. 1128, ch. 2 et 3.

Loi fédérale complétant le Code civil suisse

Première partie
Dispositions générales
Titre premier
De la formation des obligations
Chapitre III
Des obligations résultant de l’enrichissement illégitime

Art. 62
A. Conditions
I. En général
1 Celui qui, sans cause légitime, s’est enrichi aux dépens d’autrui, est tenu à restitution.
2 La restitution est due, en particulier, de ce qui a été reçu sans cause valable, en vertu d’une cause qui ne s’est pas réalisée, ou d’une cause qui a cessé d’exister.

Art. 63
II. Paiement de l’indu
1 Celui qui a payé volontairement ce qu’il ne devait pas ne peut le répéter s’il ne prouve qu’il a payé en croyant, par erreur, qu’il devait ce qu’il a payé.
2 Ce qui a été payé pour acquitter une dette prescrite ou pour accomplir un devoir moral ne peut être répété.
3 Sont réservées les dispositions de la loi fédérale du 11 avril 1889 sur la poursuite pour dettes et la faillite1 relatives à la répétition de l’indu.

Art. 64
B. Etendue de la restitution
I. Obligations du défendeur
Il n’y a pas lieu à restitution, dans la mesure où celui qui a reçu indûment établit qu’il n’est plus enrichi lors de la répétition; à moins cependant qu’il ne se soit dessaisi de mauvaise foi de ce qu’il a reçu ou qu’il n’ait dû savoir, en se dessaisissant, qu’il pouvait être tenu à restituer.

Art. 65
II. Droits résultant des impenses
1 Le défendeur a droit au remboursement de ses impenses nécessaires ou utiles; néanmoins, s’il était déjà de mauvaise foi lors de la réception, les impenses utiles ne lui sont remboursées que jusqu’à concurrence de la plus-value existant encore au moment de la restitution.
2 Les autres impenses ne lui donnent droit à aucune indemnité, mais il a la faculté d’enlever, avant toute restitution, ce qu’il a uni à la chose et qui en peut être séparé sans dommage pour elle, si le demandeur ne lui offre la contre-valeur de ses impenses.

Art. 66
C. Répétition exclue
Il n’y a pas lieu à répétition de ce qui a été donné en vue d’atteindre un but illicite ou contraire aux moeurs.

Art. 67
D. Prescription
1 L’action pour cause d’enrichissement illégitime se prescrit par un an à compter du jour où la partie lésée a eu connaissance de son droit de répétition, et, dans tous les cas, par dix ans dès la naissance de ce droit.
2 Si l’enrichissement consiste en une créance contre la partie lésée, celle-ci peut en refuser le paiement lors même que ses droits seraient atteints par la prescription.

Les deux parties de l’ émission de radio courtoisie sur monnaie-pleine, des solutions suisses aux crises




https://youtu.be/9iEr6lFfT5U




Versions améliorées. Mise en ligne le 1.01. 2017. Joyeuse année…
Le sujet le plus important pour le bien commun de tous.

Les deux parties de l’ émission de radio courtoisie avec des graphiques, des images et des caricatures, notamment de MM Jude Potvin et Bernard Dugas.
Les finances du point de vue suisse, la BNS, alias banque nationale suisse, les intérêts négatifs, les monnaies pleines, le fédéralisme et le respect du principe de subsidiarité des 26 états suisses, les facilités monétaires pour les peuples, alias quantitative easings for the people, alias RBI ou Revenus de base grâce aux monnaies pleines avec M Paul Deheuvels qui reçoit MM Christian Gomez, Nicolas Bourcier de Carbon et François de Siebenthal.
Parmi les solutions aux crises, il en est une (la quatrième dans ce document établi par le mouvement français pour un revenu de base) dont personne ne parle sur les radios ou à la TV, tellement elle brise un tabou !
Et pourtant, elle est si simple et naturelle quand on connaît le principe de la création monétaire.
Je vous laisse la découvrir (approche D), vous aurez alors compris ce qu’on appelle l’helicopter money, encore le QE4P (quantitative easing for people), noms barbares pour exprimer de qu’il y a de plus simple !
J’adore surtout les premières lignes de l’explication : “Aujourd’hui, la monnaie est créée par les banques, quand elles achètent à leurs clients soit des actifs (biens, titres, dont titres de crédit bancaire, actions, obligations, devises,…), soit des biens consommables ou des services. Par exemple au moment où une banque fait un crédit bancaire à un client (gouvernement, entreprise, ménage ou autre banque), elle ne mobilise pas de la monnaie qu’elle a dans ses caisses, elle crée “de toute pièce” la monnaie qu’elle crédite.
Bref, contrairement à ce que tout le monde croit, une banque n’accorde aucun “prêt” (on ne peut prêter que ce que l’on a), elle fabrique “magiquement” de la monnaie !
Cette monnaie est un revenu en soi, comme toute fausse monnaie est un revenu pour le faussaire…”

. “Un banquier suisse explique en 3 minutes l’arnaque de la création monétaire, avec le Canada comme exemple.” 



Vidéo Vimeo : https://vimeo.com/191013934 



Version de 8 minutes : 





Version de 36 minutes : “Un banquier suisse explique en 36 minutes l’arnaque de la création monétaire.” –

Avec François de Siebenthal Tiré notamment de l’émission “Qu’est-ce qu’elle a ma girl” de becurioustv.com

https://youtu.be/9iEr6lFfT5U


Montage de Adam Richard pour AIDEF-Télé 






  1. 2016 04 20 Francois de Siebenthal BNS podcast

    • il y a 8 mois
    • 349 vues
    2016 04 20 Francois de Siebenthal BNS podcast.
  2. Un banquier suisse explique en 36 minutes l’arnaque de la création monétaire (part. 1)

    • il y a 1 an
    • 70 485 vues
    Suivez Modernocratie sur facebook pour nous soutenir et rester informé sur les projets démocratiques en Suisse …
  3. François de Siebenthal

    • 7 vidéos
    Résistance aux corruptions, manipulations, censures, noyer le mal dans l’abondance de bien. Les résistants aux manipulations …
    • CHAÎNE

     

  4. Un banquier suisse explique en 53 minutes l’initiative “Monnaie Pleine”

    • il y a 11 mois
    • 5 877 vues
    Suivez Modernocratie sur facebook pour nous soutenir et rester informé sur les projets démocratiques en Suisse …
  5. Revenu de base – alias Dividende – Conférence François de Siebenthal – Mumble Ensemble – NPS Radio

    • il y a 11 mois
    • 1 538 vues
    Partie 1 : Introduction Partie 2 : Conférence – 00:07:03 Partie 3 : Questions – 00:43:12 Partie 4 : Débats – 01:15:55 Conférencier …
  6. Création monétaire : Un banquier suisse explique tout

    • il y a 1 an
    • 14 416 vues
    “Je suis banquier, j’étais derrière les rideaux, j’ai vu comme ça se créait. Ils balancent au bilan actif/passif une création pure qui …
  7. Le Peuple Est Roi

    • il y a 1 an
    • 2 019 vues
    François de Siebenthal parle des banques….
  8. Un banquier suisse explique en 36 minutes l’arnaque de la création monétaire (part.2)

    • il y a 1 an
    • 12 138 vues
    Suivez Modernocratie sur facebook pour nous soutenir et rester informé sur les projets démocratiques en Suisse …
  9. “La monnaie et la crise financière : le point de vue suisse. ”Solutions suisses aux crises”

    • il y a 4 jours
    • 48 vues
    Libre Journal des sciences et des techniques : “La monnaie et la crise financière : le point de vue suisse” Par Paul Deheuvels Le …
    • NOUVEAUTÉ
  10. 2016 01 21 – Conférence – François de Siebenthal – Revenu de base inconditionnel & Monnaie pleine

    • il y a 9 mois
    • 396 vues
    2016 01 21 – Conférence – François de Siebenthal Revenu de base inconditionnel & Monnaie pleine http://lemumble.com.
  11. Wageless Economy Robotic – WE-R(c): Swiss Banker Siebenthal http://goo.gl/y8vtJ

    • il y a 1 an
    • 620 vues
    WHO-WE-R(c) http://goo.gl/y8vtJ Former Swiss Banker Francois Siebenthal discusses his experiences at the highest levels of …
  12. L’ émission de radio courtoisie avec des graphiques, des images et des caricatures

    • il y a 2 jours
    • 18 vues
    L’ émission de radio courtoisie avec des graphiques, des images et des caricatures, notamment de MM Jude Potvin et Bernard …
    • NOUVEAUTÉ
  13. Un banquier suisse explique l’arnaque de la création monétaire Version longue

    • il y a 3 mois
    • 116 vues
    François de Siebenthal, économiste, banquier et personnalité politique suisse dénonce l’arnaque des banques. A découvrir en 3 …
  14. Le Royaume des Borgnes Partie 1 [Si censure criminelle : http://tinyurl.com/je73paf]

    • il y a 1 an
    • 1 200 vues
    http://tinyurl.com/je73paf si bloqué illégalement et criminellement par les mafieux faussaires du droit chez YouTube. “Le Royaume …
  15. CEP. Conf. d’Orsay à Paris. Solutions suisses à la crise économique François de Siebenthal

    • il y a 4 jours
    • 15 vues
    Les finances du point de vue suisse, la BNS, alias banque nationale suisse, les intérêts négatifs, les monnaies pleines, …
    • NOUVEAUTÉ
  16. L’ émission de radio courtoisie finale 1/2 avec des graphiques, des images et des caricatures

    • il y a 1 jour
    • 13 vues
    La première partie de l’ émission de radio courtoisie avec des graphiques, des images et des caricatures, notamment de MM …
    • NOUVEAUTÉ
  17. Bold Swiss Ballot Plan Tries “Economic Democracy”

    • il y a 4 ans
    • 416 vues
    Bold Swiss Ballot Plan Tries “Economic Democracy” SUBSCRIBE TO THE FR



    1. 2ème émission de radio courtoisie avec des graphiques, des images et des caricatures courtoisie di 1

      • il y a 22 heures
      • 1 vue
      La deuxième et dernière partie de l’ émission de radio courtoisie avec des graphiques, des images et des caricatures, notamment …
      • NOUVEAUTÉ
    2. Lemumble Ensemble

      • 20 vidéos
      • CHAÎNE

       Abonné425

    3. paris 14 15

      • il y a 4 jours
      • 1 vue
      Manifestation à Paris.
      • NOUVEAUTÉ
    4. American Free Press Interviews Swiss Monetary Reform Expert

      • il y a 6 ans
      • 1 586 vues
      SUBSCRIBE TO THE FREE AMERICAN FREE PRESS NEWSLETTER http://americanfreepress.net/afp-enewsletter/ AFP Editor …
    5. Rendez le ! Französisch Medien Klagemauer TV

      • il y a 11 mois
      • 70 vues
      Un super petit cadeau vidéo pour votre week-end ! Tout y est, et drôlement bien ditm sous-titré en français en plus !!! Partagez un …
    6. game-social-credit-3.3

      • il y a 1 semaine
      • 33 vues
      How to explain with a game how better is social credit compared to gift, barter and banking systems Speaches, lectures and …
    7. Give it back! Englisch Medien Klagemauer TV

      • il y a 11 mois
      • 121 vues
      Petition: Yes to robots & the two popular swiss Initiatives coping with them ! We can imagine all things produced by robots, leaving …
    8. Pub Crédit Agricole — Epargne Utile aux entreprises ! D’où vient l’argent ?

      • il y a 1 an
      • 1 161 vues
      Énorme (plus c’est gros, mieux ça passe !) Pub du Crédit Agricole de 2013. “Grâce à votre épargne, nous pouvons financer les …
    1. Jekyll Island – Official Trailer

      • il y a 2 ans
      • 16 373 vues
      Watch here now: https://www.yekra.com/jekyll-island Promote this film: http://ykr.be/mjae946cx In this powerful, eye-opening film, …
    2. DarkRp #114 – Le Banquier Suisse ! Partie 1

      • il y a 1 mois
      • 26 152 vues
      RAPPEL : SERVEUR COCORICO ROLEPLAY, OUVERT DES MAINTENANT ! Salut tout le monde ! Nouvelle petite session en …

Traduction »