SAINT SUAIRE CE samedi 30.03.2013

OSTENSION EXTRAORDINAIRE DU SAINT SUAIRE CE JOUR 

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OSTENSION EXTRAORDINAIRE DU SAINT SUAIRE CE JOUR 

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Cité du Vatican, 30 mars 2013 (VIS). Aujourd’hui, Samedi saint, de 17h15 à 18h40, en la cathédrale de Turin, sera exposé de façon exceptionnelle le Saint Suaire. Cette initiative a lieu dans le cadre de l’Année de la foi proclamée par le Pape Benoît XVI. Cette ostension sera retransmise par la RAI uno en mondiovision.

A cette occasion, le Pape François a adressé un message-vidéo dont voici le texte intégral: “Chers frères et sœurs, je me place, moi aussi avec vous devant le Saint Suaire, et je remercie le Seigneur qui nous offre cette possibilité avec les moyens d’aujourd’hui. Même si cela se fait sous cette forme, il ne s’agit pas d’une simple observation, mais d’une vénération, c’est un regard de prière. Je dirais davantage: c’est se laisser regarder. Ce visage a les yeux clos, c’est le visage d’un défunt, et pourtant mystérieusement il nous regarde, et dans le silence il nous parle. Comment est-ce possible? Comment se fait-il que le peuple fidèle, comme vous, veuille s’arrêter devant cette icône d’un homme flagellé et crucifié? Parce que l’homme du Suaire nous invite à contempler Jésus de Nazareth. Cette image –imprimée dans la toile– parle à notre cœur et nous pousse à gravir le Mont du Calvaire, à regarder le bois de la croix, à nous immerger dans le silence éloquent de l’amour. Laissons-nous donc rejoindre par ce regard, qui ne cherche pas nos yeux mais notre cœur. Ecoutons ce qu’il veut nous dire, dans le silence, en passant au-delà de la mort-même. A travers le Saint Suaire nous parvient la Parole unique et ultime de Dieu: l’Amour fait homme, incarné dans notre histoire; l’Amour miséricordieux de Dieu qui a pris sur lui tout le mal du monde pour nous libérer de sa domination. Ce visage défiguré ressemble à tant de visages d’hommes et de femmes blessés par une vie qui ne respecte pas leur dignité, par des guerres et des violences qui frappent les plus faibles… Pourtant le visage du Suaire communique une grande paix; ce corps torturé exprime une souveraine majesté. C’est comme s’il laissait transparaître une énergie contenue mais puissante, c’est comme s’il nous disait: aies confiance, ne perd pas l’espérance; la force de l’amour de Dieu, la force du Ressuscité vainc tout. Pour cela, contemplant l’homme du Suaire, je fais mienne, en ce moment, la prière que saint François d’Assise prononça devant le Crucifié: Dieu Très-Haut et glorieux, viens éclairer les ténèbres de mon cœur; donne-moi une foi droite, une espérance solide et une parfaite charité; donne-moi de sentir et de connaître, Seigneur, afin que je puisse l’accomplir, ta volonté sainte qui ne saurait m’égarer. Amen.”
de 17h15 à 18h40


Ostension du Suaire de Turin, Vigile Pascale et Messe de la Resurrection
Samedi Saint 30 mars
17h10 : Ostension du Saint-Suaire de Turin
Samedi Saint à partir de 17 h 10, il sera possible de suivre sur KTO l’ostension télévisée exceptionnelle du Saint Suaire de Turin. Décidée par Benoît XVI, la cérémonie se tiendra à huis-clos dans le Duomo. L’ostension d’une demi-heure aura lieu pendant la cérémonie qui, elle, durera 1 heure et demie.
21h00 – minuit : Vigile Pascale en direct de Notre-Dame de Paris.
Pâques – Dimanche 31 mars
10h15 : Messe de la Résurrectioncélébrée par le Pape François en direct de la place Saint-Pierre de Rome.
12h00 : Message Pascal du Pape François et Bénédiction Urbi et Orbi
18h30 : Messe de la Résurrection, en direct de Notre-Dame de Paris.
Lundi de Pâques 1er avril
12h00 : Regina Caeli en direct de Rome.
Retrouvez toutes ces informations sur lapage consacrée à la Semaine Sainte.

JOYEUSES PÂQUES – HAPPY EASTER !!!


L’ÉGLISE A RECONNU COMME AUTHENTIQUE
LE SAINT SUAIRE
, OFFICIELLEMENT DEPUIS 1934
PAR LA VOIX DU PAPE PIE XI
par la prière indulgenciée suivante.
(Indulgence plénière à gagner notamment ce jour )






Ô Seigneur, vous qui avez daigné laisser les traces de votre présence en ce monde et les gages indéniables de votre amour sur le très saint linceul dans lequel votre Corps adorable fut enveloppé lorsqu on le descendit de la Croix, ah ! par les mérites de votre Passion, et en considération de ce vénérable linge qui a servi à votre sépulture, faites-nous la grâce que, lorsque viendra le jour de la résurr


ction, nous devenions participants de cette gloire dans laquelle vous vivez éternellement. Ainsi soit-t-il !

Ainsi, après l’ostension de 1932, le pape Pie XI,  par un bref du 23 mars 1934, l’avait désigné comme « Relique », et même accordé une indulgence plénière à tous les fidèles qui prieraient devant le Linceul – ou devant une image d’elle – la belle prière suivante : 
« Ô Seigneur, vous qui avez daigné laisser les traces de votre présence en ce monde et les gages indéniables de votre amour sur le trèssaint Linceul dans lequel votre Corps adorable fut enveloppé lorsqu’on le descendit de la Croix, ah ! par les mérites de votre Passion, et en considération de ce vénérable linge qui a servi à votre sépulture, faites-nous la grâce que, lorsque viendra le jour de la résurrection, nous devenions participants de cette gloire dans laquelle vous vivez éternellement. Ainsi soit-il.» 
Les termes exacts employés par ce pape courageux furent : «Est accordée l’indulgence plénière pour le jour du 4 mai, fête du saint Suaire, et deux autres jours à leur choix pendant l’année, aux fidèles qui, s’étant confessés et ayant communié selon les intentions du souverain Pontife, vénéreront dévotement la relique ou l’image du saint Suaire en récitant la prière ci-dessus.De plus (est accordée) une indulgence de 500 jours chaque fois que l’on récitera la même prière avec un cœur contrit.» Voilà ce qui était clair face à tous les douteurs, détracteurs et contempteurs de l’ Église, de son message salutaire et de ses vénérables traditions et reliques. On ne peut pas s’empêcher de penser à cette Parole de Notre Seigneur : « Celui qui n’aura pas honte de Moi devant les hommes, Moi aussi, Je n’aurai pas honte de lui devant Mon Père. »
Les scientifiques eux-mêmes, devant l’écrasante masse de preuves matérielles de l’authenticité du Linceul de Turin, ont reculé d’un cran en admettant aujourd’hui la réalité terrestre de ‘l’homme des douleurs’ du Linceul, en ne contestant plus – comme jadis Ernest Renan et le monde scientifique à sa suite – son existence sur terre, mais en mettant en doute – comme le professeur Gérard Lucotte aujourd’hui – la divinité de cet homme réel. Pourtant le miracle du Linceul atteste le contraire. Il ne nous parle pas seulement de la Passion et de la Mort de Notre Seigneur (traces de sueur et de sang), mais aussi, de façon toujours plus abondante, de sa Résurrection (image ‘non faite de main d’homme’). Lors des travaux de réfection du Linceul de 2002 des photos de la face ‘arrière’ du Linceul ont pu être réalisées : elles révèlent que là aussi l’image du Christ existe, plus faiblement, mais réellement. L’analyse du professeur Giulio Fanti (université de Padoue) et de son groupe de recherche, à la suite des travaux du professeur Oswald Scheuermannn sur les effets de rayonnement, démontre que seule une immense décharge électrique venant du corps enveloppé par le Linceul pouvait laisser cette fine DOUBLE IMAGE superficielle que nous admirons et vénérons aujourd’hui, transformant ainsi le Linceul en extraordinaire témoin direct de la Résurrection.
Dans un monde qui s’enfonce dans le péché et la perversion, ce message concernant l’existence réelle de cet Homme divin, annonçant pour tous et pour toujours la possibilité du Salut, est essentiel. Les pèlerins de l’UNEC, lors de leur « pèlerinage aux Reliques du Christ » du 17 au 22 mai, s’agenouilleront devant cette vraie Relique de Notre Sauveur en rendant grâce à Dieu pour ce miracle accordé à notre pauvre monde.
–  O.A.M.D.G.  – RU
Par cette prière indulgenciée, l’Église a donc proclamée comme authentique la relique insigne du saint Suaire.
C’est bien l’image de Notre Seigneur Jésus-Christ qui s’est imprimée miraculeusement sur ce linge, preuve miraculeuse de la Résurrection.

Cette image ne peut pas être qu’ une simple icône sanglante, car si c’était une icône : 
1° Elle serait faite par un homme ;
et 2° il serait donc possible d’en refaire une. 
Nous mettons au défi qui que ce soit d’en refaire une copie avec toutes les preuves intégrées.
Nous vous signalons une émission radio intéressante, l’interview d’Arnaud Upinsky, mathématicien, épistémologue, qui a dirigé le symposium de Rome sur le linceul de Turin en 1993 qui a conclu scientifiquement à l’authenticité du saint Suaire.

Ecouter l’émission très intéressante
Également cette émission paru sur ARTE 03 avril 2010 “Le Suaire de Turin : la nouvelle enquête, remettant en question la datation au carbone 14 :

Voir l’émission

http://linceuldeturin.info/html/demonstration.html

http://pagesperso-orange.fr/gira.cadouarn/france/index_fr.htm

Avancées scientifiques



A l’occasion du 4° symposium scientifique international organisé par le Centre international d’études sur le linceul de Turin (Cielt) les 26 et 27 avril 2002 à Paris, une quarantaine de scientifiques et d’historiens ont fait le point sur l’avancée de leurs travaux sur la relique chrétienne la plus célèbre. Ainsi, les Italiens Gian-Maria Zaccone et Aldo Guerreschi ont parlé respectivement de la famille de Charny (propriétaire d’origine au XIV° siècle) et des brûlures du linceul. La communication de l’Américain Kevin Moran a porté sur d’éventuelles preuves physiques de la résurrection. Le Français André Van Cauwenberghe a traité de quatre grains d’encens. D’autres interventions ont permis de comparer les taches de sang du liceul de Turin et celles de la tunique d’Argenteuil…

Renseignements au Cielt : 01.45.48.67.15

Secrétariat de l’Ostention du Suaire :
VIA XX SETTEMBRE, 87
10122 TURIN
Tél : +39 011 521 59 60
Fax : +39 011 521 59 92
e-mail : sindone@torino.chiesacattolica.it

Informations sur le Saint Suaire, horaires, recherches, etc :
Sindone official web site :
http://www.sindone.org
http://www.sindone.org/fr/welcome.htm   (en français)
http://www.sindone.org/fr/ostens/ost2000.htm   (l’ostension)

Ostension du SaintSuaire de Turin au printemps 2010



Benoît XVI a accordé cette ostension lors d’une visite du diocèse de Turin le 2 juin 2008 à Rome. La nouvelle a été accueillie avec joie par les quelque 7.000 pèlerins accompagnés de leur archevêque le cardinal Severino Poletto, au terme de l’année de la « Redditio Fidei », qui a mis le point d’orgue à la mission diocésaine lancée dans le sillage du jubilé. Ils ont offert au pape une reproduction du Suaire.
Cette ostension sera, a dit le pape, « une occasion propice, j’en suis sûr, pour contempler ce mystérieux Visage, qui parle silencieusement au cœur des hommes, en les invitant à y reconnaître le visage de Dieu ».



LE SAINT SUAIRE : LES PREUVES SCIENTIFIQUES DE L’EXISTENCE DE DIEU

Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon et juste,
qui n’avait point participé à la décision et aux actes des autres; il était d’Arimathée, ville des Juifs, et il attendait le royaume de Dieu.
Cet homme se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jésus.
Il le descendit de la croix, l’enveloppa d’un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n’avait encore été mis.
C’était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer.

  Évangile de Saint Luc 23:50-54L’AUTHENTICITÉ DU LINCEUL DE TURIN N’ÉTANT PAS UN ARTICLE DE FOI.
Le Sindone (mot italien du Grec s u n d o n = feuille, toile) n’est pas un article de foi. L’ Église Catholique n’oblige personne à croire au Saint Suaire. L’ Église oblige seulement croire les dogmes de foi étant des vérités révélées par Dieu. Le Saint Suaire n’entre pas dans la Révélation, ce qui n’implique pas qu’il n’est pas vérité. La même manière que ce qui est mathématiques n’entrent pas dans la Révélation, et ils sont aussi vérité.

Dans cet article nous allons seulement exposer les faits objectifs que la science a révélés sur cette relique incroyable.
Le Saint Suaire est la relique la plus étudiée de toute l’histoire. Une légion de scientifiques de très variées des disciplines l’ont étudiée. Ici sont les données qui ont apporté leurs recherches :

UNE PIÈCE UNIQUE
Le Sindon est une pièce unique au monde. Il n’est pas connu en toute l’histoire aucun autre objet de caractéristiques semblables. Il n’y a aucune trace dans toute la Terre d’un fait semblable dans aucune autre civilisation occidental, oriental, africain ou aborigène.
Nous sommes incapables d’en faire une simple copie, même approximative, à l’heure actuelle.
L’image imprimée sur le tissu est en fait un négatif et présente le corps martyrisé de Jésus vue à la fois de face et de dos avec des points de concordance rigoureusement exacts comme la marque des clous ” entrée/sortie ” qui ont transpercé les pieds du Seigneur.


L’IMAGE
La série de tests ne fit apparaître aucun pigment, aucune trace de peinture. Mais elle établit la présence de sang à l’emplacement des plaies. L’image était superficielle, sa coloration ne pénétrait pas dans les fils; l’image ne touchait que les fibres supérieures de la trame du linceul sur une profondeur de l’ordre de 40 microns. Ce qui exclut toute imprégnation de liquides et par là même toute technique d’imprégnation pour l’image. Celle-ci est bien composée de ” fibrilles jaunes “. La coloration est le produit d’une déshydratation de la cellulose d’origine inconnue faisant penser à une sorte roussissure provoquée par une source de chaleur.
Aucun ” tracé directionnel ” (coup de pinceau) ne fut identifié sur le linceul.
A l’évidence, cette image n’avait pas de facture artistique. C’était un ” négatif photographique ” parfait, très détaillé.
Il faut s’éloigner de plus de 2 mètres du linceul pour pouvoir percevoir une image lisible et l’identifier comme étant une silhouette recto-verso d’un corps d’homme et c’est à 5 mètres que certains détails se révèlent au regard humain.
L’image imprimée sur le tissu est en fait un négatif et il aura fallu attendre l’invention de la photographie au siècle XIX pour le découvrir.
Le support a été tissé selon une méthode propre aux régions proches de Jérusalem, à une époque contemporaine de Jésus-Christ, et contient quelques traces : d’une espèce de coton spécifique à la Palestine, sur un métier à tisser du type de ceux utilisés au siècle précédent la naissance de Jésus… (aucune espèce de coton ne poussant en Europe) et cependant, en conformité avec la Loi Mosaïque qui interdit le port d’un vêtement contenant des fibres provenant à la fois du monde animal et du monde végétal.
L’origine et le mode d’impression de la coloration que l’on pourrait plutôt appeler pigmentation ne sont pas identifiables par les moyens techniques actuels. Des traces d’hémoglobine y sont pourtant décelées mais les fibres, soumises à un examen microscopique, ne sont ” roussies ” (pour employer un terme courant que dément cependant une procédure de réflectrométrie) que superficiellement, sans imprégnation ou même traces d’arrachement superficiel. Le roussissement apparent du tissu constituant l’image, principale caractéristique visuelle, n’a pas affecté les fibres des fils mais seulement et de manière sélective, des fibrilles, mesurables en quelques dizaines de microns.
L’empreinte de l’Image n’existe pas sous ces tâches de sang comme si ce sang avait protégé le tissu !
Aucune trace de colorants d’origine minérale ou organique (ou même de liquide en dehors du sang et de ses composants naturels révélés par le phénomène de la capillarité et de la pesanteur : l’image est superficielle, comme ceux habituellement utilisés par les peintres, n’a pu être trouvée.
Les examens scientifiques ont prouvé que l’intensité des ombres est en concordance partielle ou totale avec la déshydratation des fibres de surface des fils qui constituent le tissu.
L’image du linceul étant le résultat d’une projection verticale polarisante, cela exclut toute forme de rayonnement calorique car la chaleur s’exerce de façon omnidirectionnelle.
Toute œuvre peinte composée de main d’homme, c’est à dire manuellement accomplie, laisse apparaître après examen et traitement d’image, un sens d’exécution avec des points ou des zones de démarrage, des mouvements ou traces directionnelles que l’on dénomme ” fréquences spatiales préférentielles “. Aucune de ces fréquences n’étant détectée par l’ordinateur, cela prouve qu’il s’agit d’un autre mode d’exécution que celle de la main d’un homme et ce fait lui vaut d’être une œuvre archéiropoiétique ! Le mécanisme de formation de cette image est donc ” isotrope “, sans effet directionnel, excluant immanquablement une exécution manuelle, donc d’origine humaine. La postcolorisation d’images numérisées permet de révéler des détails supplémentaires.
L’image ne traverse pas la toile de côté à côté. Sur une seule face du Suaire est imprimée l’image frontale et dorsale d’un homme flagellé, en “rigor mortis” et mort par crucifixion.
L’image n’est pas peinte, ni imprimée, ni il existe des restes de pigments, ni colorants, ni soies de brosse, ni les grandes lignes de peinture, ni l’aucun matériel organique ajouté. Les taches de sang sont composées de hémoglobine. 
L’Homme du Sindon est une image ténue et très détaillée d’un homme adulte avec des cheveux mi-longs et une barbe; d’un mètre et quatre-vingt-quatre à quatre-vingt-sept centimètres de stature, de constitution forte, musclée, entre 30 et 35 années, avec un poids de quelque 80 kilos ; de mains et de pieds longs ; une face sémitique avec les traces laissées par un chapeau complet d’épines et non une couronne , comme on pensait ; et une série de détails qui ont permis de renforcer l’histoire biblique de la crucifixion. 
L’image coïncide avec la description du corps inerte Jésus de Nazaret après avoir souffert la crucifixion. Les evangiles parlent d’une toile dans laquelle a été à la hâte entouré Jésus après son décès – Vendredi Saint – pour ne pas rompre avec le repos sabbatique juif. Les juifs enveloppaient les cadavres avec des bandages, comme à Lazare. Mais avec le Christ ils n’ont pas eu du temps, parce qu’Il est mort aux trois heures de l’après-midi et fallait terminer la sépulture avant la nuit, parce que commençait alors le jour de fête avec interdiction totale de tout travail.
Comme Nicodéme et Joseph d’Arimathée ont dû aller demander autorisation à Pilate pour emmener le cadavre, chercher les instruments et décrocher le Seigneur de la croix, l’après-midi finissait et ont rapidement dû l’enterrer en le couvrant avec le Suaire. C’est pourquoi après samedi, allaient les femmes terminer la sépulture.
Le Sindon montre le tourment d’un jeune homme, avec des caractéristiques propres du groupe ethnique juif. Le sang correspond au groupe AB, le plus fréquent entre les hébreux.
Il s’agit d’un homme qui a souffert hematidrose (sueur de sang), grands coups dans les genoux et le dos. Dans l’image on apprécie un minimum de 120 coups avec un fouet de trois cordes terminées en des boules d’acier. La face présente des grands coups aussi. Il a été couronné par un chapeau d’épines, de desquelles on apprécie 33 orifices. Ont pu être comptées en total plus de 600 blessures dans tout le corps. Toutes ont été produites en vie, à l’exception d’un grande blessée dans le flanc droit, qui a une forme elliptique du même diamètre qu’une lancea romaine ; et elle est arrivée à l’auricule droite du coeur.
Il a été crucifié avec des clous qui ont traversé les poupées (non les mains) ; les pieds ont été ensemble traversés par un seul clou. Les médecins qui ont analysé la toile ont déduit qu’Il souffre des forts douleurs péricordiaux, oppression, et fièvre très haute, en mourant finalement d’asphyxie, n’ayant pas déjà de forces pour s’élever et respirer.
On a essayé de reproduire l’image, mais les essais effectués avec des cadavres humains, moules incandescents et diverses substances ont fracassé. Les spécialistes concluent que l’efigie est provoquée par une espèce de radiation d’origine inconnue.
L’image est en négatif, mais le sang qui a trempé la toile est en positif. 
L’image de la Figure humaine doit être lue comme reflétée dans un miroir : ce qui est vu à droite se trouve en réalité à sa gauche et vice versa.
L’image du Saint Suaire est un négatif photographique imprimé dans la toile, mais a deux caractéristiques très particulières par rapport à tout autre négatif : il est tridimensionnel et il n’existe pas d’unidirectionnelité.
Le Saint Suaire est la seule “photographie” tridimensionnelle. C’est-à-dire, l’intensité des images est inversement proportionnelle à la distance qui sépare en chaque point la toile du cadavre “photographié”.
Le résultat a démontré que l’image latente était complétement tridimensionnel, et qu’il n’existait pas de lignes ni de directionnalité dans le dessin.
Il est important de souligner la non-existence de directionnalité. Pour comprendre ceci il faut expliquer comme fonctionne une machine photographique. Le principe est celui de la chambre foncée : nous avons une pièce complétement fermée dans une dont les parois nous ouvrons un petit orifice par lequel il pénètre la lumière. Un objet situé hors de la chambre serait reflété, inverti, dans la paroi opposée à l’orifice. Celui-ci est le fondement des machines photographiques. Dans ces images il existe la directionnalité, c’est-à-dire, toute l’image est formée à partir des rayons de lumière qui viennent d’un seul point : les rayons lumineux qui entrent par l’orifice de la paroi.
Il n’est pas ainsi avec le Sindon. Il n’existe aucun point focal à auquel converge l’image. La lumière qui a imprégné le Saint Suaire vient de toute la surface du Corps. Tout au plus proche était la toile au Corps, d’autant plus il a intensément brûlé par la radiation qui est soudainement apparue du Corps, en lui donnant son tridimensionnalité caractéristique.
UNE IMAGE TRIDIMENSIONNELLE
Il a fallu attendre l’invention de l’ordinateur et de logiciels dédiés à l’aventure spatiale, avec la découverte de Bill Mottern en 1976 sur un ” VP8 analyser “, de cette tridimensionnalité qui permet de révéler après un scanning de la surface du linge, une représentation en 3D de l’ensemble de l’image, due à l’intensité lumineuse. Ce qui signifie que la distance entre la peau du supplicié et la surface du linge, en dehors des parties imprégnées de sang, a été prise en compte et enregistrée à l’insu de la simple première approche visuelle. Cette tridimensionnalité n’existe pas, bien entendu, sur une photographie du type de celle que le grand public est capable de tirer avec les appareils classiques, aussi sophistiqués soient-ils.

L’étude confirma également l’ effet de distance de l’image. La définition de la densité de couleur était bien en rapport avec la distance entre la toile et le Corps. Ce qui permit grâce à un appareil de la Nasa, le VP8 de confirmer les travaux précédents sur la ” tridimensionnalité de l’image “. 
Le Sindon a été étudiée par une légion de scientifiques, et la recherche continue. Le VP-8 est un appareil destiné à faire des recherches sur l’orographie des planètes sur les différents jeux de photographies obtenus par les sondes spatiales Viking qu’ils naviguaient autour de la planète Mars. Le résultat de l’analyse du VP-8 a révélé que l’image reflétée dans la Síndone était l’équivalent à la surface tridimensionnelle d’un corps humain. Et quelque chose non moins surprenant : l’image a été concrétisée uniformément dans le Sindon par une espèce de radiation inconnue, qui a brûlé légèrement de manière uniforme la totalité de la toile, ce pourquoi on démontre que ce n’a pas été le contact direct avec le corps ce qui a produit l’image, mais une radiation qui a émané de lui.

LA TOILE
L’analyse de la Toile confirme qu’elle se correspond avec les tissus existants il y a 2.000 ans. Il convient de souligner que cette façon de tisser la toile a été cessée d’utiliser après le siècle I, parce que les métiers à tisser manuels ont disparu et déjà ils n’ont pas été utilisés à nouveau. On ne conserve dans aucun musée du monde spécialisé aux toiles, de toiles de ce type postérieures au siècle I.
La Toile tissée à main avec forme d’épine de poisson, mesurait 436 cm de longueur par 110 de large. Le cadre répond à l’ancien style de Damassé, il s’agit d’une toile tissée en “épine de poisson”, en quarante-cinq degrés, disposée de deux en haut et deux vers le bas. Le fil transversal passe ainsi sous trois verticales pour surgir dans le quatrième, ce qui requiert un métier à tisser de quatre pédales.
On a seulement trouvé quelques fibres de coton mais ni le plus minimal reste de cheveux d’animal aucun. L’absence de cheveux d’animal est expliquée par l’interdiction de la loi juif que dans un métier à tisser on mélange des fibres végétales et animales. En Europe il a fallu attendre jusqu’au siècle XIII pour qu’on confectionne des toiles semblables au Sindon. Le fait de trouver quelques fibres de coton a servi à quelques chercheurs à spécifier leur origine parce qu’en Europe on ne cultivait pas coton, bien qu’en effet qui était fait en Palestine.
Dans le Code de la Loi juive, on rapporte la coutume de sépulture dans la section “Lois du duel”, étant une de ses indications qu’une personne exécutée par le Gouvernement doit être enterré dans un seul suaire.
ANALYSE MÉDICALE
Sur le plan anatomique, une profusion de détails (deux types d’écoulement directionnel des filets de sang authentifiés par l’ordinateur, chairs tétanisées, nombre exact de coups de fouets administrés dans le dos de la victime, blessure avec épanchement au niveau du cœur validant par ses dimensions son origine due à un coup de lance romaine, plaies sur les poignets et le dessus des pieds, traces sanguinolentes dues à l’encastrement de la tête du supplicié dans un casque d’épines ceint de joncs et formant couronne, point d’émergence du clou sur la plante du pied inférieur, et surtout le fait que l’empreinte dorsale du suaire soit le calque exact de celui de la face) constituant un ” faisceau ” de preuves concomitantes dans le langage d’une investigation policière attestant qu’il s’agit bien d’une crucifixion avec des détails qui ne sont relatés que dans un document connu : ” Les 4 Evangiles ” (en particulier le pourquoi d’une couronne… Jésus étant le seul cas cité dans un document d’archives). 
Le Saint Suaire est les preuves d’un crime horrible. Tout médecin qui analyserait la Toile conclurait qu’il n’existe pas le moindre doute que seulement un homme qui souffrirait les tourments physiques de Jésus-Christ pourrait avoir laissé de telles traces. 
Il faut souligner la punition terrible qui supposait la crucifixion. L’agonie a été prolongée environ une heure et demie. Respirér se transformait un travail fatigant : l’élévation des bras dans la croix bloquent le sternum et réduisent le mouvement des côtes avec une permanente position d’inspiration de l’air, ce qui provoque l’asphyxie. 
L’homme du Suaire est mort crucifié.
Le Crucifié meurt par asphyxie.
Tantôt il se soulève sur les pieds, mais la souffrance des pieds cloués lui fait se suspendre par les mains. Celles-ci produisant à leur tour une telle souffrance que le Crucifié alterne à nouveau, la respiration devenant de plus en plus difficile. Quand les crucifiés n’avaient plus la force de se soulever, ils mouraient d’asphyxie.
L’Homme du Suaire a subi une flagellation terrible: 120 coups ont laissé une trace.
On estime que l’homme du Suaire a reçu 60 coups d’un fouet à 2 lanières ayant au bout des osselets (ou boules de plomb?).
Le visage a aussi reçu des coups d’une grande brutalité: déchirure triangulaire sous l’oeil droit, nez déformé, les deux arcades sourcillières, particulièrement la droite, tuméfiées et enflées.
Les signatures de la crucifixion: la tétanie des muscles, l’enclouage dans les poignets à l’espace dit de Destot
Il était impossible de suspendre un corps humain en le clouant à l’intérieur de la paume des mains, les chairs se déchirant immédiatement. La disparition du pouce, comme le montre l’empreinte ” digitale ” sur le suaire, recroquevillé derrière chacune des mains, est dû au pincement du nerf dans l’espace dit ” de Destot “.

Les coulées de sang sur les bras montrent deux angles qui correspondent à l’alternance d’appui sur les pieds et suspension sur les bras.
Sur le pied droit, on voit la plaie, trace d’un clou entre les 2e et 3e métatarsiens.
Les meurtrissures en biais du dos correspondent au fait de porter une poutre analogue à une traverse de chemin de fer, et que l’homme est tombé en portant cette poutre.
La plaie au côté. Blessure ovale de 48 mm sur 15, entre la 5e et la 6e côtes, d’où le sang a coulé abondamment. Un liquide clair a coulé avec le sang laissant, sans se mêler à lui, des traces roses très pâles. La blessure a été faite après la mort, elle se serait refermée sinon.
Les médecins ont déterminé, d’après les épanchements, que les poumons devaient être rétractés et que la blessure au côté, dans ces conditions, a dû être faite moins d’une heure après le décès.
La tête et le front portent des plaies circulaires de 3 mm de diamètre, avec des coulées ondulées par les rides du front. Ces rides sont fixes, ce qui suppose une contracture des muscles frontaux d’un quart d’heure, soit une violente douleur.
L’arrière de la tête porte des traînées analogues. On en conclut que le crucifié a porté un casque d’épines dures, enfoncées violemment.
A l’endroit des taches de sang, contrairement à l’image générale “roussissement”, le tissu est imprégné et traversé dans les cas les plus importants comme à l’endroit de la plaie du côté. Les taches de sang normalement s’étendent par capillarité dans les fibres dans le sens horizontal et vertical, selon la direction des fils de chaîne et des fils de trame. Ici, les taches ont un contour net. Ces taches ont été faites avec du sang coagulé et non du sang frais. Et, par exemple, la goutte de sang qui, sur le front, se termine en coulée a la forme d’une cuvette, due à la coagulation.
Les zones tachées de sang contiennent de l’hémoglobine humaine.
Les tâches de sang ont des contours parfaitement définis et précis, sans traces de bavures ou d’effet ” buvard “.
Les flux directionnels des ruissellements sanglants accompagnés d’écoulements lymphatiques non sanglants autour des caillots respectent les sens de gravitation relatifs à la position exacte du corps et des plaies générées par la nature et le moment où le supplice avait été infligé.
Aucune trace même superficielle de putréfaction propre à celle d’un cadavre ne peut être relevée et témoigne du court séjour du corps dans le sépulcre. Après plus de 40 heures de contact entre un cadavre et les linges, un processus de putréfaction s’engage et ce, à vitesse accélérée.
Il y a des traces de sérum sur le pourtour des tâches de sang, traces non décelables à l’œil nu mais par luminescence.
Les ruissellements de sang sur le haut de la face ont été générés par les blessures provoquées par le casque d’épines ceint par un bandeau de joncs tressés (et non la couronne comme le veut la tradition) dont Jésus avait été coiffé par dérision.
Le nez est visiblement tuméfié.
Un grossissement permet de constater les meurtrissures provoquées par le port sur l’épaule du patibulum (barre transversale de suspension de la croix) et non d’une croix entière qu’un homme même en parfaite condition physique aurait été bien incapable de porter ou même traîner. (Les poteaux demeuraient plantés sur les croix d’exécution).
La poitrine lacérée par les coups de fouets prouve que Jésus n’était pas attaché à un poteau au moment de Sa flagellation et qu’Il a fait face aux outrages et à Ses bourreaux avec une forme d’abandon qui imprègne encore ce linge témoin silencieux mais abondamment narratif par lui-même.
Épanchements du cœur à la suite du coup de lance du centurion romain.
Plaie sur le poignet gauche (et non droit contrairement aux apparences puisque il s’agit d’une empreinte fidèle faciale) correspondant à la sortie du clou.
L’avant-bras droit présente deux sens d’écoulements sanguins correspondant aux deux positions du supplicié sur la croix : redressé sur les jambes pour pouvoir respirer et atténuer (si un terme est possible en la matière – tout ce chapitre confine à l’indicible) la douleur lancinante dans les bras. – affaissé sur les jambes pour échapper à la douleur provoquée sur les pieds…
Les genoux ne sont plus apparents, cachés par une immense plaie, Jésus S’étant affaissé à plusieurs reprises et même étalé tout au long de Son calvaire. (des traces de boue commune ont été trouvés sur la plante des pieds et la base du nez).
Plaie correspondant au clou unique traversant les deux pieds.
Les ruissellements de sang coagulés sur la chevelure et la nuque ont été générés par les blessures provoquées par le casque d’épines ceint de joncs tressés.
Les ruissellements de sang dûs aux meurtrissures provoquées par le port sur l’épaule du patibulum sont plus abondants sur les omoplates.
On peut ainsi noter que les coups de fouets, dont les lanières se terminaient par des billes de plomb et des osselets, ont été distribués de manière égale et symétrique sur les épaules, le dos, et le reste du corps par deux bourreaux professionnels placés de chaque côté de Jésus.
La face dorsale est zébrée de la tête aux pieds de plaies provoquées par les lanières des fouets.
Épanchement de sang important depuis la plaie correspondant au point d’émergence du clou unique traversant les deux pieds.
Les dimensions de la plaie sont bien celles d’une lancea romaine (48 mm sur 15 mm). Le fait que le coup avait été porté à droite s’explique par l’habitude de l’escrime romaine qui entraînait les soldats à frapper de gauche à droite au ” côté ouvert ” latus apertum), non défendu par le bouclier de l’adversaire. De ce fait, la lancea avait glissé sur la sixième côte et perforé le cinquième espace intercostal. Sur le trajet la lance avait rencontré le péricarde, plein de sérosité, et l’oreillette droite, toujours pleine de sang. D’où la phrase étonnante de l’Evangile : ” Il sortit du sang et de l’eau ” (Jn 19, 33-34).
Il existe aussi un autre détail révélateur du point de vue médical. On croyait traditionnellement que Jésus-Christ a été crucifié par les mains, mais la recherche avec des cadavres a révélé que les mains ne peuvent pas supporter le poids d’un corps mort, et beaucoup moins celui d’un corps vif en mouvement. Par conséquent, la seule façon de crucifier un corps était en traversant les clous dans “l’espace libre de Destot”, un petit espace entre les os de la main et le bras par où elle peut pénétrer un clou de la taille de celui utilisé par les Romains et être parfaitement ancré. Les ligaments de ces os fournissent un support suffisant pour résister à des tractions de plus de 70 kilogrammes. En outre, un clou endommagerait ainsi le nerf moyen, en provoquant la contraction involontaire des pouces vers le palmier de la main, comme la Toile le démontre.
Le sang des bras avance vers le bas, ce qui, avec la grande tache de sang de l’avant, indique que le sang a jailli et il s’est coagulé tandis que le corps se trouvait en position verticale, avec les bras étendus et légèrement au-dessus de la tête. Le sang coulait selon la découpe naturelle du corps.
Il n’y a pas de la rupture de jambes, pratique commune dans les crucifixions du siècle I.
Le chapeau d’épines qui portait l’Homme, et qui le couvrait la tête au complet, l’a cassée l’artère cervicale à travers la nuque et elle a jailli le sang artériel qui arrive dans des courants jusqu’au dos.
Pour conclure seulement il faut dire que l’image du Sindon est cliniquement précise.
LE SUAIRE ET LES ÉVANGILES.
Le Crucifié du Suaire a subi la crucifixion romaine, telle que l’histoire et les documents archéologiques l’attestent; Il a subi des blessures conformes au couronnement d’épines, ce qui n’est rapporté dans l’histoire, à notre connaissance, pour aucun autre crucifié, mais seulement pour le Christ; Il n’a pas eu les os des genoux brisés, comme le Crucifié de l’Evangile; Il a subi la flagellation, supplice romain que ceux-ci n’appliquaient pas concurremment à la crucifixion, mais que Pilate a ordonné pour le Christ; Il a eu le côté percé après la mort, comme le Christ, et il en a coulé du sang et de l’eau; Il a été mis dans un linceul riche et détaché rapidement de la Croix, ce qui n’était pas habituel, comme le Christ.
On peut conclure avec certitude que le crucifié du Suaire de Turin a subi exactement la Passion du Christ dans les Évangiles.
LES MONNAIES SUR LES YEUX


À la fin du siècle XX on a découvert des marques dans l’oeil droit qui se correspondraient avec une monnaie type Lepton Simpulum, mise en circulation entre les années 29 et 32.
La présence de deux pièces de monnaie de type différent sur les yeux a pu être décelée. Ces deux pièces de monnaie avaient été frappées du temps d’un préfet, Ponce Pilate, de manière grossière avec des fautes d’orthographe comme le ” C ” à la place d’un ” K ” pour ” Kaisarios ” (” César “). Deux exemplaires de ce type de monnaie contemporaine des dernières années de la vie de Jésus ont été découvertes avec cette faute d’orthographe aussi incompréhensible qu’inacceptable pour les scientifiques au départ.
Les scientifiques de la NASA qui ont analysé le Sindon durant l’année 1978 ont découvert que, sur les yeux de l’Homme enregistré dans le Sindon, il y a de petits objets qu’ils n’ont pas pu identifier. Toutefois, durant l’année 1981, le Prof. Francis Filas, de l’Université de Loyola, Chicago, a fait une extension photographique de l’oeil droit de l’Homme du Sindon. Dans cette extension apparaissent clairement quatre lettres : U CAI, et une canne à droite. En faisant des recherches dans les collections d’anciennes monnaies, le Prof. Filas a découvert que ces lettres correspondent à un lepton du siècle I, monnaie de la Palestine mise en circulation à l’époque de Pilate. Les quatre lettres, faisaient partie de la légende romaine suivante : TIBERIOU CAISAROS (de Tibérie César). Cette coutume de placer monnaines dans les cadavres était pratiquée par les juifs dans le siècle 1.
Mais en février 1997, un autre expert, Pier Luigi Baima Bollone, a découvert une preuve encore meilleure dans une pièce de monnaie ancienne, le ” lepton “, dont l’empreinte apparaît sur les yeux de l’homme crucifié. Les deux pièces ont été frappées en Palestine en l’an 29, sous le règne de Ponce Pilate. Ce qui est conforme à la tradition qui voulait qu’une pièce de monnaie soit placée sur les yeux des morts.







LA RÉSURRECTION
Pierre et l’autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre.
Ils couraient tous deux ensemble. Mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre;
s’étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n’entra pas.
Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre; il vit les bandes qui étaient à terre,
et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part.
Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi; et il vit, et il crut.

Evangile de Saint Jean 20:3-8

Aucune trace de putréfaction n’étant décelable, cela prouve que ce contact avait disparu mais il faut plus de 36 heures pour obtenir une empreinte de sang ” décalquée ” et non baveuse ou poisseuse, identique à celle qui peut être analysée sur le tissu.
La présence du corps dans le drap, puis sa ” dématérialisation ” ou ” volatilisation ” pendant ce créneau horaire inférieur à 2 jours mais légèrement supérieur à 36 heures confèrent une légitimité accrue au thème de la résurrection entre les deux jours d’encadrement du sabbat Juif (le Vendredi Saint et le dimanche de Pâques).
S’il ne s’agissait que de sang, comment le corps s’est-il ” détaché ” du linge sans opérer de dommages sur la lisibilité de l’image. Il s’agit rappelons-le d’une empreinte recto-verso d’un corps humain sur un linceul d’une surface de 5 m2. Un simple essai pratique avec du sang plus ou moins séché n’est que plus explicite. Le principe mécanique de transfert et de détachement de l’image est inexplicable à ce jour.
L’image du Saint Suaire n’est pas peinte, parce qu’il n’y a pas peinture entre fil et fil. En outre, les fils sont coloriés parce qu’ils sont brûlés. L’image est enregistrée à feu par une radiation instantanée. Une radiation très intense et très brève, qu’a seulement brûlée la partie la plus externe des fibres du Síndon. Ceci est déduit du fait que les fils ne sont pas carbonisés, mais superficiellement brûlés légèrement, et par la pénétration il est possible de mesurer la fraction de second qui a duré la radiation.
L’avis général est que cette radiation s’est produite au moment de la résurrection. Jesus a ressuscité, comme ils affirment les Evangiles. Aucun cadavre n’avait laissé avant son image enregistrée à feu dans la toile qui le couvrait, et non plus n’a pas ensuite arrivé à nouveau un fait semblable. Il s’agit d’un phénomène unique dans l’histoire.
Les linceuls des cadavres ont des taches de sang, de sueur, de tout type de restes produits par la décomposition de la viande morte. Mais aucun a jamais laissé son image enregistrée à feu dans la toile qui le couvre. Le Christ, a enregistré son image dans le Saint Suaire quand il a ressuscité : il n’y a pas une autre explication.
Il existe aussi un autre fait surprenant. Les muscles du dos sur lesquels reposait le Corps ne sont pas aplanis, comme il devrait arriver en supportant le poids du Corps sur le sol.
L’image dorsale devrait être, sous l’effet du poids, nécessairement plus contrastée que celle de la face avant. Mais, il n’y a aucune différence d’intensité entre les deux, ni même un phénomène d’imprégnation ou de saturation. Les lois de la gravitation ne sont plus respectées !
Ce fait est du que le cadavre était suspendu pendant la résurrection. 
Oui, avant de se produire l’intense radiation qui a imprégné la toile avec l’image du Cadavre, celui-ci s’est élevé au-dessus du sol et l’Âme a été incarnée à nouveau dans le corps suspendu en l’air, en provoquant une grande radiation d’énergie et chaleur. Tout indique que dans le moment de se produire la radiation, le corps soit léger, en lévitation, et c’est pourquoi n’ont pas été aplanis les muscles dorsaux.
D’autre part, les taches de sang indiquent que le Corps n’a pas été séparé de la toile, parce que si ceci avait été fait avec le sang fluide, les bords des taches n’apparaîtraient pas tellement nets, et s’il aurait été fait avec le sang sec, les taches de sang auraient été détériorées, et ce n’est pas ainsi. De ce fait il paraît être déduit que les traces de sang du Saint Suairesont d’un Corps spiritualisé. C’est-à-dire, qui le corps avant “disparaître” était en lévitation. À continuation il se produit la mystérieuse énergie, lumière et chaleur qui a causé l’image négative tridimensionnelle.
LES POLLENS
Dans le Saint Suaire il y a de pollens que l’on ne peut trouver que dans la région du Jourdain, sur les bords salés de la mer Morte et ce dans une proportion de 29 sur les 50 espèces répertoriées par les botanistes.

Des arguments plus probants ont été apportés par des traces de pollen de divers types de fleurs qui poussent encore de nos jours autour de Jérusalem, ainsi que d’autres fleurs qui ne poussent que dans la Turquie actuelle. Cela confirmerait la tradition qui veut que le suaire avait été emporté de Jérusalem en Turquie, où il refit surface aux environs du 10e siècle, à Constantinople.
Le pollen d’une plante, une espèce de cardon appelée Gundelia Tourneffortii, était spécialement abondant dans la toile, et une image de la plante a été identifiée près de l’image de l’épaule de l’Homme. Il est possible que celle-ci était l’espèce avec laquelle on a fait la couronne d’épines de Jésus.
Les dernières recherches démontrent que le pollen le plus abondant dans la toile est le même qu’est conservé dans les couches sédimentaires d’il y a 2000 ans dans le lac Genezaret, en Palestine.
LE SUAIRE D’OVIDEOSimon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre; il vit les bandes qui étaient à terre, et le linge qu’on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part.
(Saint Jean 20, 6-7)

Le suaire d’Oviedo (en Asturie, au nord de l’Espagne). Ce serait non plus la tunique, tirée au sort au Golgotha, ni le Linceul mortuaire du ressuscité, mais le Suaire (Soudarion : Jn 20, 6), c’est-à-dire le linge qui couvrait le visage, selon la Tradition et l’Evangile même.
Attesté par un pélerin dès 570, le suaire fut conservé à Jérusalem jusqu’en 614, il fut transféré à Alexandrie à l’arrivée des musulmans et parvint à Oviedo par l’Afrique puis Séville, Toléde (711) et Oviedo (718).
Le sudarium d’Oviedo a été déposé dans la cathédrale de cette ville d’Espagne au VIIIe siècle.
Les traces de sang correspondent à celles du Linceul. On a objecté: le sang du visage n’a pu être imprimé à la fois sur le Linceul et sur le Suaire d’Oviedo. L’hypothèse qui accorderait tout, c’est que le Suaire d’Oviedo aurait été posé sur le visage du Christ pendant le transport au tombeau. Et c’est alors qu’il aurait été marqué de taches de sang analogues. Le sang a été vérifié par des tests scientifiques. Il est du même groupe sanguin que le sang du Linceul. Et il y a des correspondances entre les taches du visage sur ces deux reliques. L’étude minutieuse a identifié toutes les taches de sang, leur formation successive et la position de la tête à chaque moment.
En effet, ce tissu, qui est supposé avoir recouvert la face de Jésus juste après sa descente de croix, serait également taché de sang appartenant au groupe AB et de grains de pollen identiques à ceux du Suaire.
La similitude des grains de pollen indique que le suaire de Turin remonte à la même époque que le suaire d’Oviedo. Les deux morceaux de tissu portent également des traces de sang de groupe AB, disposées de la même façon.

Il est impossible que des traces identiques de sang, appartenant visiblement au même groupe sanguin, et coexistant avec le même type de grains de pollen, n’aient pas une origine commune. Le même pollen et la similitude des taches de sang sur les deux morceaux de tissu prouvent de toute évidence que l’origine du Suaire de Turin est antérieure au VIIIe siècle.LE CARBONE 14
En 1988 on a effectué la datation au méthode du Carbone 14. Le résultat a été un âge compris entre les années 1260 et 1390. Mais aussitôt après la publication de ces résultats, d’autres scientifiques les ont réfutés. En effet, la structure chimique du tissu s’est considérablement altérée en raison de à quatre motifs principaux :
1º. Par la radiation qui a enregistré l’image. Ceci a été démontré dans le Congrès Scientifique International de Rome par deux scientifiques : le Professeur Lindner, Professeur de Chimie Technique à l’Université allemande de Karlsrue, et le Professeur Rinaudo, Professeur de Médecine Nucléaire à l’Université française de Montpellier.
2º Par l’incendie de Chambéry qui a provoqué des trous sur les coins du suaire replié n’a pas consumé le linge, ni même altéré l’ensemble de l’empreinte à quelques exceptions près. C’est la fonte de l’argent des chandeliers (le point de fusion de l’argent étant supérieur à 980°) qui a endommagé le linge. C’est un miracle supplémentaire de constater à ce sujet que les traces de brûlures, répétées de façon symétrique par le pliage du suaire, encadrent les deux silhouettes sans les avoir définitivement détruites, le corps allongé étant en contact étroit et en pression avec la surface du drap funéraire,
L’incendie de 1532 à Chambéry, endommageant les bords du suaire. C’est cette partie du tissu qui avait été utilisée pour la datation. Des experts du laboratoire Sedov, à Moscou, ont simulé l’incendie de 1532 et étudié ses effets sur un tissu dont on savait qu’il datait du le, ou du 2e siècle ap. J.-C. Ils en ont conclu que la datation au carbone était inefficace pour déterminer l’âge du Suaire. Le tissu a été contaminé par les gaz de l’incendie. Le Sindon a été soumis à de grandes températures, de plusieurs centaines de degrés.
Le Pr. Dimitri Koutsenov a démontré que “le feu extrait du carbone de l’air ambiant et le colle chimiquement aux fibres, -a-t-il expliqué-. Ce carbone étant plus récent que le tissu, si vous ne tenez pas compte de cofacteur, vous obtenez une date trop récente. ” 
3º. Deux microbiologistes de l’Université du Texas sont parvenus aux mêmes conclusions, quoique pour d’autres raisons. Leoncio Garza Valdes et Steve Mattingly ont découvert une très fine couche de bactéries et de champignons sur les pièces de tissu provenant du suaire. Il est inévitable que cette ” couche biologique ” ait eu une influence sur les résultats de la méthode de datation au carbone. L. Garza Valdes et S. Mattingly ont également découvert dans le tissu quatre types de bactéries dont on sait qu’elles se développent en milieu salin. Ces experts ont rappelé qu’on utilisait, en Palestine, du sel pour blanchir les tissus et pour la fabrication des parfums et des baumes destinés aux morts. Ils ont achevé leurs recherches en 1996, concluant : ” Nous ne voyons aucune raison pour laquelle le suaire de Turin ne daterait pas du 1er siècle ap.J.-C.
CONSIDERATION FINALE Le Sainte Sindon est une évidence scientifique irréfutable de l’existence de Dieu. On Pourrait difficilement se présenter des preuves scientifiques plus éloquents sur la réalité de Dieu que celles que nous présente le Sindon. Mais il est possible que beaucoup d’athées, agnostiques et indifférents religieux refusent de croire tout ce qui est exposé. Les preuves objectives sont écrasantes, mais non définitives. Il est nécessaire de mettre une petite portion de foi pour croire à l’existence du Fils de Dieu qu’il nous montre le Sindon.
L’Histoire Sacrée démontre que ni encore avec les preuves les plus éloquentes il est possible de changer l’avis de quelqu’un qu’il ne veut pas accepter à Dieu. Judas a vécu plusieurs années à la compagnie de Jésus-Christ, a vu Ses miracles, a vérifié par lui-même la Sagesse qui émanait de Ses lèvres, Il a été même signalé par le Christ des conséquences néfastes qu’il aurait sa trahison :
” Le Fils de l’homme s’en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l’homme par qui le Fils de l’homme est livré! Mieux vaudrait pour cet homme qu’il ne fût pas né.”
(Matthieu 26:24)
Toutefois, même ainsi il L’a trahi par des misérables monnaies.
La même chose on peut être dit des anges tombés. Ces purs esprits vivaient à la présence directe de Dieu, considéraient Leur beauté infinie, ils étaient destinés à jouir éternellement du bonheur céleste et… ils ont jeté tout par la fenêtre.
Avec un incroyable acte de fierté, vanité et folie, les créatures ont essayé de supplanter au Créateur. Ces anges rebelles ont été faits apparaître loin de la présence de Dieu et maintenant demeurent entre les flammes infernales transformés en démons horripilantes.
Et un autre tant peut être affirmé des athées que maintes et maintes fois ils refusent d’accepter les lumières que Dieu leur envoie tout au long de ses vies. Dieu les appele insistamment, mais ils n’écoutent pas. Ils rejettent toutes les preuves que le Créateur leur envoie. Ils rejettent la Vérité de Bible, ils rejettent les lumières particulières qu’ils reçoivent tout au long de leur vie, et ils rejettent les preuves objectives qui révèlent l’existence de Dieu.
En la majorité des cas c’est un rejet intéressé. Un rejet étant donné le refus de changer de vie et de naître à nouveau dans la Vérité. Un rejet à abandonner le mal, les vices et les passions désordonnées.
À tous ceux-ci je puis seulement leur dire qu’ils lisent attentivement l’analyse médical de cet article. Dieu a envoyé Son Fils à souffrir une mort terrible “pour la salvation de beaucoup”. Après la mort ne vient pas la disparition finale, mais la “mort éternelle” en enfer.
S’il y avait une annihilation de l’âme, n’aurait pas sens la Passion de Jésus. Si l’âme des pécheurs disparaissait, il n’y a aucune nécessité que le Fils de Dieu souffre pour sauver aux hommes, parce que les pécheurs, simplement disparaîtraient.
Celle-ci est la vérité qui a fait que jusqu’aux saints ils tremblent : l’enfer est pour toujours.
Oui, celle-ci est la vérité : Jésus-Christ est mort pour sauver aux hommes de l’enfer éternel.

Google Documents – Éléments de cet e-mail

JOYEUSES PÂQUES – HAPPY EASTER !!!


Le Christ est vraiment ressuscité


Jesus, I trust in You!

Mankind will not have peace until it turns to the Fount of My Mercy
(699)

Le genre humain ne trouvera pas la paix tant qu’il ne se tournera pas vers la source de ma miséricorde
(699)

Jérusalem, Shalom, Pax, Paix, Peace, Frieden…





LA TEMPÊTE VA PASSER !
Le photographe a saisi ce moment spécial.
Quel privilège de le voir.

Reminds me of Psalm 
91:4,

Ça me rappelle le Psaume
                 91:4,

Il te couvrira de ses plumes.

Il te mettra à l’abri de ses ailes.


Sa fidélité est ton armure et ta protection.

Il n’y a absolument rien à craindre pour demain;

Car Dieu est déjà là.


He will cover you with his feathers.
He will shelter you with his wings.
His faithful promises are your armour and protection.

There is absolutely nothing to fear about tomorrow;

For God is already there.


————————————-
          Une belle histoire vraie

Une poule et ses poussins furent surpris par un incendie de prairie allumé par un cultivateur qui voulait se débarrasser des herbes sèches et des broussailles encombrant son champ. Les poussins, terrorisés par le feu, se réfugièrent sous les ailes de leur mère, si bien qu’elle ne put s’enfuir avec eux. Ne voulant pas les abandonner, elle se coucha sur eux, les protégeant de son mieux sous ses plumes. Et le feu passa. Lorsque le paysan la trouva un peu plus tard, la poule était morte asphyxiée et brûlée, mais tous les poussins étaient sauvés.

Elle avait donné sa vie pour eux.


“Ô Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous son aile: mais tu n’as pas voulu… En vérité, il ne restera pas de toi pierre sur pierre: tout sera détruit.” (Mt XXIII, 37-39 et XXIV, 2)


(Esaïe 31.5).

Comme des oiseaux déploient les ailes sur leur couvée, Ainsi l’Éternel des armées étendra sa protection sur Jérusalem; Il protégera et délivrera, Il épargnera et sauvera.

31.6

Revenez à celui dont on s’est profondément détourné, Enfants d’Israël!

31.7

En ce jour, chacun rejettera ses idoles d’argent et ses idoles d’or, Que vous vous êtes fabriquées de vos mains criminelles.

Romains chapitre 5 verset 8


 



JÉSUS PLEURE SUR JÉRUSALEMQUE DE FOIS J’AI VOULU RASSEMBLER TES ENFANTS

Jésus et ses disciples approchaient de Jérusalem, où, bientôt, ils célébreraient la Pâque. Du haut de la colline où se trouvait maintenant le petit groupe, le spectacle était éblouissant…
Soudain, les apôtres qui manifestaient bruyamment leur enthousiasme s’arrêtèrent, perplexes, car Jésus pleurait en disant: “Ô Jérusalem, des jours viendront sur toi où tes ennemis t’environneront de tranchées, t’encercleront et te serreront de toutes parts, et t’écraseront, toi et tes enfants, et ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas su reconnaître le temps où je t’ai visitée.” (Lc. XIX, 41-44)
“Ô Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous son aile: mais tu n’as pas voulu… En vérité, il ne restera pas de toi pierre sur pierre: tout sera détruit.” (Mt XXIII, 37-39 et XXIV, 2)
Naturellement les apôtres se sont récriés: “Cela n’est pas possible; tout est calme maintenant. Et puis, il faudrait être fou pour détruire une telle richesse, ajoutent-ils en désignant le Temple!” Jésus, hoche la tête en pensant: “Même eux ne veulent pas comprendre, même eux ne veulent pas croire mes paroles!”
Il ne s’est passé que quelques jours depuis que Jésus avait pleuré sur Jérusalem. Mais aujourd’hui on pourrait croire qu’il y a des siècles que Jésus avait parlé ainsi. En effet, depuis quelques heures à peine, tant d’évènements graves se sont produits. Et maintenant…
Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.

Le Bienheureux Clemens August von Galen, Cardinal et évêque de Münster, a prononcé une homélie prophétique en 1941 qui résume bien cette histoire.

marie-2-lérins.jpg

 Entrée de l’abbaye de Lérins.

·               La St Vierge Marie prend les chrétiens sous son manteau. Cette statue m’a rappelé cette belle histoire de la poule et de ses poussins, confirmée par le Christ lui-même.

PSALM 91

1 Kto przebywa w pieczy Najwyższego
i w cieniu Wszechmocnego mieszka,
2 mówi do Pana: “Ucieczko moja i Twierdzo,
mój Boże, któremu ufam”.
3 Bo On sam cię wyzwoli
z sideł myśliwego
i od zgubnego słowa
. 4 Okryje cię swymi piórami
i schronisz się pod Jego skrzydła:
Jego wierność to puklerz i tarcza.



Initiative: Pour une économie utile à tous

 

Initiative fédérale
«Pour une économie utile à tous»

Protéger, Développer, Transmettre
sont les trois axes du développement responsable.

Protéger

En protégeant nos choix et en défendant notre souveraineté nous
affirmons des valeurs universelles auxquelles nous tenons.

Développer
En soumettant l’économie au respect du tissu social et
économique local et à l’environnement, nous voulons
une économie utile à tous.

Transmettre
En assurant aux générations futures un
environnement naturel,
social et économique de qualité.

Merci pour votre soutien ccp 17-534186-2

 
Quel rôle l’économie doit-elle prendre à l’intérieur de notre société?

par Reinhard Koradi, Dietlikon

Dans
un temps où l’on cherche mondialement une issue à la crise économique
et financière, une proposition très intéressante nous parvient d’un
petit groupe de 15 vignerons romands sous forme d’une initiative
populaire fédérale «Pour une économie utile à tous». C’est un pas
courageux, mais aussi une intention très cohérente que les concitoyens
de la Romandie nous présentent. Les vignerons autour de Willy Cretegny
se rebellent contre la pression exercée (motivée politiquement) sur les
agriculteurs déjà depuis plusieurs années à travers le marché
prétendument libre. Ils ont déjà lutté contre l’accord sur le principe
«Cassis de Dijon», engagé unilatéralement par le gouvernement suisse
avec l’Union européenne. Cet accord permet que les aliments qui sont
autorisés sur le marché européen puissent être exportés en Suisse même
si ceux-ci ne correspondent pas aux lois et règlements suisses (des
exceptions sporadiques doivent être présentées au Seco [Secrétariat
d’Etat à l’économie]). Un contre-droit correspondant pour les
producteurs suisses ne fut pas un objet porté à l’ordre du jour avec
l’Union européenne. La résistance large contre cet accord a été
cependant cassée avec de la pression sur des parlementaires et la
promesse de la conseillère fédérale Doris Leuthard que l’accord
apporterait des économies aux consommateurs en Suisse, de l’ordre de
2 milliards de francs, ce dont il n’est pourtant plus question
aujourd’hui.

Concurrence à travers l’ouverture de marché

Le
leitmotiv – davantage de concurrence pour l’agriculture – marquait la
politique agricole au cours des dernières années (en Suisse, mais aussi
au-delà des frontières). Le prix du marché mondial pour des produits
agricoles devint la mesure de toute chose. On a ainsi imposé aux
agriculteurs suisses un réajustement des prix au niveau de l’Union
européenne comme spécification de but, sans considération des conditions
de base inégales pour leur production (conditions: écologie, bien-être
de l’animal, frais de production plus élevés etc.). L’ouverture du
marché pour des produits agricoles sert à atteindre le but. Il faut
pourtant payer un prix qui peut devenir très «cher» pour la population
suisse et qui laisse déjà des conséquences dévastatrices dans la
structure de la population rurale. (Dépendance de l’étranger, degré de
l’approvisionnement insuffisant, perte d’exploitations rurales, y
compris les secteurs autour de l’agriculture, dépeuplement de la zone
rurale, perte de postes de travail précieux, désertification des Alpes
etc.).

D’autres ouvertures de marché sont projetées par les
accords de libre-échange suivant la logique du marché libre. Malgré une
petite file d’attente qui a été créée par des initiatives
parlementaires, la doctrine économique du marché illimité marque
cependant mondialement, et aussi en Suisse, la pensée économique et la
pratique en Suisse malgré les expériences souvent négatives

La contre-offensive par une initiative

Et
maintenant, il y a une initiative sur la table qui veut rompre avec le
tabou du libre-échange. Ce qui est remarquable, c’est que ceux qui ont
organisé cette initiative ont choisi une approche complexe. Il ne s’agit
pas uniquement de l’agriculture pour eux, mais ils soulèvent des
questions fondamentales à propos du système économique actuel. Ils
demandent une économie capable de ménager les ressources – surtout aussi
les ressources locales – et qui prend en considération les structures
locales, sociales et économiques. La protection de l’économie locale est
consciemment exigée. Une culture de concurrence honnête doit être
créée, sans malhonnêteté et sans dumping (vente inférieure aux coûts de
production ou subventions de l’Etat afin de réduire les prix des
produits d’exportation). La concurrence oui, mais pas par des offres
attractives provisoires pour se procurer l’accès au marché ou pour
évincer des concurrents agaçants du marché. La protection de la
production locale, et avec cela de la formation et des postes (y compris
le niveau des salaires et les prestations sociales), est une autre
demande du comité d’initiative. Avec cela, ils proposent des instruments
qui ont déjà fait leurs preuves dans les années passées (douane,
contingents d’importation). Il y avait une époque où la protection de la
propre production et la demande de taxes d’entrée sur le marché pour
des produits étrangers étaient la base légitime d’une politique
économique mondiale. Les recettes de douane servaient entre autres au
financement du budget de l’Etat avec une décharge correspondante des
contribuables.

L’initiative exige des outils égaux pour tous pour
tenir le coup dans la concurrence. Les produits d’importation doivent
correspondre aux exigences concernant les produits suisses. La
protection de la qualité est garantie comme suit: pas de compromis à
l’égard de la qualité pour des raisons de prix et de concurrence. L’abus
du pouvoir de marché à travers de grandes entreprises dominantes est
refusé plus clairement que dans la Constitution précédente.

L’initiative
populaire fédérale «Pour une économie utile à tous» nous offre la
chance de réfléchir à l’orientation future de la politique économique et
de trouver une réponse sensée aux questions suivantes: Quel rôle
l’économie doit-elle prendre à l’intérieur de notre société? L’économie
peut-elle se détacher de la responsabilité envers le peuple ou fait-elle
partie de notre société et a-t-elle à contribuer à des solutions aux
défis sociopolitiques?

Approchons-nous de ces questions sans
réserve et osons un débat approfondi au sujet d’une position
d’aiguillage orientée vers l’avenir!

Source: Horizons et débats no 2 du 16 janvier 2012

 
 La lutte contre les cartels conduit au résultat contraire de son prétendu objectif

Pour
lutter contre les effets du franc fort, le Conseil Fédéral veut durcir
l’application de la loi anti-cartel. A juste titre, on peut se demander
si cette solution est vraiment bonne. Le conseil fédéral a-t-il vraiment
évalué les conséquences d’une telle mesure?

La question est de savoir quel but on veut donner à la politique économique.
Il
semble aujourd’hui que l’on se soucie plus de contenter le consommateur
que de veiller au bon développement économique du pays.
La loi
sur la concurrence de 1946/47 considérait que le principe de la liberté
du commerce et de l’industrie résidait essentiellement dans la liberté
contractuelle. Ce fondement est intéressant. En effet, à l’époque de
l’adoption de la loi sur les cartels, le législateur était influencé par
le corporatisme (dans les années 45-50, le corporatisme avait encore
beaucoup de poids dans la politique suisse).

Ainsi influencé, le
législateur a donné à la loi l’objectif de favoriser le développement
d’une économie diversifiée et forte. L’entente sur le prix minimum, sur
la répartition géographique ou sur des volumes de production
(contingents) ne vise pas à tordre le consommateur mais à garantir à
toute une filière d’avoir des marges. On oublie aujourd’hui que la marge
dégagée par l’économie a plus d’importance que le prix aux
consommateurs.

La marge garantit la pérennité de l’entreprise ou
du commerce, lui permet d’investir, de moderniser l’outil de travail, de
garantir l’emploi, d’investir dans la formation, d’innover, etc… La
liste des avantages pour la société est, dans son ensemble, beaucoup
plus longue que celle pour le consommateur, l’avantage pour ce dernier
se résumant à un simple intérêt particulier et réducteur. La loi sur la
concurrence de 1995 et la politique menée actuellement par le Conseil
Fédéral conduisent au résultat contraire du prétendu objectif.

Pour
rappel, la politique actuelle du Conseil fédéral en matière de
concurrence consiste à s’attaquer avec toujours plus de détermination au
droit de l’entente. Les défenseurs de cette politique justifient la
suppression du droit de l’entente par la nécessité d’éviter la
concentration et les positions dominantes sur le marché. Hors, il suffit
d’observer la situation actuelle pour se rendre compte qu’il n’y a
jamais eu autant de concentrations et de positions dominantes et ceci
dans tous les secteurs. A titre d’exemples, Monsieur Rothen,
responsable de la filière vinicole à l’OFAG, nous a informé, lors de
l’assemblée des vignerons-encaveurs suisses, que deux grands
distributeurs détenaient à eux seuls 70% du volume des importations.

Une
ville de moyenne importance comme Morges n’a plus de quincaillerie.
Vous n’avez pas d’autres choix que d’aller chez Hornbach. Ce phénomène
de concentration se retrouve dans la plupart des secteurs économiques.

Aujourd’hui
la concurrence est basée sur la capacité financière de celui qui peut
casser les prix pour prendre le marché des autres.
On met en
place la politique du plus fort avec des conséquences directes sur le
marché : disparition des petits, concentration, domination.

L’initiative fédérale « Pour une économie utile à tous »
propose la reconnaissance du droit de contracter ou droit de l’entente.
Il faut inverser cette politique à Berne, il faut avoir une politique
de la concurrence qui favorise la diversité économique et le tissu
social local.

La Vrille

 

(pour une économie utile à tous : signez) :
« Dépêchez-vous de signer cette initiative pour une économie utile à
tous et surtout à tous ceux qui font vivre le tissu économique local.
Délai vraiment proche : 1er mai. C’est à vous de dire si vous voulez une
économie mondialisée, obsolescente, destructrice… Signons positif! »

 

 
 
L’initiative est soutenue par:

Association genevoise des vignerons encaveurs indépendants (AGVEI), agvei@bluewin.ch

Interprofession du vignoble et des vins de Genève, www.ivvg.ch

Horizons et débats.

Ecologie libérale.

Les Artisanes de la vigne et du vin

GEIP (groupe des entrepreneurs indépendants progressistes)

Les paysannes genevoises.

Wochenzeitung « Zeit-Fragen », www.zeit-fragen.ch

Ecologie libérale, www.ecologieliberale.ch

Bewegung für Unabhängigkeit, www.gedankenfreiheit.ch

Komitee selbstbewusste freie Schweiz, www.selbstbewusstundfrei.ch

 
 

  1. François de Siebenthal: Disparition de Maurice Allais

    desiebenthal.blogspot.com/…/disparition-de-maurice-allais.h…

    12 oct. 2010 – Soutenez
    une initiative constitutionnelle suisse urgente encore en projet et
    modifiable, déjà amendée selon les conseils de M. Maurice Allais et

  2. François de Siebenthal: Maurice Allais prophétique.

    desiebenthal.blogspot.com/…/maurice-allais-prophetique.ht…

    31 mars 2010 – Par
    Philippe Bourcier de Carbon [1] Président de l’AIRAMA, Alliance
    Internationale pour la Reconnaissance des Apports de Maurice Allais en

  3. François de Siebenthal: Les faits donnent raison à M. Allais.

    desiebenthal.blogspot.com/…/les-faits-donnent-raison-m-all

    3 avr. 2010 – Mais qui connaît Maurice Allais, à part ceux qui ont tout fait pour le faire taire ? On savait que la pensée unique n’avait jamais été aussi

  4. François de Siebenthal: Bilderberg en Suisse…Destruction Discrète

    desiebenthal.blogspot.com/…/bilderberg-en-suissedestructio…

    15 mai 2011 – François de Siebenthal: Maurice Allais par Hugues de Blignières. 19 oct. 2010 … Création et destruction des moyens de paiement par le .

  5. François de Siebenthal: Débat: un revenu de base de 2500 francs

    desiebenthal.blogspot.com/…/debat-un-revenu-de-base-de-2…

    7 mai 2012 – François de Siebenthal. “D’abord ils nous http://desiebenthal.blogspot.com/2010/10/disparition-de-maurice-allais.html « Un revenu, c’est

  6. François de Siebenthal: Dettes US, images

    desiebenthal.blogspot.com/2012/06/dettes-us-images.html

    13 juin 2012 – sont des tigres en papier, du vol pur et simple par astuce selon le prix Nobel Maurice Allais, Posted by François de Siebenthal at 13:36:00

  7. Famille de Siebenthal

    www.de-siebenthal.com/

    La vie de Jean de Siebenthal …. A Zurich se présenta Lucie, celle que j’allais épouser, sans apparence universitaire, mais qui allait déterminer une orientation

  8. Veritas in Caritate: Hommages au Prof. M. Allais, ce samedi 16

    veritasincaritate.blogspot.com/…/hommages-au-prof-m-allai

    13 oct. 2010 – M. Allais, ce samedi 16. Hommages au Prof. Maurice Allais, ce samedi 16.10.2010 à 10 heures Publié par François de Siebenthal à 04:51

  9. The interest kills children, kills nations

    www.michaeljournal.org/siebenthal.htm  Traduire cette page

    Here are excerpts from a text written in 1995 by Mr. François de Siebenthal, from Maurice Allais, 1988 Nobel Prize winner in Economics, wrote that the present

  10. François De Siebenthal– Recherche de personnes avec photos

    www.yasni.fr/françois+de+siebenthal/recherche+personne

    François de Siebenthal: Maurice Allais par Hugues de Blignières. Maurice Allais, notre seul Prix Nobel de l’Economie, reste aussi le seul économistes français à


   
pour une économie utile à tous : signez
www.economie-utile-a-tous.ch
initiative pour une économie utile à tous    

Le Roi bat monnaie:un dividende pour tous, alias revenu de base.

 
« Une video en 3mn pour présenter un dividende pour tous, alias revenu de base.

Les européens peuvent signer online sur basicincome2013.eu et pour les suisses c’est toujours sur papier, disponible sur www.revenudebase.ch

A vos marques…! »

Par ici pour signer la pétition: http://basicincome2013.eu

Suivez-nous sur facebook pour suivre la campagne: https://www.facebook.com/RevenudeBase

Le
Revenu de Base est universel, individuel, inconditionnel et suffisant
pour assurer à chacun une vie digne et sa participation dans la société.

Ce
nouveau droit fondamental pour l’humanité éradique non seulement
l’extrême pauvreté mais encourage également les activités
non-marchandes: artistes, parents ou bénévoles. Mais c’est aussi une
mesure économique ! Un revenu de base pour tous signifie des besoins
solvables pour nos entreprises locales.

Il nous permet donc d’exercer pleinement notre citoyenneté et surtout notre royauté dans la vraie égalité.

La création monétaire et le progrès pour tous.

——————————

———
Italian Version: http://youtu.be/v5BvxZ2XTms
English Version: http://youtu.be/lqXXO0GGNRI
Spanish Version: http://youtu.be/rHFi7EB5jKg

« Voyez les oiseaux du ciel, ils
ne sèment ni ne moissonnent ni ne recueillent en des greniers et votre
Père céleste les nourrit ! Ne valez-vous pas plus qu’eux?
»
Citation de la Bible provenant de Matthieu, VI, 26

  1.  Débat: un revenu de base de 2500 francs

    7 mai 2012 – Ce revenu ou dividende ne vient pas des impôts ou des salaires mais de la création monétaire actuellement monopolisée par les banques à

  2. Suisse: Le premier pays du monde avec un

    11 avr. 2012 – 2012 – La création de monnaie de rien actuelle par le système bancaire est identique … François de Siebenthal: Création monétaire du néant

  3. Krach. FR 3, ce soir ou jamais, le tabou

    5 févr. 2010 – Il me semble inadmissible que le pouvoir de création monétaire soit page 240 du livre: ” Europe: l’hiver démographique” qui en parlait déjà

Par ton baptême, Tu es prêtre, prophète et roi !
Tout Roi peut battre monnaie… Ce droit nous a été volé par les plus cupides, reprenons-le , ce n’est que justice !

Europe: plus de 100 monnaies locales


 

Eusko: le Pays basque lance sa propre monnaie


Une nouvelle monnaie débarque ce jeudi 31
janvier au sein de l’Europe. Qu’on se rassure toutefois, malgré
l’euroscepticisme de quelques pays de la zone, l’euro ne perdra pas un de ses
membres. “L’eusko”, monnaie basque “complémentaire” de la devise officielle,
visera essentiellement à renforcer les circuits courts de l’économie
locale. 

Concrètement, l’eusko sera calé sur la valeur
de l’euro et pourra être échangé auprès de 40 bureaux de change à travers le
Pays basque. Ils seront essentiellement situés chez les entreprises ou artisans
partenaires. Des billets sécurisés de 1, 2, 5, 10 ou 20 euskos sont ainsi mis en
circulation. 

Qu’est-ce que ça va changer ? Quand un porteur
d’un de ces billets achètera un bien, le receveur ne pourra pas l’utiliser dans
un autre circuit que celui des utilisateurs de l’eusko. C’est-à-dire qu’il sera
obligé de le dépenser dans un autre commerce basque. De cette façon l’économie
locale subira moins de flux sortants, ce qui profitera à la région. Un des
principes est de devenir un pouvoir d’achat “captif”: car si le prestataire peut
à tout moment reconvertir ses euskos en euros, il y perd 5%. 

L’initiative, qui a mis plus d’un an avant
dêtre réalisée, ne devrait qu’apporter des bénéfices mineurs, tant le montant
total mis en circulation est limité. Seulement 22.000 euros de transactions
seront possibles dans un premier temps avec l’eusko. L’association Euskal
Moneta, à l’origine de l’initiative, compte à l’heure actuelle 73 prestataires
(artisans et commerçants), et 300 particuliers adhérents. Une gouttelette d’eau
dans l’océan de l’économie, donc. 



Si la Banque de France ne frappe naturellement
pas cette nouvelle monnaie, elle n’a pour autant pas émis de réserve. “C’est du
troc. La seule monnaie qui a cours légal, c’est l’euro”, s’est contentée de
commenter une porte-parole de l’institution. 


D’autres
initiatives en France et en Europe 

La création d’une monnaie alternative
non-officielle n’est pas une première. L’eusko est
d’ailleurs née de l’observation de “l’abeille”, une monnaie locale ayant cours à
Villeneuve-sur-Lot (Lot-et-Garonne), mais aussi de la Bavière (Allemagne), où
des transactions se font en “Chiemgauer”. 

En tout, c’est plus de 24
départements français qui sont déjà concernés par le phénomène des monnaies
locales complémentaires. La ville de Roman sur Isère a développé “la mesure”,
“la muse” circule à Angers, le “sol-violette” à Toulouse et plus récemment,
“l’héol” a pris son envol dans le Finistère, autour de Brest . Elles sont
souvent à l’initiative de citoyens désireux de proposer une alternative à
l’euro. Il existe même un réseau national pour tous les responsables de ces
monnaies se regroupent, via le site “Monnaies locales
complémentaires.” 

Pour Bastien Yverneau, cité par Le Figaro, “ce
genre de monnaie est un très bon moyen de redémarrer une économie locale en
période de crise.” Il compte d’ailleurs lancer à l’été 2013 “la pêche” dans la
commune de Montreuil. “C’est une façon de se réapproprier l’économie. Par
exemple, quand vous payez un produit 10 euros dans un Franprix, vous ne savez
pas où va votre argent, probablement dans une banque, puis sur le marché
financier. En payant avec des ‘pêches’, le citoyen sait que sa monnaie va passer
dans plusieurs mains pendant que les euros convertis seront en sécurité dans une
société coopérative de finances solidaires.” 

En Allemagne, il existe environ 60 monnaies
régionales. La ville de Bristol en Grande-Bretagne peut deviser avec le “Bristol
pound”, la Grèce expérimente le “TEM” à Volos, mais la palme revient à la
Suisse. La Communauté helvétique dispose de la plus ancienne monnaie solidaire
encore en circulation, la WIR, utilisée depuis 1936. 

De nombreuses initiatives de monnaies locales ont été lancées depuis 2010. Elles sont recensées sur plusieurs sites internet78. On peut citer :


Dans le monde le plus pauvre.


http://desiebenthal.blogspot.ch/2011/01/banques-sans-interets-madagascar.html

http://desiebenthal.blogspot.ch/2011/05/pour-un-capital-social-local-le.html

En Europe:

En Belgique

Ailleurs dans le monde

en Afrique

Amérique du Nord

Amérique du Sud

Asie

Europe

Individus

Initiatives

Thématiques

Liens externes

Bibliographie

Références

  1. p42
  2. p43

Source

https://docs.google.com/file/d/19evCZU-BlBkmzoDw8lQ73i-RUN2v6b4liAUDtwcbTg6BtJndZH-ZkE8rW_fA/edit?usp=sharing

http://www.oragesdacier.info/2013/03/eusko-le-pays-basque-lance-sa-propre.html

Enveloppes de vote transparentes, GE & VD

Graves problèmes à Genève et à Lausanne: oubli des
obsèques de Mgr Genoud, enveloppes de vote …transparentes ou encore envoi en courrier B de paraphes urgents contre
les accords «Rubik».
Anja Wyden ciblée
«La
chancelière Anja Wyden est brillante, mais pas pour ce poste, ironise
l’UDC Antoine Bertschy, …. Elle ne
doit pas être reconduite.» «Des erreurs sont commises, concède le
président PS Romain de Sainte Marie….

La TV doit donner la parole aux deux parties en cause, ce qui n’est presque jamais fait de manière impartiale.

Fraudes électorales. Secret du vote ? Une blague qui dure.

Il n’y a plus de secret de vote, dans aucun greffe d’aucune commune vaudoise ni genevoise.
Il suffit d’un spot Ikea sous une couverture opaque et de plaquer l’enveloppe jaune contre la vitre du spot.
Fraudes électorales. Quel secret de vote ? Une mauvaise blague qui perdure.





Le système de vote par correspondance a été fait pour tricher, il n’ y a plus de secret de vote possible,
ces enveloppes à la lumière sous spot à 20 watts dans chaque greffe
municipal sont une insulte à l’intelligence et à la prudence.

On peut trop facilement pendant des semaines remplacer les enveloppes
par d’autres sans même les ouvrir… et ainsi modifier la volonté du
Souverain.

Le Canton imprime quelque 40’000 enveloppes et bulletins supplémentaires
plus 15 % de maculature ( 101’000 ). Que deviennent-ils avant,
pendant et après le vote ?

Nous avons prouvé que des tricheries électorales ont été organisées déjà
en 2003 …et très probablement bien avant ( pour nous faire passer
en-dessous des 5 % et nous faire payer mesquinement la facture, M.
Pierre Chifelle est tombé gravement malade et a démissionné…).

Le vote par correspondance, qui coûte une fortune, est une farce et une mascarade, c’est si facile de tricher.
Ils ont détruits tous les bulletins de vote, alors qu’il y avait recours
pour tricherie, parce qu’ils savaient que nous pouvions prouver leurs
tricheries.

Vous avez dit ” fraude électorale massive ” ?

Affaires des votes arrangés à Bâle, de l’UDC, de l’ONU, de la révision
de la constitution en 1999, de la vente d’or de la BNS, de la LAMAL à
16 voix glaronnaises de l’étranger….
Tricheries démocratiques par transparence…RFID…



M.
Mühl a fait un faux témoignage par écrit dans notre précédente
procédure en affirmant que ces enveloppes jaunes ne sont pas
transparentes, ce qui est un mensonge avéré et prouvé et un pur mépris
de la réalité que chacun peut vérifier chez soi.

( voir les photographies ci-dessus )

Ces
enveloppes jaunes sont à disposition pendant plusieurs jours dans les
bureaux de chaque greffe. Vu les plus de 40’000 imprimées en plus,
plus 15% de maculature…soit 101’000 enveloppes jaunes et bulletins
de trop ( en tout cas facturé aux contribuables à chaque votation
depuis plus de 10 ans… quel gaspillage écologique et économique…)
il y a assez de matériel en réserve pour changer simplement les
enveloppes par d’autres plus “justes”…..

Le
Conseil d’État vaudois rejette deux recours déposés après
l’approbation des passeports biométriques le 17 mai en votation. Le non
tient, après leurs tricheries à l’échelle suisse, surtout sur les
milliers de votes électroniques truqués par les polices fédérales
secrètes et illégales Tigris et Tiago, à seulement 2’753 voix, soit la
moitié de l’écart plus une voix…

Cette
décision est grotesque. Il n’y a plus dans le canton de Vaud de
secret de vote. En effet, vu la transparence des enveloppes jaunes
sous simple spot lumineux à 20 watts et 12 volts (sic, merci Ikea ),
transparence jamais corrigée depuis des années malgré les promesses des
autorités et notamment du Chancelier, le rapprochement nominatif est
possible dans chaque greffe municipal pendant des semaines avec nos
bulletins gris signés.
Nous avions alors déjà fait recours et ils ont détruit tous les
bulletins de vote pourtant sous séquestre ( une preuve, ils avaient peur
que nous ayons ainsi les preuves de notamment leurs empreintes
digitales )
, alors qu’il y avait péril en la demeure pour tricherie
par tri sous spots lumineux, parce qu’ils savaient que nous pouvions
prouver leurs tricheries. C’est un aveu honteux pour notre démocratie.
Nous aurions pu le prouver par les empreintes digitales des tricheurs
sur les bulletins détruits illégalement.


Matériel suffisant pour voir à travers les enveloppes suisses de vote par correspondance.
Lampe expressivo à moins de SFR 8.-, ampoule comprise
Ampoule halogène G4 12V 20W, sic 12 volts et vingt watts…
Il suffit de presser l’enveloppe contre la vitre chaude de la lampe et
de voir par la transparence ainsi obtenue…la croix du non près du
carré noir permettant de mieux viser les votes.

Près de 101’000 enveloppes prêtes et imprimées pour bourrer les urnes, seulement dans le canton de Vaud !

En Suisse, aucun canton n’a accepté de recompter quelques votes, même
par sondages, malgré près de 500 recours de citoyens inquiets dans tous
les cantons…

En Iran, ils ont accepté de recompter près de 10 % des votes, au choix des opposants…


Recours final au tribunal fédéral


Le nom des partis et des candidats est très visible par transparence sous halogène à 20 Watts
Un vrai sceau et à côté, un sceau trafiqué sans les inscriptions officielles.





Réactions mitigées en cours :

Extraits du Conseil fédéral…


La
libéralisation du vote par correspondance en 1994 remonte à deux
motions adoptées à l’unanimité (motions des députés Eva Segmüller,
conseil national – BO 1987 N 993 s.; BO 1988 E 6 – et René Rhinow,
conseil des Etats – BO 1988 E 940 s.; BO 1990 N 284). Ces motions
constituaient une solution pour pallier le taux croissant d’abstention
aux scrutins.
En
ce qui concerne la problématique générale du risque d’irrégularités
lors des votations et des élections, le Conseil fédéral a déclaré le 13
mai 2009 qu’il était prêt à accepter le postulat Rennwald
09.3174 (Votations et élections. Attention à la fraude) et à établir
un rapport sur la question.( en suspens…). 
Ce
rapport présentera les différentes formes de participation au scrutin
(par les urnes, par correspondance, par voie électronique) selon le
risque de fraude. Il s’agit d’examiner la question de la sécurité en
amont du scrutin par voie électronique, par les urnes ou par voie
postale, de vérifier si les citoyens subissent des pressions et
d’examiner l’effet de pressions éventuelles sur le bon
fonctionnement de la démocratie. L’objectif global de ce rapport
est devoir comment garantir le fonctionnement sans faille de notre
démocratie.

Le système est fait pour faciliter les fraudes dans toute la Suisse…

  1. François de Siebenthal: Suisse: Fraudes électorales si faciles

    15 déc. 2011 – http://desiebenthal.blogspot.com/2011/11/fraudeselectorales-secret-du-vote-une.html. Posted by François de Siebenthal at 13:19:00

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  2. François de Siebenthal: Fraudes électorales. Secret du vote ? Une

    desiebenthal.blogspot.com/…/fraudeselectorales-secret-du-vote-une…

    11
    nov. 2011 – M. Mühl a fait un faux témoignage par écrit dans notre
    précédente procédure en affirmant que ces enveloppes jaunes ne sont pas

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  3. François de Siebenthal: Côte d’Ivoire. Fraudes électorales et

    desiebenthal.blogspot.com/…/cote-divoire-fraudeselectorales-et.html

    30 avr. 2011 – Verbatim du Sénateur Inhofe : « J’ai reçu de nombreuses preuves convaincantes qu’il y a eu des fraudes électorales massives dans le Nord du

    Vous Vous avez partagé ce résultat.
  4. François de Siebenthal: Fraudes démocratiques, Tridel, dioxines et

    desiebenthal.blogspot.com/…/fraudes-democratiques-tridel-dioxines…

    4 juil. 2009 – La fraude électorale devrait être qualifiée de « crime contre la Le procès de la fraude électorale dans le Vème arrondissement de Paris qui

  5. la résistance aux corruptions – Questions

    Un soupçon de Fraude électorale systématique …, visant a ridiculiser la La candidature de Siebenthal est un choix personnel et citoyen, prenant en compte

    Vous Vous avez partagé ce résultat.
  6. SUISSE, ELECTION, FRAUDE, FRANCOIS SIEBENTHAL, VAUD

    15 déc. 2011 – Read SUISSE, ELECTION, FRAUDE, FRANCOIS SIEBENTHAL, VAUD, FREDERIC BERGER, ECHO Suisse: Fraudes électorales facilitées

  7. Ricardo Lumengo – Wikipédia

    Le 19 février 2010, Lumengo a été accusé de fraude électorale pour les élections Selon la presse, Lumengo a toujours contesté la fraude électorale, mais a

  8. François de Siebenthal

    17 janv. 2012 – François de Siebenthal …… Suisse: Fraudes électorales si faciles …. François de Siebenthal: Tridel, 5 milliards de m3 de nano-particules

    Vous Vous avez partagé ce résultat sur Blogger. · 28 nov. 2010
  9. Politique – Famille de Siebenthal

    www.de-siebenthal.com/politique.htm

    La famille Creux est en lutte avec la famille de Siebenthal depuis des générations. ….. 7) Traitement de la plainte pour fraude électorale déposée par M. Burdet.

  10. la résistance aux corruptions – Scandales – Fraudes électorales en

    + Hommage au Professeur Jean de Siebenthal …. La fraude électorale inclut tous les processus ayant pour objet d’influencer le résultat d’élections, de façon à



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Initiative “Sauvez l’or de la Suisse”, 106’000 signatures.

Faux lingots, fausses pièces, faux contrats, toutes les balances sont fausses, comptes bancaires bloqués, escroqueries mondiales…

L’ UDC a déposé mercredi à Berne son initiative populaire
“Sauvez l’or de la Suisse”, munie de quelque 106’000 signatures.

Les initiants de l’UDC n’ont pas fait cavalier seul dans la récolte de
signatures. Ils ont trouvé du soutien chez la Lega tessinoise et les
Démocrates suisses, a encore relevé Luzi Stamm.

Après le Venezuela, l’Allemagne et la Hollande, la Suisse va aussi rapatrier son or : folie sur l’or physique…

Faux lingots fourrés au tungstène, folie sur l’or physique…
Les rapatriements des stocks d’or se généralisent
Cette fois ci c’est la Suisse qui va exiger le rapatriement de l’or détenu par la banque
nationale Suisse. Source
La Suisse devra organiser une votation.
Nous voulons au moins :
Garder nos stocks d’or en Suisse.
Empêcher la banque nationale Suisse de vendre tout ou partie des réserves d’or du pays.
D’imposer à la banque nationale Suisse de détenir au moins 20% des réserves en or physique.
On n’a plus confiance dans les “banques centrales”
(New York Fed en fait privée et Banque centrale d’Angleterre), censées détenir l’or
physique pour le compte de nombreux États. 
L’ Allemagne mettra 7 ans à
récupérer de la FED de New York son stock d’or. 
Comment est il possible que 7 ans soient nécessaire pour ce faire ?
L’or n’y est peut être tout simplement plus comme l’affirme notamment Bill Still…

La réponse se trouve dans les interventions communes de la
France et des USA en Libye et au Mali, pays d’Afrique riches en or !

http://www.goldinitiative.ch/

Saviez-vous,

que la Banque nationale a vendu pendant cinq ans en moyenne une tonne d’or par jour?
que plus de la moitié de cet or, donc 1550 tonnes de cette fortune du peuple, a déjà été bradée à vil prix?
que
le conseiller fédéral compétent a répondu ce qui suit au Parlement à la
question de savoir où était stocké cet or: “Je ne peux malheureusement
pas vous dire où sont stockées ces barres d’or parce que je ne le sais
pas, parce que je ne dois pas le savoir et parce que je ne veux pas le
savoir.”?

Chute du dollar $ ?

 

 

La FED ne peut livrer les lingots qu’en 7 ans…sic, sept années…

Fort Knox est presque vide de vrais lingots…

Les experts vérifient TOUS les lingots. Prudence mondiale, même les pièces sont fausses… 



Germans are checking all fakes gold bullions, then THE BIG SCAM ON THE US FAKE “GOLD” TO BE BROUGHT BACK TO REAL GERMANS OWNERS…

 Yeah … The Fed has SEVEN YEARS ( SIC ) to GIVE BACK ALL gold BELONGING TO the Germans.

And why not
now?

Answer, because the United States has no more real gold in their vaults …
And they have not required seven days or seven weeks or months to collect the
stock, but … 7 years ! Fort Knox is empty… or with fake bullions, with tungsten…


And …Germans agreed. In fact, they
had no choice! …

 But some people said that
gold is worthless …

 …Such as a total failure of the United States.

Source:  www.jovanovic.com

They buy now real gold with a lot of US $, leading to a massive inflation and a collapse of the $…

Exklusiv – Besuch der Falschgeldstelle der Bundesbank

La majorité de la population suisse n’a même
pas réalisé qu’une partie de la “fortune du peuple en or” est stockée à
l’étranger et que la BNS a déjà vendu plus de la moitié de ses réserves
d’or. La politique des Etats-Unis (respectivement de la Banque centrale
américaine FED) et de l’UE (respectivement la Banque centrale
européenne BCR) provoque l’effondrement du dollar et de l’euro. De plus
en plus souvent la Banque nationale suisse est poussée, voire forcée de
prendre de gros risques. Or, plus les risques sont grands, plus il est important de disposer de suffisamment de réserves d’or!Seule
une Banque nationale et une monnaie indépendantes peuvent garantir
l’autonomie et la prospérité de la Suisse. Plus ses réserves d’or sont
importantes, plus la Banque nationale est indépendante et moins elle
sera exposée aux pressions extérieures. Cette initiative renforce donc
non seulement l’indépendance de la Banque nationale, mais celle de la
Suisse dans son ensemble.
Même les experts financiers les plus
célèbres du monde ne savent pas comment vont se développer les marchés
financiers, les cours des actions, les cours des changes, etc. Mais
toutes les expériences concordent sur un pont: plus l’époque est
incertaine, plus il est important de disposer de réserves d’or. Voici
les exigences de l’initiative “Sauvez l’or de la Suisse”:

Publiée dans la Feuille fédérale du 20 septembre 2011
Les
citoyennes et citoyens suisses soussignés ayant le droit de vote
demandent, en vertu des articles 34, 136, 139 et 194 de la Constitution
fédérale et conformément à la loi fédérale du 17 décembre 1976 sur les
droits politiques (art. 68s.), que


I. La Constitution fédérale est modifiée comme suit:Article 99a (nouveau) Réserves d’or de la Banque nationale suisse
1 Les réserves d’or de la Banque nationale suisse sont inaliénables.
2 Elles doivent être stockées en Suisse.
3
La Banque nationale suisse doit détenir une part importante de ses
actifs en or. La part de l’or ne doit pas être inférieure à 20%.

II. Les dispositions transitoires de la Constitution fédérale sont modifiées comme suit:Art. 197, ch. 9 (nouveau)
9. Disposition transitoire ad art. 99a (Réserves d’or de la Banque nationale suisse)
1
L’al. 2 doit être mis en oeuvre dans un délai transitoire de deux ans à
compter de l’acceptation de l’art. 99a par le peuple et les cantons.
2
L’al. 3 doit être mis en oeuvre dans un délai transitoire de cinq ans à
compter de l’acceptation de l’art. 99a par le peuple et les cantons.

Conférence de presse du 20 septembre 2011

Discours de Oskar Freysinger, Conseiller national, Savièse VSJusque
dans les années nonante, la banque nationale Suisse était considérée
comme une institution fiable et solide. Le franc était défendu avec
vigueur et reposait sur une solide couverture or. Mais sous la pression
du système monétaire international (en particulier des USA), la BNS a
jugé ses réserves d’or «superflues» et commencé à vendre à vil prix ce
patrimoine appartenant pour une grande part aux collectivités Suisses.
Les 1’300 tonnes or vendues dans un premier temps rapportèrent 21
milliards de francs alors qu’elles vaudraient actuellement 61 milliards
de francs. Plus tard, la BNS vendra encore un deuxième chargement d’or
de 250 tonnes pour acheter des devises étrangères dont la solidité
s’avère plus que douteuse. En tout, ces ventes d’or ont fait perdre 70
milliards de francs à la Suisse.

Dès lors, il faut absolument
éviter que les apprentis sorciers de la BNS continuent à spolier
l’argent des contribuables et les empêcher d’échanger l’or contre de la
monnaie de singe.

Actuellement, l’or est le seul actif encore
crédible de la BNS. Il n’en reste plus que 1’040 tonnes qu’il faut
protéger de ses gestionnaires irresponsables. Et lorsque le parlement
demande à un conseiller fédéral où se trouve notre or, il a le culot de
répondre qu’il ne le sait pas et préfère ne pas le savoir.

Voici les raisons qui ont amené notre comité d’initiative à lancer l’initiative populaire «il faut sauver l’or Suisse».

Nous
exigeons: Que cessent immédiatement les ventes d’or. Que tout l’or
Suisse stocké à l’étranger soit rapatrié. Que la BNS doit conserver au
minimum 20% de ses actifs sous forme d’or.

Les réserves d’or de
la BNS sont la fortune du peuple Suisse. La BNS doit disposer de
réserves suffisantes lorsqu’elle doit intervenir pour le franc Suisse en
raison de turbulences monétaires.

Les ventes d’or successives
furent une erreur que nous payons cher actuellement. Les cantons sont
privés de moyens qui leur reviennent de droit. Cela se fait ressentir
douloureusement dans les budgets.

Il est temps de redonner à la BNS sa crédibilité d’antan en lui donnant des fondations solides.

Des
fondations en or. Ainsi, aussi bien la BNS que la Suisse
retrouveront-elles leur indépendance et leur capacité d’action dans la
gestion de notre politique monétaire.

Oskar Freysinger, Conseiller national et élu depuis Conseiller d’État

Bank-run à Chypre, combien de milliards volés ?


Bank-run à Chypre.
Ce samedi, à Chypre, de longues queues de Chypriotes et d’étrangers, très
nombreux sur l’île, étaient visibles devant les banques pour retirer leur argent des distributeurs automatiques.
Les
ministres des Finances de la zone euro se sont mis d’accord dans la nuit
de vendredi à samedi sur un premier plan d’aide de 10 milliards d’euros pour
Chypre. 
Les banques devront y participer via une ponction de 9,9% sur les dépôts, a annoncé un responsable de la zone euro.
« C’est
fait », a indiqué ce responsable européen, qui a précisé que les dépôts
inférieurs à 100 000 euros ne seraient ponctionnés qu’à 6,75% et que
les intérêts des dépôts seraient aussi taxés.
Colère des épargnants.
Ces
prélèvements sur les dépôts des épargnants, censés rapporter 5,8
milliards d’euros, seront appliqués à toutes les personnes résidant sur
l’île méditerranéenne, des employés chypriotes aux riches étrangers, notamment russes ou britanniques ( sauf ceux qui ont été avertis à l’avance, comme par hasard…).
De plus en plus de gens en colère manisfestaient dans la rue et sur le net même si
l’accord n’est pas à la Une de la presse, vu la conclusion
tardive dans la nuit à Bruxelles.



Suzanne Chique

Et ce n’est que le début.
En Grèce,on parle d’instaurer un droit de regard du ministère des finances sur les dépôts bancaires de chaque citoyen!

Le 16/03/2013 à 16:00

Alerter

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Marie Desbouchages
tous les comptes furent bloqués…les gens n’ont pas eu accès à leur argent avant … ignoble !!!

Le 16/03/2013 à 15:55

Alerter

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john_27600
Nous sommes tous témoins d’un vol scandaleux de l’UE. Imaginez le message que l’on passe au reste du monde ???
Si vous mettez de l’argent dans des banques en zone euro alors vous
risquez un jour de voir vos dépôts d’argent taxés de 7 à 10% par le fait
du prince.
Quand une banque fait faillite, c’est l’État qui garantie les dépôts
mais il n’est pas censé taxer les dépôts pour limiter son intervention.
Seuls les engagements des banques en faillite envers leurs déposants
doivent être honorés, mais pas le renflouement des créanciers qui ont
spéculé sur ces banques en faillite.
Comprenez bien ce qu’il se passe. Nos banques en UE (surtout
allemandes) ont spéculé avec notre argent dans des banques chypriotes,
lesquelles ont investis l’argent de nos banques dans des produits
spéculatifs (Grèce …) et ces produits ne valent plus rien. Au lieu que l’État chypriote garantisse les dépôts des épargnants, il donne
l’équivalent des pertes aux banques qui elles les utilisent pour
rembourser leurs créanciers (nos banques).
Et au passage, l’État confisque jusqu’à 10% de l’argent des déposants, au lieu de laisser les créanciers prendre leurs pertes.
Maintenant, les pertes des spéculateurs vont devenir des dettes des
chypriotes en plus de la confiscation de 7 à 10% de leur épargne.
Pourquoi les banques spéculatrices (surtout allemandes) ne prennent pas
leurs pertes, et pourquoi étrangler Chypre (comme d’ailleurs l’est
l’Irlande, le Portugal, la Grèce …).

Le 16/03/2013 à 15:13

Alerter

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BA
Chypre est l’exemple de ce qui va se passer dans les années qui viennent en Europe.
En Europe, nous allons tous y passer, les uns après les autres.
La seule question est :
De combien seront ponctionnés les dépôts des épargnants français ?
Les dépôts des épargnants français seront-ils ponctionnés de 6,75 % ?
Ou alors de 9,9 % ?
Ou alors encore plus ?
Épargnants français, préparez-vous à payer.
Épargnants français, préparez-vous à être ponctionnés.

Le 16/03/2013 à 15:02

Alerter

Dividendes ! Beppe Grillo soutenu au niveau de l’Europe ?

Allocation universelle ! Beppe Grillo soutenu au niveau de l’Europe ?

Victoire du comique et blogueur Beppe Grillo est celle de sa “révolution civique” contre une démocratie confisquée…dont le Mouvement 5 Etoiles (M5S) est devenu le premier parti italien et
la troisième force derrière les coalitions de droite et de gauche, a
fait campagne contre les mass-media aux bottes du pouvoir et les télévisions, leur interdisant l’accès à ses
meetings et refusant leurs invitations et leurs interviews.

 Une société manipulée par ses élites et ses mass-media ne peut que produire de “vrais indignés”.

Ils disent qu’ils ont tout essayé mais ce sont des menteurs.

Beeppe Grillo a compris que la plupart des “dettes” sont iniques et qu’il faut un dividende à chacun pour relancer nos pays. Comment et pourquoi ?

Il n’ont pas essayé le vrai crédit social ou capital social, lui veut l’essayer…
http://fr.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A9dit_social
Chaque citoyen ( et non seulement les banquiers…) reçoit chaque année un montant sans intérêt créé
proportionnellement à la croissance des biens et services produits notamment par les machines, les robots et la technologie toujours plus efficace et un escompte compensé aux entrepreneurs et patrons qui prennent les risques.
Exemple en Suisse:
 http://desiebenthal.blogspot.ch/2012/04/dividende-suisse-de-pres-de-3000-par.html
 http://desiebenthal.blogspot.ch/2013/02/italie-beppe-grillo.html

Un revenu
décent versé sans conditions, un dividende, de la naissance à la mort, à tous les citoyens
Ils l’appellent revenu de base, salaire à vie, allocation universelle ou encore revenu
inconditionnel d’existence et, selon eux, cette proposition permettrait
d’éradiquer la misère, de lutter contre les inégalités, de favoriser
l’émancipation de l’individu et de développer une sphère d’activité personnelle.

 Au terme de la conférence « Pauvreté et Inégalités, Paradoxes des
sociétés de Droits humains et Démocratie ? » les 21 et 22 Février 2013,
Gilda Farrell, chef de la Division pour le développement de la cohésion
sociale au Conseil de l’Europe, ancienne commissaire européenne,
témoigne de sa vision du revenu de base, aussi appelé allocation
universelle.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=_jnDUILaGPY#t=74s

Autres exemples du mépris des “élites”.

Le Conseil économique, social et environnemental (CESE) a jugé irrecevable la pétition contre le mariage homosexuel, soutenue par plus de 700.000 signataires, en dépit de la réunion des juridiques.

Ils refusent tout referendum, contrairement à la Suisse beaucoup mieux conduite.

Frigide Barjot  n’est pas Beppe Grillo, mais son appel à manifester le 24 mars à Paris trouve de vraies raisons pour nous descendions dans la rue.

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