Invitation, Geneva, 15.01.2016

To address these major issues, His Eminence Peter Kodwo Appiah Cardinal Turkson, President of the Pontifical Council for Justice and Peace, will serve as the keynote speaker.


The event will be in English and French, interpretation services will be provided.




For further information, do not hesitate to open the attached documentation and/or to contact Mr. Stefano Nobile at snobile@caritas-internationalis.com

Money creation management by the Swiss National Bank.

We are against the system of interest rate, see vix pervenit

http://www.ewtn.com/library/ENCYC/B14VIXPE.HTM

but, please, see this film.

At least, the SNB controls and limits the money creation and the profits are going mostly, by billions each year, to the states of the swiss Confederation.

In many countries, they have no more limits and the profits are only private for very fews.

http://desiebenthal.blogspot.ch/2010/11/no-limits-in-money-creationby-dr-pinar.html

http://www.snb.ch/en/

The National Bank and its monetary policy

This film outlines the basic principles and practical implementation of the National Bank’s monetary policy. (Running time approx. 9 mins.)
MPEG QuickTime
Full size (30 MB) Full size (30 MB)
Part 1 (3.3 MB) Part 1 (3 MB)
Part 2 (6.5 MB) Part 2 (6 MB)
Part 3 (6.5 MB) Part 3 (6 MB)
Part 4 (7 MB) Part 4 (6.5 MB)
Part 5 (10 MB) Part 5 (9.5 MB)
This film is also obtainable free of charge from the Swiss National Bank.

  1. NO limits in money creation…by Dr. Pinar Yesin, University of Zurich

    desiebenthal.blogspot.com/…/no-limits-in-moneycreationby-dr-pinar.ht…

    28 nov. 2010 – At least 5 countries have NO limits in money creation…by Dr. Pinar Yesin, University of Zurich, i.e. a 0 ( zero, none ) limit, that means private 

  2. François de SiebenthalMoney as debt…How Does the Central 

    desiebenthal.blogspot.com/…/money-as-debthow-does-central-bank.html

    2 avr. 2009 – How Does the Central Bank Control the Money Supply ( and  the Money Supply, by Dr. Pinar Yesin, University of Zurich, Switzerland (based ….

  3. François de Siebenthal: Infinite interest rate ?

    8 févr. 2013 – NO limits in money creation…by Dr. Pinar Yesin, University of Zurich. At least 5 countries have NO limits in money creation…by Dr. Pinar Yesin, 

  4. The interest kills children, kills nations. F. de Siebenthal

    (Laws along this line have already been voted in in Zurich and the Netherlands.)  Through sudden raises of the interest rates and money creation, banks 

  5. François de Siebenthal: Lettre à mon curé sur la “création monétaire 

    25 oct. 2011 – Au Canada, il n’y a plus le limites pour cette création, si ce n’est de …… the Money Supply, by Dr. Pinar Yesin, University of Zurich, Switzerland ..

    http://www.youtube.com/watch?v=HVtYQLhOA2E

    The Canticle of the Sun


    by Francis of Assisi

    Most high, all powerful, all good Lord! All praise is yours, all glory, all honor, and all blessing. To you, alone, Most High, do they belong. No mortal lips are worthy to pronounce your name.

    Be praised, my Lord, through all your creatures, especially through my lord Brother Sun, who brings the day; and you give light through him. And he is beautiful and radiant in all his splendor! Of you, Most High, he bears the likeness.

    Be praised, my Lord, through Sister Moon and the stars; in the heavens you have made them, precious and beautiful.

    Be praised, my Lord, through Brothers Wind and Air, and clouds and storms, and all the weather, through which you give your creatures sustenance.

    Be praised, My Lord, through Sister Water; she is very useful, and humble, and precious, and pure.

    Be praised, my Lord, through Brother Fire, through whom you brighten the night. He is beautiful and cheerful, and powerful and strong.

    Be praised, my Lord, through our sister Mother Earth, who feeds us and rules us, and produces various fruits with colored flowers and herbs.

    Be praised, my Lord, through those who forgive for love of you; through those who endure sickness and trial. Happy those who endure in peace, for by you, Most High, they will be crowned.

    Be praised, my Lord, through our Sister Bodily Death, from whose embrace no living person can escape. Woe to those who die in mortal sin! Happy those she finds doing your most holy will. The second death can do no harm to them.

    Praise and bless my Lord, and give thanks, and serve him with great humility.

    (translated by Bill Barrett from the Umbrian text of the Assisi codex.)

    VIX PERVENIT (On Usury and Other Dishonest Profit

    Pope Benedict XIV

    Encyclical of Pope Benedict XIV promulgated on 1 November 1745. To the Venerable Brothers, Patriarchs, Archbishops, Bishops and Ordinary Clergy of Italy.

    Venerable Brothers, Greetings and Apostolic Benediction.

    Hardly had the new controversy (namely, whether certain contracts should be held valid) come to our attention, when several opinions began spreading in Italy that hardly seemed to agree with sound doctrine; We decided that We must remedy this. If We did not do so immediately, such an evil might acquire new force by delay and silence. If we neglected our duty, it might even spread further, shaking those cities of Italy so far not affected.

    Therefore We decided to consult with a number of the Cardinals of the Holy Roman Church, who are renowned for their knowledge and competence in theology and canon law. We also called upon many from the regular clergy who were outstanding in both the faculty of theology and that of canon law. We chose some monks, some mendicants, and finally some from the regular clergy. As presiding officer, We appointed one with degrees in both canon and civil law, who had lengthy court experience. We chose the past July 4 for the meeting at which We explained the nature of the whole business. We learned that all had known and considered it already.

    2. We then ordered them to consider carefully all aspects of the matter, meanwhile searching for a solution; after this consideration, they were to write out their conclusions. We did not ask them to pass judgment on the contract which gave rise to the controversy since the many documents they would need were not available. Rather We asked that they establish a fixed teaching on usury, since the opinions recently spread abroad seemed to contradict the Church’s doctrine. All complied with these orders. They gave their opinions publicly in two convocations, the first of which was held in our presence last July 18, the other last August 1; then they submitted their opinions in writing to the secretary of the convocation.

    3. Indeed they proved to be of one mind in their opinions.

    I. The nature of the sin called usury has its proper place and origin in a loan contract. This financial contract between consenting parties demands, by its very nature, that one return to another only as much as he has received. The sin rests on the fact that sometimes the creditor desires more than he has given. Therefore he contends some gain is owed him beyond that which he loaned, but any gain which exceeds the amount he gave is illicit and usurious.

    II. One cannot condone the sin of usury by arguing that the gain is not great or excessive, but rather moderate or small; neither can it be condoned by arguing that the borrower is rich; nor even by arguing that the money borrowed is not left idle, but is spent usefully, either to increase one’s fortune, to purchase new estates, or to engage in business transactions. The law governing loans consists necessarily in the equality of what is given and returned; once the equality has been established, whoever demands more than that violates the terms of the loan. Therefore if one receives interest, he must make restitution according to the commutative bond of justice; its function in human contracts is to assure equality for each one. This law is to be observed in a holy manner. If not observed exactly, reparation must be made.

    III. By these remarks, however, We do not deny that at times together with the loan contract certain other titles-which are not at all intrinsic to the contract-may run parallel with it. From these other titles, entirely just and legitimate reasons arise to demand something over and above the amount due on the contract. Nor is it denied that it is very often possible for someone, by means of contracts differing entirely from loans, to spend and invest money legitimately either to provide oneself with an annual income or to engage in legitimate trade and business. From these types of contracts honest gain may be made.

    IV. There are many different contracts of this kind. In these contracts, if equality is not maintained, whatever is received over and above what is fair is a real injustice. Even though it may not fall under the precise rubric of usury (since all reciprocity, both open and hidden, is absent), restitution is obligated. Thus if everything is done correctly and weighed in the scales of justice, these same legitimate contracts suffice to provide a standard and a principle for engaging in commerce and fruitful business for the common good. Christian minds should not think that gainful commerce can flourish by usuries or other similar injustices. On the contrary We learn from divine Revelation that justice raises up nations; sin, however, makes nations miserable.

    V. But you must diligently consider this, that some will falsely and rashly persuade themselves-and such people can be found anywhere-that together with loan contracts there are other legitimate titles or, excepting loan contracts, they might convince themselves that other just contracts exist, for which it is permissible to receive a moderate amount of interest. Should any one think like this, he will oppose not only the judgment of the Catholic Church on usury, but also common human sense and natural reason. Everyone knows that man is obliged in many instances to help his fellows with a simple, plain loan. Christ Himself teaches this: “Do not refuse to lend to him who asks you.” In many circumstances, no other true and just contract may be possible except for a loan. Whoever therefore wishes to follow his conscience must first diligently inquire if, along with the loan, another category exists by means of which the gain he seeks may be lawfully attained.

    4. This is how the Cardinals and theologians and the men most conversant with the canons, whose advice We had asked for in this most serious business, explained their opinions. Also We devoted our private study to this matter before the congregations were convened, while they were in session, and again after they had been held; for We read the opinions of these outstanding men most diligently. Because of this, We approve and confirm whatever is contained in the opinions above, since the professors of Canon Law and Theology, scriptural evidence, the decrees of previous popes, and the authority of Church councils and the Fathers all seem to enjoin it. Besides, We certainly know the authors who hold the opposite opinions and also those who either support and defend those authors or at least who seem to give them consideration. We are also aware that the theologians of regions neighboring those in which the controversy had its origin undertook the defense of the truth with wisdom and seriousness.

    5. Therefore We address these encyclical letters to all Italian Archbishops, Bishops, and priests to make all of you aware of these matters. Whenever Synods are held or sermons preached or instructions on sacred doctrine given, the above opinions must be adhered to strictly. Take great care that no one in your dioceses dares to write or preach the contrary; however if any one should refuse to obey, he should be subjected to the penalties imposed by the sacred canons on those who violate Apostolic mandates.

    6. Concerning the specific contract which caused these new controversies, We decide nothing for the present; We also shall not decide now about the other contracts in which the theologians and canonists lack agreement. Rekindle your zeal for piety and your conscientiousness so that you may execute what We have given.

    7. First of all, show your people with persuasive words that the sin and vice of usury is most emphatically condemned in the Sacred Scriptures; that it assumes various forms and appearances in order that the faithful, restored to liberty and grace by the blood of Christ, may again be driven headlong into ruin. Therefore, if they desire to invest their money, let them exercise diligent care lest they be snatched by cupidity, the source of all evil; to this end, let them be guided by those who excel in doctrine and the glory of virtue.

    8. In the second place, some trust in their own strength and knowledge to such an extent that they do not hesitate to give answers to those questions which demand considerable knowledge of sacred theology and of the canons. But it is essential for these people, also, to avoid extremes, which are always evil. For instance, there are some who judge these matters with such severity that they hold any profit derived from money to be illegal and usurious; in contrast to them, there are some so indulgent and so remiss that they hold any gain whatsoever to be free of usury. Let them not adhere too much to their private opinions. Before they give their answer, let them consult a number of eminent writers; then let them accept those views which they understand to be confirmed by knowledge and authority. And if a dispute should arise, when some contract is discussed, let no insults be hurled at those who hold the contrary opinion; nor let it be asserted that it must be severely censured, particularly if it does not lack the support of reason and of men of reputation. Indeed clamorous outcries and accusations break the chain of Christian love and give offense and scandal to the people.

    9. In the third place, those who desire to keep themselves free and untouched by the contamination of usury and to give their money to another in such a manner that they may receive only legitimate gain should be admonished to make a contract beforehand. In the contract they should explain the conditions and what gain they expect from their money. This will not only greatly help to avoid concern and anxiety, but will also confirm the contract in the realm of public business. This approach also closes the door on controversies-which have arisen more than once-since it clarifies whether the money, which has been loaned without apparent interest, may actually contain concealed usury.

    10. In the fourth place We exhort you not to listen to those who say that today the issue of usury is present in name only, since gain is almost always obtained from money given to another. How false is this opinion and how far removed from the truth! We can easily understand this if we consider that the nature of one contract differs from the nature of another. By the same token, the things which result from these contracts will differ in accordance with the varying nature of the contracts. Truly an obvious difference exists between gain which arises from money legally, and therefore can be upheld in the courts of both civil and canon law, and gain which is illicitly obtained, and must therefore be returned according to the judgments of both courts. Thus, it is clearly invalid to suggest, on the grounds that some gain is usually received from money lent out, that the issue of usury is irrelevant in our times.

    11. These are the chief things We wanted to say to you. We hope that you may command your faithful to observe what these letters prescribe; and that you may undertake effective remedies if disturbances should be stirred up among your people because of this new controversy over usury or if the simplicity and purity of doctrine should become corrupted in Italy. Finally, to you and to the flock committed to your care, We impart the Apostolic Benediction.

    Given in Rome at St. Mary Major, 1 November 1745, the sixth year of Our Pontificate.

    Electronic Copyright � 1998 EWTN
    All Rights Reserved

    .

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Homo Sapiens Population Is Crashing

Homo Sapiens Population Is Crashing


 

Culling The Herd Since 1987
by Mark R. Elsis

Homo Sapiens Population Is Crashing

Why Is The Population Of Homo Sapiens Crashing?

The Sixth Mass Extinction

Homo Sapiens Life Expectancy Is Declining

Will We Choose Extinction Or Immortality?

“The resultant ideal sustainable population is hence
more than 500 million but less than one billion.”
Club of Rome, Goals for Mankind
Homo Sapiens Population Is Crashing
The population of Homo sapiens increased since the end of the black plague in 1351.
With the few exceptions of major wars and the influenza of 1918, it has steadily increased.
The population of Homo sapiens peaked when we added 87,014,000 in 1987.
Every year since 1987 fewer and fewer people have been added to the population.
United Nations (UN) population numbers showing fewer added from 1987 to 1999:
1987 — 87,014,000
1988 — 86,336,000
1989 — 84,686,000
1990 — 82,613,000
1991 — 80,752,000
1992 — 79,339,000
1993 — 78,670,000
1994 — 78,544,000
1996 — 75,639,000
1996 — 74,063,000
1997 — 72,364,000
1998 — 70,521,000
1999 — 68,573,000

(See Table 1, 2 and 3 links below for all years and population numbers)
On October 12, 1999 we reached a population of 6 billion.
On October 31, 2011 we supposedly reached a population of 7 billion.
In these 12.05 years we added 1 billion people = 82,987,552 added per year.
How could this possibly be, when the population of Homo sapiens had decreased for 12 straight years (1987 to 1999), with an average yearly decrease of 1,536,750 people?
In 1999 the UN stated we added 68,573,000 (I believe we added only 63,270,000).
The UN started to publish low, medium and high population estimates in 1996.
Every year from 1996 to 2000 there were fewer people added than the UN low estimate.
Based on the UN numbers, zero population growth will occur between 2020 and 2029.
Even in 2000, the UN low for zero population growth to occur was in 2038.

Now the UN is forecasting a population of 9 billion by 2050 and 10.1 billion by 2100.

Are these new fabricated population numbers a cover for the culling of Homo sapiens?

I believe they are.
This is exactly the type of deceit that is being done with most government numbers. For a prime example, take a look at the manipulation of US unemployment numbers for the last 50 years, done by both parties, see http://ShadowStats.com This is done to keep the people believing we are growing and everything is fine on corporate Earth.
The original UN population numbers that I compiled in 2000 for Overpopulation.net:
(These population numbers are the smoking gun that caused me to write this article.)
Table 1
Zero Population Growth 2020
If The Current 6 Year 1994 – 2000 Decreasing Population Trend
Of 3 Million Less Humans Added Per Year Remains
The Population Of Earth Will Peak In 2020 @ 6.64 Billion
Table 2
Zero Population Growth 2029
If The Current 13 Year 1987 – 2000 Decreasing Population Trend
Of 2.1 Million Less Humans Added Per Year Remains
The Population Of Earth Will Peak In 2029 @ 6.90 Billion
Table 3
Zero Population Growth
United Nations Year By Year Population Numbers
Updated With The Latest Forecasted Numbers From LOVEARTH
Showing Zero Population Growth Occurring Between 2020 to 2029

“The big threat to the planet is people; there are too many”

Sir James Lovelock
Why Is The Population Of Homo Sapiens Crashing?

Usury spawned parasitical corporations that have comprised our air, water and food.

Predatory capitalism at its finest; culling the herd and making obscene profits doing it.
The following are making Homo sapiens; sick, stupid, infertile and possibly extinct:
(If anyone wishes my full lists of links on any or all of these subjects, simply email me)
Usury
Usury In Christendom http://revisionisthistorystore.blogspot.com/2010/03/michael-hoffmans-online-revisionist.html

“The Jews should not be allowed to keep what they have obtained from others by usury; it were best that they were compelled to worked so that they could earn their living instead of doing nothing but becoming avaricious.”

Thomas Aquinas

Fractional Reserve Banking
Dollar Deception http://www.webofdebt.com/articles/dollar-deception.php

Institute For Responsible Technology http://www.responsibletechnology.org
The World According To Monsanto (Film) https://www.youtube.com/MonsantoMovie

The Endocrine Disruption Exchange http://www.endocrinedisruption.com
Radiation
2053+ Nuclear Explosions, 566+ Nuclear Reactors Built, With 15+ Meltdowns
Deadly Nuclear Radiation Hazards USA http://www.prop1.org/prop1/radiated/drh.htm
Nuclear Information And Resource Service (NIRS) http://www.nirs.org
EMF (Electromagnetic Fields)
Resonance – Beings Of Frequency https://www.youtube.com/watch?v=5vb9R0x_0NQ
Alasdair Phillips Talks About EMFs http://www.youtube.com/watch?v=NYV8YWESt_Y
Barrie Trower http://www.youtube.com/playlist?list=PLEF47E5563AA26446

Chemtrails – Project Cloverleaf
Why In The World Are They Spraying? http://www.youtube.com/watch?v=mEfJO0-cTis

Consciousness Beyond Chemtrails https://www.youtube.com/watch?v=dEYQKA8EV3c
The Chemtrail-Geoengineering Coverup http://www.GeoengineeringWatch.org

Fluoride Action Network http://www.fluoridealert.org
Fluoride Deception (Film) http://www.youtube.com/watch?v=Q3y8uwtxrHo
Fluoridegate An American Tragedy – A David Kennedy Film http://www.fluoridegate.org/the-film
“Whether we and our politicians know it or not, Nature is party to all our deals and decisions, and she has more votes, a longer memory, and a sterner sense of justice than we do.”
Wendell Berry

Aspartame: Dangers / Side Effects https://www.youtube.com/watch?v=kq_LkOvPELk

Excitotoxins by Dr. Russell L. Blaylock http://www.joyfulaging.com/Excitotoxins.htm
MSG
Myth: MSG Is A Safe Food Additive https://www.youtube.com/watch?v=_9CjEeV9Y7o
High Fructose Corn Syrup
Dangers Of High Fructose Corn Syrup http://www.youtube.com/watch?v=b6frn6QrZKE
Sugar
Sugar: The Bitter Truth (Film) http://www.youtube.com/watch?v=dBnniua6-oM
Is Sugar Toxic Dr. Sanjay Gupta https://www.youtube.com/watch?v=sXhKQEdIDa0

Center For Food Safety http://truefoodnow.org
[How do I do it?] Well, it’s always a mystery, because you don’t know why you get depleted or recharged. But this much I know. I do not allow myself to be overcome by hopelessness, no matter how tough the situation. I believe that if you just do your little bit without thinking of the bigness of what you stand against, if you turn to the enlargement of your own capacities, just that itself creates new potential. And I’ve learned from the Bhagavad-Gita and other teachings of our culture to detach myself from the results of what I do, because those are not in my hands. The context is not in your control, but your commitment is yours to make, and you can make the deepest commitment with a total detachment about where it will take you. You want it to lead to a better world, and you shape your actions and take full responsibility for them, but then you have detachment. And that combination of deep passion and deep detachment allows me to take on the next challenge, because I don’t cripple myself, I don’t tie myself in knots. I function like a free being. I think getting that freedom is a social duty because I think we owe it to each not to burden each other with prescription and demands. I think what we owe each other is a celebration of life and to replace fear and hopelessness with fearlessness and joy.”
Vandana Shiva
Seed Freedom
The Future Of Food And Seed http://www.youtube.com/watch?v=yYwOTLopWIw
Seeds Of Freedom (Film) http://seedsoffreedom.info
Bitter Seeds (Film) http://vimeo.com/52083871
Factory Farming
Overweight / Obesity

Diabetes Is A Worldwide Epidemic http://www.youtube.com/watch?v=3zO1lCnVHwk
Starvation / Hunger
Rachel Corrie I’m Here Because I Care http://www.youtube.com/watch?v=UK8Z3i3aTq4
The Three Top Sins Of The Universe http://Starvation.net
Epicyte
“It is especially important in this discussion to recognize the unity of the total process, from that first unimaginable moment of cosmic emergence through all its subsequent forms of expression until the present. This unbreakable bond of relatedness that makes of the whole a universe becomes increasingly apparent to scientific observation, although this bond ultimately escapes scientific formulation or understanding. In virtue of this relatedness, everything is intimately present to everything else in the universe. Nothing is completely itself without everything else. This relatedness is both spatial and temporal. However distant in space or time, the bond of unity is functionally there. The universe is a communion and a community. We ourselves are that communion become conscious of itself.”
Thomas Berry

Amalgam / Mercury Dental Filling Toxicity http://www.holisticmed.com/dental/amalgam
Dangers Of Mercury Amalgam Fillings http://www.youtube.com/watch?v=2kx3rqjsO9k
Root Canals – 97% Of Terminal Cancer Patients Previously Had Root Canals
Dr. Mercola Discusses Root Canals http://www.youtube.com/watch?v=oYbOvx54OOs
The Price – Pottenger Story http://www.youtube.com/watch?v=XPCOGSnjP5w
Vaccinations
National Vaccine Information Center http://www.nvic.org
Leading World Bank Demographer:
Vaccination Campaigns Part Of Population Reduction Policy
by Jurriaan Maessen
“You never change things by fighting the existing reality…
To change something…
Build a new model that makes the existing model obsolete…”
R. Buckminster Fuller

Prescription Drugs – US and New Zealand are the only countries with Drugs Ads on TV
The Marketing Of Madness (Film) https://www.youtube.com/watch?v=41_8hZoVKjE
CDC: Antidepressant Use Up 400% In Past Decade http://tinyurl.com/8os9466
Worst Pills, Best Pills https://www.worstpills.org
Sick Care System / Medical Mistakes – Responsible For 225,000+ Deaths Per Year
Iodine Replaced By Bromine
Thyroid Disrupting Toxins http://www.youtube.com/watch?v=9NCThgBRzYs
Lyme Disease
Plum Island (BSL-4) And Lyme Disease http://tinyurl.com/9ssslnc
If greed were not the master of modern man–ably assisted by envy–how could it be that the frenzy of economism does not abate as higher “standards of living” are attained, and that it is precisely the richest societies which pursue their economic advantage with the greatest ruthlessness? How could we explain the almost universal refusal on the part of the rulers of the rich societies–where organized along private enterprise or collective enterprise lines–to work towards the humanisation of work?
“If greed were not the master of modern man — ably assisted by envy–how could it be that the frenzy of economism does not abate as higher “standards of living” are attained, and that it is precisely the richest societies which pursue their economic advantage with the greatest ruthlessness? How could we explain the almost universal refusal on the part of the rulers of the rich societies — where organized along private enterprise or collective enterprise lines — to work towards the humanisation of work? It is only necessary to assert that something would reduce the “standard of living” and every debate is instantly closed. That soul-destroying, meaningless, mechanical, monotonous, moronic work is an insult to human nature which must necessarily and inevitably produce either escapism or aggression, and that no amount of of “bread and circuses” can compensate for the damage done — these are facts which are neither denied nor acknowledged but are met with an unbreakable conspiracy of silence — because to deny them would be too obviously absurd and to acknowledge them would condemn the central preoccupation of modern society as a crime against humanity.”




Did HAARP Cause Haiti Earthquake? http://www.youtube.com/watch?v=xhJfkh0e3l0
The Military’s Pandora’s Box by Dr. Nick Begich / Jeane Manning http://www.haarp.net  
Earthing
Clint Ober Demonstrates Earthing https://www.youtube.com/watch?v=v_z0HXOUSYQ
Epigenetics
Prenatal Epigenetics And Health http://www.youtube.com/watch?v=6GMz9B1aXdk
The Epigenetics Of Identical Twins http://www.youtube.com/watch?v=AV8FM_d1Leo
“I’ll tell you what they don’t want; they don’t want a population of citizens capable of critical thinking. They don’t want well informed, well educated people capable of critical thinking. They’re not interested in that. That doesn’t help them. That’s against their interest.”
George Carlin http://George-Carlin.com The American Dream

Entertainment / Media / Sports / News = Precipitous Decrease In Vocabulary
Television, Film, Video Games, Newspapers, Magazines, most Books and the Internet
Are mostly violent fearful distractions, 24 hours a day, 7 days a week, 365 days a year.
Precautionary Principle
The Precautionary Principle In The Real World http://www.rachel.org/lib/pp_def.htm
Corporations vs. Nature https://www.youtube.com/watch?v=QKnbo9Kg4ME
The Precautionary Principle https://www.youtube.com/watch?v=yAsH4Q7Njy8
The Nine Planetary Boundaries
Nine boundaries identified were stratospheric ozone, biodiversity, chemicals dispersion, climate change, ocean acidification, freshwater consumption and the global hydrological cycle, land system change, nitrogen and phosphorus inputs to the biosphere and oceans and atmospheric aerosol loading. For three of these boundaries, the nitrogen cycle, the rate at which species are being lost and anthropogenic climate change, the acceptable boundary level has already been passed. In addition, humanity is fast approaching the boundaries for freshwater use, for converting forests and other natural ecosystems to cropland, for acidification of the oceans and for the phosphorous cycle.
“Identifying and quantifying planetary boundaries that must not be transgressed could help prevent human activities from causing unacceptable environmental change.”
Johan Rockström
Biodiversity (see next section for more)
One species goes extinct every 144 seconds http://Rainforests.net
Has The Earth’s Sixth Mass Extinction Already Arrived? http://tinyurl.com/62hwchu
Non-Renewable Dirty Energy – Oil, Coal, Gas, Nuclear – Into Clean Renewable Energy
Solar, wind, energy efficiency, wave energy, tidal and current energy, ocean thermal energy conversion, geothermal, biomass, smart grid, micro grid, smart homes, energy storage and net metering / reverse electricity deregulation. Somewhere between 25 to 38 years we could have, and better have, the Earth running on 95%+ renewable energy.
Solar Energy International http://www.solarenergy.org
Most Efficient Solar Panel Converts 33.9 Percent http://tinyurl.com/759cw56
Home Power Magazine: Solar, Wind, Water, Design, Build http://www.homepower.com
Wind Is The Cheapest Power Source In The World http://tinyurl.com/9fz9qox
American Wind Energy Association http://www.awea.org
Wind Map Of USA, Realtime Animation http://hint.fm/wind/index.html
Oceans
Acidification (from extra CO2 intake), Over-Fishing (90% or more of the large fish are already gone), Plastics, Garbage, Nuclear Waste, Temperature Increase (Expansion), Dying Coral Reefs, Abused Wetlands, Lakes, Rivers and Streams. Cumulatively, what we are doing to our Oceans, is beyond alarming. This must be turned around at once.
Captain Charles Moore On The Seas Of Plastic (Ted Speech) http://tinyurl.com/9tbokss
The Future Of The Ocean Past (Video and Text) http://tinyurl.com/8zvhf9j
Big-Fish Stocks Fall 90 Percent Since 1950, Study Says http://tinyurl.com/tlok
“If we go on the way we have, the fault is our greed and if we are not willing to change, we will disappear from the face of the globe, to be replaced by the insect.”
Jacques-Yves Cousteau
We should never feel like we’re going too far in breaking the law, because whatever laws you break to liberate animals or to protect the environment are very insignificant compared to the laws that are broken by that parliament of whores in Washington. They are the biggest lawbreakers, the biggest destroyers, the biggest mass-murderers on this planet right now.”
Captain Paul Watson
Fresh Water – Scarcity, Quality, Aquifers, Infrastructure, Wells, Fluoridation, Drugs
Water, Consciousness And Intent http://www.youtube.com/watch?v=tAvzsjcBtx8
Dr. Gerald Pollack High Quality Water http://www.youtube.com/watch?v=BRh38KfT8pw

http://www.youtube.com/watch?v=hpxsvZ4eqZk

Environmental Speech At UN Meeting (From a twelve year old girl)

by Severin Suzuki
“Famine seems to be the last, the most dreadful resource of nature. The power of population is so superior to the power in the earth to produce subsistence for man, that premature death must in some shape or other visit the human race. The vices of mankind are active and able ministers of depopulation. They are the precursors in the great army of destruction; and often finish the dreadful work themselves. But should they fail in this war of extermination, sickly seasons, epidemics, pestilence, and plague, advance in terrific array, and sweep off their thousands and ten thousands. Should success he still incomplete, gigantic inevitable famine stalks in the rear, and with one mighty blow, levels the population with the food of the world.”
Thomas Robert Malthus

The Sixth Mass Extinction
The extinction of another species is the number one sin in the universe.

Homo sapiens are causing the sixth mass extinction of Earth (one every 144 seconds).
“The one process now going on that will take millions of years to correct is the loss of genetic and species diversity by the destruction of natural habitats. This is the folly our descendants are least likely to forgive us.”
E. O. Wilson
The following are just few of the better-known species near extinction:
There are only 6 of 9 Tiger subspecies remaining in existence (around 3,000 Tigers)
Siberian Tiger
Sumatran Tiger
South China Tiger
Malayan Tiger
Indochinese Tiger
Bengal Tiger
“A thing is right when it tends to preserve the integrity, stability and beauty of the biotic community. It is wrong when it tends otherwise.”
Aldo Leopold
Javan Rhinoceros
Golden-Headed Langur
Black-Footed Ferret
Borneo Pygmy Elephant
Giant Panda
Florida Panther
Polar Bear
Iberian Lynx
Saiga Antelope
Silky Sifafka
Vaquita
Amur Leopard
“When you realize the value of all life, you dwell less on what is past and concentrate more on the preservation of the future.”
Dian Fossey
Mountain Gorilla
Cross River Gorilla
Sumatran Orangutan
Gorilla Youngsters Seen Dismantling Poachers’ Traps http://tinyurl.com/ckswmd2
Bonobo – Why are Homo sapiens extinguishing the species closest to them by DNA?
The Bonobo is matriarchal, they are peaceful, share food, play, make love all the time.
We are extinguishing a loving and peaceful cooperative system, the opposite of ours.
Homo sapiens – are racing towards extinction (passing our Omega point) immortality and singularity at nearly the same rate.
The question is whether any civilization can wage relentless war on life without destroying itself, and without losing the right to be called civilized.”
Rachel Carson


Scientists Warn Of Sperm Count Crisis
Biggest-Ever Study Confirms Drastic Decline In Male Reproductive Health
Between 1989 And 2005, Average Sperm Counts Fell By A Third
In The Study Of 26,000 Men, Increasing Their Risk Ofinfertility.
The Amount Of Healthy Sperm Was Also Reduced, By A Similar Proportion.
by Jeremy Laurance

Rainforests Biodiversity Scale Of Destruction http://Rainforests.net
We must speak more clearly about sexuality, contraception,
about abortion, about values that control population,
because the ecological crisis, in short, is the population crisis.
Cut the population by 90% and there aren’t enough people left
to do a great deal of ecological damage.”
Mikhail Gorbachev



CDC Reports Decline In Life Expectancy
by Mark Stibich, Ph.D.

Heart Disease Remained The Leading Cause Of Death
In The United States, Followed By Cancer
The Fruits Of Neoliberalism: Declining Life Expectancy For Some
A Potential Decline In Life Expectancy In The United States In The 21st Century
by S. Jay Olshansky, Ph.D., Douglas J. Passaro, M.D., Ronald C. Hershow, M.D.,
Jennifer Layden, M.P.H., Bruce A. Carnes, Ph.D., Jacob Brody, M.D.,
Leonard Hayflick, Ph.D., Robert N. Butler, M.D.,
David B. Allison, Ph.D., and David S. Ludwig, M.D., Ph.D.
http://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMsr043743

Falling Behind: Life Expectancy In US Counties

From 2000 To 2007 In An International Context
by Sandeep C Kulkarni, Alison Levin-Rector, Majid Ezzati and Christopher JL Murray
Americans Die Younger Than Others In Rich Nations
In A Study Comparing Health In Developed Countries,
The U.S. Ranked At Or Near The Bottom In Life Expectancy For Both Men And Women.
by Liz Szabo
“I do not pretend that birth control is the only way in which population can be kept from increasing. There are others, which, one must suppose, opponents of birth control would prefer. War, as I remarked a moment ago, has hitherto been disappointing in this respect, but perhaps bacteriological war may prove more effective. If a Black Death could be spread throughout the world once in every generation survivors could procreate freely without making the world too full. There would be nothing in this to offend the consciences of the devout or to restrain the ambitions of nationalists. The state of affairs might be somewhat unpleasant, but what of that? Really high-minded people are indifferent to happiness, especially other people’s.”
Bertrand Russell
Will We Choose Extinction Or Immortality?
As I mention earlier, Homo sapiens are racing towards extinction (passing our Omega point) immortality and singularity at nearly the same rate. For all we have done and are still doing that is detrimental to ourselves, our fellow species and our Mother Earth, we will soon cross our irreversible, Omega point. Once passed, life will be on an ever increasingly nightmarish slippery slope, till finally, Homo sapiens are extinct.
All larger organisms, including ourselves, are living testimonies to the fact that destructive practices do not work in the long run. In the end, the aggressors always destroy themselves, making way for others who know how to cooperate and get along. Life is much less a competitive struggle for survival than a triumph of cooperation and creativity.”
Fritjof Capra
Or, today we turn it around 180 degrees from the endless destruction, into a creative cooperation of Earth. If we immediately do this, we may very well make it through what I call; the atomic hump in Human evolution. This atomic hump is the final evolutionary weeding out of a corrupt species before enlightenment and immortality can occur.
Mondragon Cooperative Corporation
Mondragon Cooperative Corporation (Videos)
We still have this choice, extinction or immortality. But time is quickly running out to make the choice. I am not trying to scare you, but if we do not decide to totally change our ways, our decision will soon be made for us. This is the most important issue there is, the survival of our species. The decision we make now will decide our fate, forever.
“We owe it to ourselves and to the next generation to conserve the environment so that we can bequeath our children a sustainable world that benefits all.”
Wangari Maathai
If we do see the light and change our ways, we will soon be able to become immortal. With immortality, a whole host of new problems must be solved and morality thought through. Like, who lives (forever), who dies and who or how many can be born?
“No one person has to do it all but if each one of us follows our heart and our own inclinations we will find the small things that we can do, and together we will come up with enough to create a sustainable future and a healthy environment.”
John Denver
We are also racing towards, singularity, and with it, self-replication. Again issues with many new problems in need of solutions. I do believe the computational power of the computer can help us make the correct decision of sustainability / immortality, in time. We can change to creative cooperation, with debt free money, for everyone on Earth.
If we don’t, the extinction of Homo sapiens will occur. Taken out by the parasite, usury.
The Debt Money System (wonderfully explained by a twelve year old girl from Canada)
by Victoria Grant
Here are the simple facts of the great betrayal. Wilson and House knew that they were doing something momentous. One cannot fathom men’s motives and this pair probably believed in what they were up to. What they did not believe in was representative government. They believed in government by an uncontrolled oligarchy whose acts would only become apparent after an interval so long that the electorate would be forever incapable of doing anything efficient to remedy depredations.”
Ezra Pound, in the intro to:
Secrets of the Federal Reserve
by Eustace Mullins
November 5, 2012

Mark R. Elsis

Referendum gegen neues Basler Bankgesetz und zu weiteren BKB-Skandalen !


ARTIKEL DER KATEGORIE: BKB-REFERENDUM

13. Dezember 2015
von Occupy Basel
4 Kommentare

Occupy Basel ergreift Referendum gegen neues Bankgesetz!

Wir sagen NEIN zu weiteren BKB-Skandalen!

Occupy Basel hat die Ergreifung des Referendums gegen das neue Gesetz über die Basler Kantonalbank verkündet. Die Aktivist*innen sind davon überzeugt, dass das neue Gesetz zur Verhinderung weiterer BKB-Skandale untauglich ist, dass der Bank zu viel Spielraum für unethische Spekulationen gelassen wird, und dass es unverantwortlich ist der Regierung alle Kompetenzen zu überlassen. Nach der Aufarbeitung zahlreicher BKB-Skandale durch die Bewegung will Occupy Basel das neue Bankgesetz an die Regierung zurückschicken. Weiterlesen 
13. Dezember 2015
von Occupy Basel
Keine Kommentare

Unterschriftenbogen und mehr Material zum BKB-Referendum

Hier könnt Ihr unseren Unterschriftenbogen herunterladen

Hier könnt Ihr den Unterschriftenbogen als PDF herunterladen, ausdrucken und unterschreiben. Wenn Ihr selber für das Referendum sammeln wollt und eine grössere Menge an Unterschriftenbögen braucht, könnt Ihr uns über das Kontaktformular kontaktieren. Download: Unterschriftenbogen (PDF) Ganz oder teilweise ausgefüllte …Weiterlesen 
Kategorien: BKB-Referendum | Permalink
13. Dezember 2015
von Occupy Basel
Keine Kommentare

Argumentarium zum BKB-Referendum von Occupy Basel

Aus diesen Gründen sagen wir NEIN zum neuen Bankgesetz

Occupy Basel hat am Sonntag, dem 13.12.2015, bekannt gegeben das Referendum gegen das neue Gesetz über die Basler Kantonalbank, welches am 09.12.2015 vom Grossen Rat verabschiedet wurde, zu ergreifen. Hier findet Ihr unsere wichtigsten Argumente. Für eine grundsätzliche Erklärung empfehlen … Weiterlesen 
Kategorien: BKB-Referendum | Permalink
13. Dezember 2015
von Occupy Basel
Keine Kommentare

Hintergründe zum BKB-Referendum von Occupy Basel

Unsere Entgegnungen auf Unklarheiten und kritische Fragen

In diesem Artikel möchten wir euch alle unsere Überlegungen rund um unser Referendum gegen das neue Bankgesetz erläutern und hoffen, dass wir damit allfällige Unklarheiten und Zweifel beseitigen können 🙂 Für eine ausführliche inhaltliche Begründung empfehlen wir das Argumentarium. Und … Weiterlesen 
Kategorien: BKB-Referendum | Permalink

Invitation, Genève, 15.01.2016






Invitation à tous, Genève, journée du 15 janvier 2016



https://drive.google.com/file/d/0B-p0lmjLtiXzd3RlSVV4TEUzWC1XYlZCQTlZdnFfUmVKSzJz/view?usp=sharing


Sur la sauvegarde de la maison commune
La Lettre encyclique Laudato Sì


Note d’information sur un évènement spécial autour de la
Lettre Encyclique Laudato Sì de Sa Sainteté le Pape François.


https://drive.google.com/file/d/0B-p0lmjLtiXzLWRiWWQ2akZqZjQ/view?usp=sharing


En vue de l’intérêt grandissant tant parmi les gouvernements que les populations, sur la question
du changement climatique et son impact sur l’environnement et sur la société ainsi que le
besoin de planifier des actions concrètes de suivi à la 21eme Conférence des Parties de Paris
(COP 21), la mission permanente du Saint-Siège auprès des Nations Unies et le Forum des ONG
d’inspiration catholique – Genève co-organisent cet évènement spécial qui se focalise sur la
récente Lettre encyclique du Pape François, Laudato Sì.
Afin de traiter ces questions cruciales, Son Eminence le Cardinal Peter Kodwo Appiah, président
du Conseil pontifical Justice et Paix, interviendra en tant qu’orateur principal pendant
l’évènement. Son Eminence a joué un rôle fondamental dans la rédaction de l’encyclique et,
maintenant grâce à sa fonction au sein du Saint-Siège, qui équivaut à une charge ministérielle
sur l’environnent et le développement humain intégral, il est responsable de la promotion d’une
vaste conscientisation et de la mise en oeuvre des principaux enseignements et
recommandations formulées par le Pape François dans cette encyclique. Plusieurs représentants
permanents auprès des Nations Unies à Genève, des directeurs des Nations Unies ainsi que
d’autres agences multilatérales, des organisations non gouvernementales et des scientifiques
éminents animeront la discussion dans les panels.
Dans sa Lettre adressée à “toutes les personnes de bonne volonté”1, le Pape François appelle à
“un nouveau dialogue sur la manière dont nous construisons l’avenir de notre planète”. Il insiste
sur le fait que “nous avons besoin d’une conversion qui nous unisse tous parce que le défi
environnemental que nous vivons, et ses racines humaines, nous concernent et nous touchent
tous. ” Il reconnait “le long chemin” déjà parcouru par le mouvement écologique à travers sa
mission de réveiller les consciences sur ces enjeux. Toutefois, il déplore que “beaucoup
d’efforts pour chercher des solutions concrètes à la crise environnementale échouent souvent,
non seulement à cause de l’opposition des puissants, mais aussi par manque d’intérêt de la part
des autres ” de même qu’à cause des “attitudes qui obstruent les chemins de solutions” qui
“vont de la négation du problème, jusqu’à l’indifférence, la résignation facile ou la confiance
aveugle dans les solutions techniques ”. Il affirme qu’ “il nous faut une nouvelle solidarité
universelle.”2
Le Pape François appelle instamment les membres de la famille humaine à se baser sur les
résultats de la meilleure recherche scientifique disponible à ce jour sur les questions
environnementales, “d’en faire voir la profondeur et de donner une base concrète au parcours
éthique et spirituel qui suit”. Il considère la science comme un “instrument privilégié à travers
lequel nous pouvons écouter le cri de la terre.”3
L’Encyclique affirme que “les racines de la crise culturelle sont profondes et qu’il n’est pas facile
de changer de comportement … Tout changement a besoin de motivations et d’un chemin
éducatif.”4 Le Pape François recommande que “tous les secteurs éducatifs soient impliqués ” et
notamment “les écoles, les familles, les média et la catéchèse”.5 En exprimant sa confiance dans
la capacité des personnes à choisir le bien et à prendre un nouveau chemin, le Pape François
partage sa foi dans le fait que des changements dans notre style de vie et nos choix en tant que
consommateurs peuvent influencer les autorités publiques et économiques. Il demande des
efforts supplémentaires pour dépasser l’individualisme afin d’accomplir les changements vitaux
attendus par la société.


Objectifs
Cet évènement spécial se propose de faciliter un approfondissement de la réflexion et de la
discussion autour de la Lettre encyclique du Pape François Laudato Sì: Sur la sauvegarde de
notre maison commune. En particulier, sera au coeur du débat sa capacité d’orienter les
gouvernements et d’autres acteurs concernés à mettre en oeuvre des politiques et des initiatives
fondées sur l’action au niveau global, national et local. Les conclusions et les décisions
adoptées lors de la Conférence COP 21 à Paris seront également examinées ainsi que l’impact
sur l’environnement des Objectifs pour un Développement Durable. En outre, la discussion se
focalisera sur des méthodes efficaces pour motiver les personnes, les familles et les
communautés locales à changer les comportements destructeurs et dangereux pour
l’environnement afin d’aller vers une interaction réciproque et avec la nature pour que la
famille humaine puisse assumer davantage ses responsabilités à l’égard de “ notre maison
commune ”.
Co-sponsors
• Mission permanente du Saint-Siège auprès des Nations Unies à Genève
• Mission permanente du Saint-Marin auprès des Nations Unies à Genève
• Mission permanente des Philippines auprès des Nations Unies à Genève
• Mission permanente du Nigéria auprès des Nations Unies à Genève
• Délégation permanente de l’Ordre souverain et militaire de Malta auprès des Nations
Unies à Genève
• Mission permanente de la Bosnie-Herzégovine auprès des Nations Unies à Genève
• Forum des ONG d’inspiration catholique – Genève
Quand et Où
L’évènement se déroulera vendredi 15 janvier 2016 de 8h30 à 13h00 au Centre International
des Conférences de Genève, 17 Rue de Varembé, Genève (Suisse).
Public visé
Une large participation est attendue pour cet évènement y compris les missions permanentes
auprès des Nations Unies à Genève, des fonctionnaires et des membres du personnel des
agences des Nations Unies et d’autres organisations multilatérales intergouvernementales, des
représentants des organisations non gouvernementales, des experts sur le climat et
l’environnement, des journalistes et d’autres représentants des media, le public en général.
3
Agenda
08.30 – 09.00: Café de bienvenue
09.00 – 09.10: Début de la session et Introduction par les co-organisateurs
S.E. Archevêque Silvano M. Tomasi, Nonce apostolique et Observateur permanent, Mission
permanente du Saint-Siège auprès des Nations Unies
09.10 – 09.20: Remarques introductives
M. Michael Møller (t.b.c.), Directeur général, Office des Nations Unies à Genève
09.20 – 09.40: Intervenant principal
S.E. Peter Kodwo Appiah Card. Turkson, Président, Conseil Pontifical Justice et Paix
Sauvegarder notre maison commune – contenu et méthodologie de la Lettre encyclique Laudato Sì
09.45 – 11.00: Laudato Sì: Un appel à l’action
Modératrice: S.E. Mme Elisabeth Laurin (t.b.c.), Ambassadrice et Représentante
permanente, Mission permanente de la France auprès des Nations Unies
1) La Lettre encyclique Laudato Sì, une ressource pour la promotion et la protection des droits de
l’homme.
INTERVENANT: S.E. M. Zeid Ra’ad Al Hussein (t.b.c.), Haut-commissaire aux droits de
l’homme, Nations Unies
2) La Lettre encyclique Laudato Sì, une ressource pour la promotion du travail décent pour tous et
notamment pour les plus marginalisés.
INTERVENANT: M. Raymond Torres, Directeur du Département de la recherche, Bureau
international du travail
3) La Lettre encyclique Laudato Sì, une ressource dans l’identification de solutions équitables face
aux flux migratoires actuels.
INTERVENANT: S.E. Amb. William Lacy Swing, Directeur général, Organisation Internationale
pour les Migrations
11.00 – 11.20: Pause café
11.30 – 12.45: Analyse du contenu et de l’impact de la Lettre encyclique
Modératrice: S.E. Mme Regina Maria Cordeiro Dunlop (t.b.c.), Ambassadrice et
Représentante permanente, Mission permanente du Brésil auprès des Nations
Unies
1) Témoignage/s d’une/de personne/s affectée/s par le changement climatique – courte vidéo de
Caritas Internationalis (t.b.c.)
2) La dimension scientifique reflétée dans la Lettre encyclique Laudato Sì et ce à quoi le monde
peut s’attendre après la COP21.
INTERVENANT: Prof. Dr. Jean-Pascal van Ypersele, Professeur de Climatologie et des Sciences
de l’environnement, Université catholique de Louvain; Président, Groupe de travail Energie &
Climat du Conseil fédéral belge pour le développement durable
3) Sauvegarder notre maison commune – une préoccupation oecuménique et interreligieuse.
INTERVENANT: Rév. Dr. Olav Fykse Tveit, Secrétaire général, Conseil mondial des églises
4) L’engagement des ONG d’inspiration catholique.
INTERVENANT: Br. Moy Hitchen (t.b.c.), Conseiller, Edmund Rice International
12.45 – 13.00: Remarques conclusives
S.E. M. Jorge Lomonaco, Ambassadeur et Représentant permanent, Mission permanente du
Mexique auprès des Nations Unies


Prière de réserver son après-midi pour participer à une ou des séances de mise en oeuvre d’actions concrètes.


François de Siebenthal
Membre notamment de la plate-forme chrétienne ” Dignité et développement” créée sous les auspices de l’ Évêque du diocèse de Lausanne, Genève, Neuchâtel et Fribourg.


Union de Fribourg réactualisée


LE PROJET DE PLATEFORME DIGNITÉ & DÉVELOPPEMENT EST LANCÉ

Union de Fribourg réactualisée

Samedi 5 septembre à l’Université Miséricorde de Fribourg, quelque huitante personnes ont assisté au lancement de la plateforme Dignité & Développement, voulue par Mgr Morerod afin de mettre en commun les acteurs chrétiens qui participent à la réflexion sur les actuels enjeux sociétaux. Diverses thématiques ont été présentées autour desquelles des groupes de réflexion se réuniront pendant trois ans.

Une dizaine de sujets, récoltés en amont auprès d’institutions et de privés, ont été présentés samedi après-midi devant l’auditoire de l’Université de Fribourg, lors d’une conférence interdisciplinaire sur le bien commun. Certains participants s’inscrivent dans la mouvance de la dernière encyclique du Pape (Laudato Si’) et souhaitent aborder l’écologie, y compris dans son lien avec les inégalités sociales. D’autres veulent questionner le droit international : le bien commun en est-il encore le noyau ? et quel est le rôle des religions dans la refondation du droit international relatif à l’être humain ? Ont été aussi proposées des réflexions sur la formation, la responsabilité des acteurs économiques ou encore les enjeux liés au monde du travail : quelle place accorde-t-on, par exemple, aux employés qui aujourd’hui ont été remplacés par des outils informatiques ?

Toute personne intéressée à participer à l’un des groupes de travail ou à proposer d’autres sujets de réflexion peut encore s’annoncer à chancellerie(at)diocese-lgf.ch

Les sujets soulèvent déjà les passions….



1 Pape François, Lettre encyclique Laudato Si’, Cité du Vatican, mai 2015,
2 Ibid., #14.
3 Ibid., #14.
4 Ibid., #15.
5 Ibid., #15.


Départ d’un bus gratuit depuis Lausanne à 6h30, retour en fin d’après-midi. réservation par mail à siebenthal at gmail dot com ou ++ 41 21 616 88 88 merci

To address these major issues, His Eminence Peter Kodwo Appiah Cardinal Turkson, President of the Pontifical Council for Justice and Peace, will serve as the keynote speaker.

The event will be in English and French, interpretation services will be provided.

For further information, do not hesitate to open the attached documentation and/or to contact Mr. Stefano Nobile at snobile@caritas-internationalis.com

L’évènement, ouvert à toutes et à tous, aura lieu en français et en anglais.

Pour toute question, merci s’adresser à M. Stefano Nobile snobile@caritas-internationalis.com

Avec tous mes voeux pour une belle Fête de Noël et pour l’An Nouveau

M.V.
Exemples d’actions concrètes ci-dessous:
Grâce à monnaie pleine, on peut maintenant notamment faire un projet de loi et y intégrer tout ce qu’on veut pour améliorer l’écologie intégrale humaine, y compris les détails du RBI et lutter contre les dérivés, çà vaut la peine d’y travailler immédiatement, dans les jours qui viennent 


http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/12/projet-de-loi-dapplication-de-monnaie.html

https://drive.google.com/file/d/0B-p0lmjLtiXzd3RlSVV4TEUzWC1XYlZCQTlZdnFfUmVKSzJz/view?usp=sharing

http://desiebenthal.blogspot.ch/2013/11/ecologie-et-creation-monetaire.html

Saint Jean-Paul II écrivait dans sa première encyclique, Redemptor hominis (4 mars 1979, n. 15): «L’homme ne peut renoncer à lui-même ni à la place qui lui est propre dans le monde visible, il ne peut devenir esclave des choses, esclave des systèmes économiques, esclave de ses propres produits.»
Tous les systèmes doivent être au service de l’homme, y compris les systèmes financiers et économiques:
«En tant que société démocratique, veillez attentivement à tout ce qui se passe dans le puissant monde de l’argent! Le monde de la finance est aussi un monde humain, notre monde, soumis à la conscience de nous tous; pour lui aussi il y a des principes éthiques. Veillez donc surtout à ce que vous apportiez une contribution au service du monde avec votre économie et vos banques, et non une contribution — peut-être indirecte — à la guerre et à l’injustice!» ( Saint Jean-Paul II, Fluëli, Suisse, 14 juin 1984.)

Les banquiers contrôlent l’argent

L’argent devrait être un instrument de service, mais les banquiers, en s’en réservant le contrôle de la création, en ont fait un instrument de domination:
«Ce pouvoir est surtout considérable chez ceux qui, détenteurs et maîtres absolus de l’argent et du crédit, gouvernent le crédit et le dispensent selon leur bon plaisir. Par là, ils distribuent le sang à l’organisme économique dont ils tiennent la vie entre leurs mains, si bien que, sans leur consentement, nul ne peut plus respirer.» (Pie XI, encyclique Quadragesimo anno, 15 mai 1931.)
La création d’argent sous forme de dette par les banquiers est leur moyen d’imposer leur volonté sur les individus et de contrôler le monde:
«Parmi les actes et les attitudes contraires à la volonté de Dieu et au bien du prochain et les «structures» qu’ils introduisent, deux éléments paraissent aujourd’hui les plus caractéristiques: d’une part le désir exclusif du profit et, d’autre part, la soif du pouvoir dans le but d’imposer aux autres sa propre volonté.» (Jean-Paul II, encyclique Sollicitudo rei socialis, sur la question sociale, 30 décembre 1987, n. 37.)
Puisque l’argent est un instrument essentiellement social, la doctrine du Crédit Social propose que l’argent soit émis par la société, et non par des banquiers privés pour leur profit:
«Il y a certaines catégories de biens pour lesquelles on peut soutenir avec raison qu’ils doivent être réservés à la collectivité lorsqu’ils en viennent à conférer une puissance économique telle qu’elle ne peut, sans danger pour le bien public, être laissée entre les mains de personnes privées.» (Pie XI, encyclique Quadragesimo anno.)

Des dettes impayables

L’obligation de remettre au banquier de l’argent qu’il n’a pas créé entraîne des dettes impayables:
«Les pays débiteurs, en effet, se trouvent placés dans une sorte de cercle vicieux: ils sont condamnés, pour pouvoir rembourser leurs dettes, à transférer à l’extérieur, dans une mesure toujours plus grande, des ressources qui devraient être disponibles pour leur consommation et leurs investissements internes, donc pour leur développement.
«Le service de la dette ne peut être acquitté au prix d’une asphyxie de l’économie d’un pays et aucun gouvernement ne peut moralement exiger d’un peuple des privations incompatibles avec la dignité des personnes… S’inspirant de l’Evangile, d’autres comportements seraient à envisager, comme consentir des délais, remettre partiellement ou même totalement les dettes… En certains cas, les pays créanciers pourront convertir les prêts en dons.
«L’Eglise rappelle la priorité à accorder aux hommes et à leurs besoins, par-delà les contraintes et les techniques financières souvent présentées comme seules impératives.» (Une approche éthique de l’endettement international, document de la Commission Pontificale Justice et Paix, 27 décembre 1986.)
«Il n’est pas licite de demander et d’exiger un paiement quand cela reviendrait à imposer en fait des choix politiques de nature à pousser à la faim et au désespoir des populations entières. On ne saurait prétendre au paiement des dettes contractées si c’est au prix de sacrifices insupportables. Dans ce cas, il est nécessaire — comme du reste cela est en train d’être partiellement fait — de trouver des modalités d’allégement de report ou même d’extinction de la dette, compatibles avec le droit fondamental des peuples à leur subsistance et à leur progrès.» (Jean-Paul II, encyclique Centesimus annus, 1er mai 1991, n. 35.)

L’impérialisme de l’argent

L’Eglise condamne à la fois le capitalisme libéral et le communisme marxiste. A remarquer que ce n’est pas le capitalisme en soi que l’Eglise condamne, mais le «capitalisme libéral», un «certain capitalisme». Car l’Eglise sait faire la distinction, dans le système capitaliste, entre le système producteur et «le néfaste système qui l’accompagne», le système financier:
«Ce libéralisme sans frein conduit à la dictature à bon droit dénoncée par Pie XI comme génératrice de ‘l’impérialisme de l’argent’. On ne saurait trop réprouver de tels abus, en rappelant encore une fois solennellement que l’économie est au service de l’homme. Mais s’il est vrai qu’un certain capitalisme a été la source de trop de souffrances, d’injustices et de luttes fratricides aux effets durables, c’est à tort qu’on attribuerait à l’industrialisation elle-même des maux qui sont dus au néfaste système qui l’accompagnait. Il faut au contraire en toute justice reconnaître l’apport irremplaçable de l’organisation du travail et du progrès industriel à l’oeuvre du développement.» (Paul VI, encyclique Populorum progressio, sur le développement des peuples, 26 mars 1967, n. 26.)

La propriété privée

Les maux qu’on reproche au système capitaliste actuel ne proviennent pas de sa nature (propriété privée, libre entreprise), mais du système financier qu’il utilise, un système financier qui domine au lieu de servir, qui vicie le capitalisme. Les Papes, loin de souhaiter la disparition de la propriété privée, souhaitent plutôt sa diffusion la plus large possible pour tous:
«La dignité de la personne humaine exige normalement, comme fondement naturel pour vivre, le droit à l’usage des biens de la terre; à ce droit correspond l’obligation fondamentale d’accorder une propriété privée autant que possible à tous…. (Il faut) mettre en branle une politique économique qui encourage et facilite une plus ample accession à la propriété privée des biens durables: une maison, une terre, un outillage artisanal, l’équipement d’une ferme familiale, quelques actions d’entreprises moyennes ou grandes.» (Jean XXIII, Mater et Magistra, nn. 114-115.)

Tous capitalistes

Que tous soient réellement «capitalistes» et aient accès aux biens de la terre, cela serait rendu possible par le dividende du Crédit Social, qui appliquerait concrètement cet autre principe de base de la doctrine sociale de l’Eglise: les biens de la terre sont destinés à tous les hommes:
«Dieu a destiné la terre et tout ce qu’elle contient à l’usage de tous les hommes et de tous les peuples, en sorte que les biens de la création doivent équitablement affluer entre les mains de tous, selon les règles de la justice, inséparables de la charité.» (Concile Vatican II, Constitution Gaudium et Spes, n. 69.)
Le dividende du Crédit Social est basé sur deux choses: l’héritage des richesses naturelles et des inventions des générations précédentes:
«L’homme, par son travail, hérite d’un double patrimoine: il hérite d’une part de ce qui est donné à tous les hommes, sous forme de ressources naturelles et, d’autre part, de ce que tous les autres ont déjà élaboré à partir de ces ressources, en réalisant un ensemble d’instruments de travail toujours plus parfaits. Tout en travaillant, l’homme hérite du travail d’autrui.» (Jean-Paul II, encyclique Laborem exercens, sur le travail humain, 15 septembre 1981, n. 12.)
La technologie n’est pas un mal en soi, et avec le dividende, elle pourrait être mise au service de l’homme, on ne la blâmerait plus de supprimer des emplois:
«La technologie a tant contribué au bien-être de l’humanité; elle a tant fait pour améliorer la condition humaine, servir l’humanité et faciliter son labeur. Pourtant, à certains moments, la technologie ne sait plus vraiment où se situe son allégeance: elle est pour l’humanité ou contre elle… Pour cette raison, mon appel s’adresse à tous les intéressés… à quiconque peut apporter une contribution pour que la technologie qui a tant fait pour édifier Toronto et tout le Canada serve véritablement chaque homme, chaque femme et chaque enfant de ce pays.» (Jean-Paul II, Toronto, Canada, 17 septembre 1984.)
Mais si on veut persister à tenir tout le monde, hommes et femmes, employés dans la production, même si la production pour satisfaire les besoins de base est déjà toute faite, et cela, avec de moins en moins de labeur humain, alors il faut créer de nouveaux emplois complètement inutiles, et dans le but de justifier ces emplois, créer de nouveaux besoins artificiels, par une avalanche de publicité, pour que les gens achètent des produits dont ils n’ont pas réellement besoin. C’est ce qu’on appelle «la société de consommation».
De même, on fabriquera des produits dans le but qu’ils durent le moins longtemps possible, dans le but d’en vendre plus, et faire plus d’argent, ce qui entraîne un gaspillage non nécessaire des ressources naturelles, et la destruction de l’environnement. Aussi, on persistera à maintenir des travaux qui ne nécessitent aucun effort de créativité, qui ne demandent que des efforts mécaniques, qui pourrait facilement être faits uniquement par des machines, des travaux où l’employé n’a aucune chance de développer sa personnalité. Mais pour cet employé, ce travail, si déshumanisant soit-il, est la condition d’obtenir l’argent, le permis de vivre.
Ainsi, pour lui et pour une multitude de salariés, la signification de leur emploi se résume à ceci: aller travailler pour obtenir l’argent qui servira à acheter le pain, qui leur donnera la force d’aller travailler pour gagner l’argent… et ainsi de suite, jusqu’à l’âge de la retraite, s’ils ne meurent pas avant. Voilà une vie vide de sens, où rien ne différencie l’homme de l’animal.

Activités libres

Justement, ce qui différencie l’homme de l’animal, c’est que l’homme n’a pas seulement que des besoins matériels, il a aussi des besoins culturels, spirituels. Comme dit Jésus dans l’Evangile: «L’homme ne vit pas seulement que de pain, mais de toute parole qui vient de la bouche de Dieu.» (Matthieu 4,4.) Vouloir occuper tout le temps de l’homme à l’entretien de sa vie matérielle, c’est du matérialisme, car c’est nier que l’homme a aussi une dimension et des besoins spirituels.
Mais alors, si l’homme n’est pas employé dans un travail salarié, que va-t-il faire de ses temps libres? Il l’occupera à faire des activités libres, des activités de son choix. C’est justement dans ses temps libres que l’homme peut vraiment développer sa personnalité, développer les talents que Dieu lui a donnés et les utiliser à bon escient.
De plus, c’est durant leurs temps libres que l’homme et la femme peuvent s’occuper de leurs devoirs familiaux, religieux et sociaux: élever leur famille, pratiquer leur religion (connaître, aimer et servir Dieu), venir en aide à leur prochain. Elever des enfants est le travail le plus important au monde, mais parce que la femme qui reste au foyer pour élever ses enfants ne reçoit pas de salaire, on considère qu’elle ne fait rien, qu’elle ne travaille pas!
Etre libéré de la nécessité de travailler pour produire les biens essentiels à la vie ne signifie aucunement paresse. Cela signifie tout simplement que l’individu est alors en position de choisir l’activité qui l’intéresse. Sous un système de Crédit Social, il y aura une floraison d’activités créatrices. Par exemple, les grandes inventions, les plus grands chefs-d’œuvre de l’art, ont été accompli dans des temps libres. Comme le disait C. H. Douglas:
«La majorité des gens préfèrent être employés — mais dans des choses qu’ils aiment plutôt que dans des choses qu’ils n’aiment pas. Les propositions du Crédit Social ne visent aucunement à produire une nation de paresseux… Le Crédit Social permettrait aux gens de s’adonner aux travaux pour lesquels ils sont qualifiés. Un travail que vous faites bien est un travail que vous aimez, et un travail que vous aimez est un travail que vous faites bien.»

La misère en face de l’abondance

Dieu a mis sur la terre tout ce qu’il faut pour nourrir tout le monde. Mais à cause du manque d’argent, les produits ne peuvent plus joindre les gens qui ont faim: des montagnes de produits s’accumulent en face de millions qui meurent de faim. C’est le paradoxe de la misère en face de l’abondance:
«Quel cruel paradoxe de vous voir si nombreux ici même en détresse financière, vous qui pourriez travailler pour nourrir vos semblables, alors qu’au même moment la faim, la malnutrition chronique et le spectre de la famine touchent des milliers de gens ailleurs dans le monde.» (Jean-Paul II aux pêcheurs, St. John’s, Terre-Neuve, 12 septembre 1984.)
«Jamais, plus jamais la faim! Mesdames et messieurs, cet objectif peut être atteint. La menace de la faim et le poids de la malnutrition ne sont pas une fatalité inéluctable. La nature n’est pas, en cette crise, infidèle à l’homme. Tandis que, selon l’opinion généralement acceptée, 50% des terres cultivables ne sont pas encore mises en valeur, le fait s’impose du scandale d’énormes excédents alimentaires que certains pays détruisent périodiquement faute d’une sage économie qui en aurait assuré une consommation utile.
«Nous touchons ici au paradoxe de la situation présente: L’humanité dispose d’une maîtrise inégalée de l’univers; elle dispose des instruments capables de faire rendre à plein les ressources de celui-ci. Les détenteurs mêmes de ces instruments resteront-ils comme frappés de paralysie devant l’absurde d’une situation où la richesse de quelques-uns tolérerait la persistance de la misère d’un grand nombre?… on ne saurait en arriver là sans avoir commis de graves erreurs d’orientation, ne serait-ce parfois que par négligence ou omission; il est grand temps de découvrir en quoi les mécanismes sont faussés, afin de rectifier, ou plutôt de redresser de bout en bout la situation.»(Paul VI à la Conférence Mondiale de l’Alimentation, Rome, 9 novembre 1974.)
«De toute évidence, il y a un défaut capital, ou plutôt un ensemble de défauts et même un mécanisme défectueux à la base de l’économie contemporaine et de la civilisation matérialiste, qui ne permettent pas à la famille humaine de se sortir, dirais-je, de situations aussi radicalement injustes.» (Jean-Paul II, encyclique Dives in Misericordia, 30 novembre 1980, n. 11.)
La misère en face de l’abondance… «représente en quelque sorte un gigantesque développement de la parabole biblique du riche qui festoie et du pauvre Lazare. L’ampleur du phénomène met en cause les structures et les mécanismes financiers, monétaires, productifs et commerciaux qui, appuyés sur des pressions politiques diverses, régissent l’économie mondiale; ils s’avèrent incapables de résorber les injustices héritées du passé et de faire face aux défis urgents et aux exigences éthiques du présent… Nous sommes ici en face d’un drame dont l’ampleur ne peut laisser personne indifférent.» (Jean-Paul II, Redemptor hominis, n. 15.)

Réforme du système financier

Le Pape dénonce la dictature de l’argent rare et demande une réforme des systèmes financiers et économiques, l’établissement d’un système économique au service de l’homme:
«Je tiens encore à aborder une question délicate et douloureuse. Je veux parler du tourment des responsables de plusieurs pays, qui ne savent plus comment faire face à l’angoissant problème de l’endettement… Une réforme structurelle du système financier mondial est sans nul doute une des initiatives les plus urgentes et nécessaires.»(Jean-Paul II, message à la 6e session de la Conférence des Nations unies sur le commerce et le développement, Genève, 26 septembre 1985.)
«Il est nécessaire de dénoncer l’existence de mécanismes économiques, financiers et sociaux qui, bien que menés par la volonté des hommes, fonctionnent souvent d’une manière quasi automatique, rendant plus rigides les situations de richesse des uns et de pauvreté des autres.» (Jean-Paul II, encyclique Sollicitudo rei socialis, n. 16.)
«Je fais appel à tous les chargés de pouvoir afin qu’ensemble ils s’efforcent de trouver les solutions aux problèmes de l’heure, ce qui suppose une restructuration de l’économie de manière à ce que les besoins humains l’emportent toujours sur le gain financier.» (Jean-Paul II aux pêcheurs, St. John’s, Terre-Neuve, 12 septembre 1984.)
«Une condition essentielle est de donner à l’économie un sens humain et une logique humaine. Ce que j’ai dit au sujet du travail est également valable ici. Il importe de libérer les divers champs de l’existence de la domination d’une économie écrasante. Il faut mettre les exigences économiques à la place qui leur revient et créer un tissu social multiforme qui empêche la massification… Chrétiens, en quelque lieu que vous soyez, assumez votre part de responsabilité dans cet immense effort pour la reconstruction humaine de la cité. La foi vous en fait un devoir.»(Jean-Paul II, discours aux ouvriers de Sao Paulo, 3 juillet 1980.)

Devoir de tout chrétien

C’est en effet un devoir et une obligation pour tout chrétien de travailler à l’établissement de la justice et d’un meilleur système économique:
«Celui qui voudrait renoncer à la tâche, difficile mais exaltante, d’améliorer le sort de tout l’homme et de tous les hommes, sous prétexte du poids trop lourd de la lutte et de l’effort incessant pour se dépasser, ou même parce qu’on a expérimenté l’échec et le retour au point de départ, celui-là ne répondrait pas à la volonté de Dieu créateur.» (Jean-Paul II, Sollicitudo rei socialis, n. 30.)
«La tâche n’est pas impossible. Le principe de solidarité, au sens large, doit inspirer la recherche efficace d’institutions et de mécanismes appropriés: il s’agit aussi bien de l’ordre des échanges, où il faut se laisser guider par les lois d’une saine compétition, que de l’ordre d’une plus ample et plus immédiate redistribution des richesses.»(Jean-Paul II, Redemptor hominis, n. 16.)
«Ces attitudes et ces “structures de péché” ne peuvent être vaincues — bien entendu avec l’aide de la grâce divine — que par une attitude diamétralement opposée: se dépenser pour le bien du prochain.» (Jean-Paul II, Sollicitudo rei socialis, n. 38.)

Des apôtres

«Vous tous qui avez entendu l’appel des peuples souffrants, vous tous qui travaillez à y répondre, vous êtes les apôtres du bon et vrai développement qui n’est pas la richesse égoïste et aimée pour elle-même, mais l’économie au service de l’homme, le pain quotidien distribué à tous, comme source de fraternité et signe de la Providence.»(Paul VI, Populorum progressio, n. 86.)

Principes et application

Certains diront que les Papes n’ont jamais approuvé publiquement le Crédit Social. En fait, les Papes n’approuveront jamais publiquement aucun système économique, telle n’est pas leur mission: ils ne donnent pas de solutions techniques, ils ne font qu’établir les principes sur lesquels doit être basé tout système économique véritablement au service de la personne humaine, et ils laissent aux fidèles le soin d’appliquer le système qui appliquerait le mieux ces principes.
Or, à notre connaissance, aucune autre solution n’appliquerait aussi parfaitement la doctrine sociale de l’Eglise que le Crédit Social. C’est pourquoi Louis Even, grand catholique qui ne manquait pas de logique, ne se gênait pas pour faire ressortir les liens entre le Crédit Social et la doctrine sociale de l’Eglise.
Un autre qui était convaincu que le Crédit Social est le christianisme appliqué, qu’il appliquerait à merveille l’enseignement de l’Eglise sur la justice sociale, c’est le Père Peter Coffey, docteur en philosophie et professeur au Collège de Maynooth, en Irlande. Voici ce qu’il écrivait à un jésuite canadien, le Père Richard, en mars 1932:
«Les difficultés posées par vos questions ne peuvent être résolues que par la réforme du système financier du capitalisme, selon les lignes suggérées par le Major Douglas et l’école créditiste du crédit. C’est le système financier actuel qui est à la racine des maux du capitalisme. L’exactitude de l’analyse faite par Douglas n’a jamais été réfutée, et la réforme qu’il propose, avec sa fameuse formule d’ajustement des prix, est la seule réforme qui aille jusqu’à la racine du mal…»
En 1939, les évêques du Québec avaient chargé une commission de neuf théologiens d’étudier le Crédit Social en regard de la doctrine sociale de l’Eglise, pour savoir s’il était entaché de socialisme, et ils concluaient qu’il n’y avait rien dans la doctrine du Crédit Social qui était contraire à l’enseignement de l’Eglise, et que tout catholique était donc libre d’y adhérer sans danger. (Voir l’Annexe A pour le texte complet de cette étude des neuf théologiens.)
Ce rapport des théologiens n’avait pas fait l’affaire des financiers, et en 1950, un groupe d’hommes d’affaires chargèrent un évêque du Québec (dont nous tairons le nom par respect pour sa mémoire) d’aller à Rome pour obtenir du Pape Pie XII une condamnation du Crédit Social. De retour au Québec, cet évêque fit rapport aux hommes d’affaires: «Pour avoir une condamnation du Crédit Social, ce n’est pas à Rome qu’il faut aller. Pie XII m’a répondu: “Le Crédit Social créerait dans le monde un climat qui permettrait l’épanouissement de la famille et du christianisme.”»

François de Siebenthal: L’écologie intégrale Paris, 17 octobre

desiebenthal.blogspot.com/…/lecologie-integrale-paris-17-octobre.html

24 sept. 2015 – LAUDATO SI’, l’écologie intégrale. Paris, 17 octobre. Il existe des liens de causalités entre le système financier à améliorer et l’écologie …

François de Siebenthal: Invitation ” bien commun”. Ecologie …

desiebenthal.blogspot.com/2015/…/invitation-bien-commun-ecologie.ht…

1 sept. 2015 – Ecologie, migrations et création monétaire. Le Pape demande au monde … salutations. François. Posted by François de Siebenthal at 16:19:00 …

François de Siebenthal: Bien commun et écologie …

desiebenthal.blogspot.com/…/bien-commun-et-ecologie-invitations.html

23 juin 2015 – Et la société française s’ouvre à une approche spirituelle de la criseécologique. Pour répondre à ce besoin d’échange, l’hebdomadaire La Vie …

Loué sois-tu ! Encyclique “Laudato si ” sur l’écologie

desiebenthal.blogspot.com/…/loue-sois-tu-encyclique-laudato-si-sur.html

16 juin 2015 – On entend beaucoup parler, depuis quelques années, d’environnement ou d’écologie, c’est-à-dire du besoin d’empêcher la destruction de la …

François de Siebenthal: Pour une écologie humaine …

desiebenthal.blogspot.com/…/pour-une-cologie-humaine-scandales.html

R.I.P. invitation au dernier hommage pour M. Hocine Aït-Ahmed





D’une rive à l’autre



d’une terre à l’autre,
HOCINE AÏT-AHMED
s’en est allé dans la paix
le 23 décembre 2015 à Lausanne
Son épouse:
Djamila
Ses enfants:
Jugurtha, Salah et Bouchra
Ses petits-enfants:
Aïda, Yalhane, Mina et Badr
Ainsi que les familles parentes, alliées et amies,
vous convient à la cérémonie qui se tiendra le mardi 29 décembre à
11 heures, au Centre funéraire de Montoie, chapelle B à Lausanne,
afin que tous ses amis de Suisse puissent lui rendre un dernier hommage
avant son départ pour l’Algérie.
Sa famille remercie son ami de toujours Dr. Houchang HADJIKHANI ainsi que
les Dr. Marisa PINIZZOTTO, Franco DI BENEDETTO et François REYMOND. Nous
remercions également pour son dévouement attentionné tout le personnel
des urgences du CHUV ainsi que de la Médecine interne (16ème étage)
pour leur prise en charge diligente de Hocine Aït-Ahmed.
«…Si tu peux voir détruit l’ouvrage de ta vie
et sans dire un seul mot te mettre à rebâtir.
Ou perdre en un seul coup le gain de cent parties
Sans un geste et sans un soupir ; (…)
Tu seras un homme, mon fils.» If, Rudyard Kipling

Cet avis tient lieu de faire-part.

M. Hocine Aït Ahmed s’est réfugié en Suisse après un séjour aux USA. Dans le numéro de juin 2005 de la revue Ensemble, organe de l’Association culturelle d’éducation populaire, il a notamment écrit :

« Chasser les pieds-noirs a été plus qu’un crime, une faute car notre chère patrie a perdu son identité sociale. » …


« N’oublions pas que les religions, les cultures juives et chrétiennes se trouvaient en Afrique bien avant les arabo-musulmans, eux aussi colonisateurs, aujourd’hui hégémonistes. Avec les pieds-noirs et leur dynamisme – je dis bien les pieds-noirs et non les Français -, l’Algérie serait aujourd’hui une grande puissance africaine méditerranéenne. Hélas ! Je reconnais que nous avons commis des erreurs politiques et stratégiques. Il y a eu envers les pieds-noirs des fautes inadmissibles, des crimes de guerre envers des civils innocents et dont l’Algérie devra répondre au même titre que la Turquie envers les Arméniens. » 

« Du temps de la France, l’Algérie, c’était le paradis ! » sic






400 machines-esclaves par Français !



Notre consommation moderne d’énergie met à notre disposition l’équivalent de … plus de 400 esclaves par Français !


http://www.manicore.com/documentation/esclaves.html


Qui vole cette productivité ?


Le système bancaire !


BERNARD LIETAER À LAUSANNE

« LE RÔLE DES INNOVATIONS MONÉTAIRES FACE AUX DÉFIS ACTUELS »

2 février 2016, 18h15 à 19h45, Lausanne, Maison de quartier Sous-Gare
Les monnaies complémentaires répondent à un besoin de relocalisation de l’économie. Alors que le WIR est la première monnaie complémentaire de Suisse depuis 1934, le Léman vient d’être lancé dans le grand Genève.
Dans le cadre du débat d’argent de la BAS 2016, Bernard Lietaer répond aux questions suivantes:
  • Qu’est véritablement la monnaie outre sa fonction d’unité de change ou de moyen d’épargne ?
  • Quel est le rôle des monnaies complémentaires ?
  • En tant que citoyen, devons-nous encourager ces mouvements ?

A PROPOS DE BERNARD LIETAER

Bernard Lietaer a été actif dans le domaine des systèmes monétaires depuis vingt-cinq ans dans une variété inhabituelle de fonctions. Il a dirigé les départements d’organisation et d’informatique de la Banque Nationale de Belgique où son premier projet fut de concevoir et de mettre en place le système de l’Ecu, la monnaie unique européenne, qui a donné naissance à l’Euro. Bernard Lietaer est l’auteur de divers livres. Il a enseigné la finance internationale à l’Université de Louvain-la-Neuve.

MODÉRATEUR

Philippe Bach, co-rédacteur en Chef, Le Courrier

INSCRIPTION

Le débat d’argent est public. Après un exposé d’introduction, la discussion est ouverte. Un apéritif de clôture invite à poursuivre les échanges.

Pire que de la fausse monnaie car il y a les autres formes d’usures voraces, les taux d’intérêts composés exponentiels qui chargent toujours plus les peuples, l’abîme entre les coûts exponentiels et le pouvoir d’achat réel qui baisse vu les dilutions monétaires, la destruction de masses monétaires à chaque remboursement, ce qui aggrave les crises… etc…

L’initiative «Monnaie pleine» a abouti

L’objectif des initiants est de limiter le pouvoir des banques commerciales.

Mobilisation générale: épargnes, retraites…  volées légalement ! 

Comme à Chypre et en Grèce… 

Arnaque de la création monétaire  du néant, ex nihilo… 

Grâce à www.monnaie-pleine.ch , on peut rédiger ensemble un projet de loi d’application ou un contre-projet et reprendre ainsi toutes les meilleures solutions, BNS, RBI, monnaie, crédits, etc… 

pour en discuter ++ 21 616 88 88


http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/12/projet-de-loi-dapplication-de-monnaie.html

http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/12/swiss-positive-money-social-credit.html

à faire circuler largement, merci, le monde est déjà meilleur grâce à ce simple geste de solidarité.

OUI au revenu de base inconditionnel le 5.06.2016



La votation sur le revenu de base inconditionnel aura lieu… le 5 juin 2016 !


L’effervescence prend place. Le revenu de base a été le sujet du Téléjournal de la RTS deux fois cette semaine et les invitations pour en parler se décuplent… On est à bloc ! Vous aussi ? Vous cherchez de la matière pour communiquer autour de vous ? Voici des informations qui vont vous y aider !
Au sommaire :

Bonne lecture !

Ce revenu de base inconditionnel, RBI ou dividende ne vient pas des impôts ou des salaires mais de la création monétaire actuellement monopolisée par les banques…
Comment faire, urgent !



    Taxes attentats, pluies, vue…


    La “taxe attentat” a été créé en 1986 , ce n’est pas nouveau , c’est lié aux assurances et servirait à indemniser les victimes , et bien sur elle sera en augmentation chaque année…




    Taxes prévues en France, sur la pluie, sic, en fonction de la surface des toits ou terrasses !
    Taxes sur la vue en Californie par exemple… Plus ci-dessous…


    Selon Agnès Verdier-Molinié, directrice de l’Ifrap, la France compte au moins, s.e.o.o. 360 taxes et impôts divers.


    Oui à la distribution rendue possible par l’abondance des produits des machines et ordinateurs. mais au niveau financement, il faut chercher à éviter de créer encore plus de dettes à intérêts composés exponentielles écrasantes et orienter les nouvelles créations monétaires vers toutes les personnes dès leur conception par des coopératives locales 

    http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/12/projet-de-loi-dapplication-de-monnaie.html

    http://desiebenthal.blogspot.ch/2009/02/la-plupart-des-taxes-sont-du-vol-pur-et.html


    TOCQUEVILLE MAGAZINE

                    (Libérer le capital et le travail pour vaincre la pauvreté)

                                                     LE FLASH

                                               (A diffuser largement)


    LA TAXE CARBONE





    La dernière nouvelle de l’année 2009 est que la taxe  carbone telle qu’elle
    était prévue par le gouvernement a été refusée par le conseil
    constitutionnel. Cette taxe, extrêmement cruelle il faut le dire, est due à
    la « volonté d’un seul homme ». Cet homme n’est pas celui que l’on croit
    ; en effet le pouvoir n’est, en la circonstance,  que l’ombre portée d’un
    riche pollueur de la planète qui, par un miracle de la fausse démocratie,
    s’est emparé pour son usage personnel de l’illusion écologique ; c’est pour
    lui faire plaisir que fut créé un ministère de l’écologie avec en
    conséquence le ridicule et coûteux « grenelle de l’environnement ». Ce
    pollueur  doit sa célébrité et son pouvoir abusif aux innombrables engins
    motorisés qu’il a utilisé dans les endroits les plus beaux du monde. Ce
    faisant, il s’est saisi  du pouvoir écolo, lequel met en danger l’économie
    de la planète entière.

    La cruauté vient de ce que, comme toute taxe, le nouvel impôt pèse
    principalement sur les modestes et les pauvres qui sont atteints directement
    dans leur capacité de circuler. Les riches peuvent s’en accommoder. Les
    richissimes politiques et les gentilshommes de la Cour  ne s’en occupent pas
    car ils vivent dans une bulle où il échappent aux problèmes du vulgaire.
    Quant aux PME ou TPE qui forment les véritables forces vives de la nation,
    elles  sont frappées de plein fouet n’ayant pas la possibilité de
    délocaliser ou sinon avec de grandes difficultés.
    Pour se défendre de l’accusation de taxer pour ramasser des sous, le pouvoir
    a promis  que la taxe  carbone n’augmenterait pas les prélèvements
    obligatoires et, en particulier,  un  nouveau monstre bureaucratique est
    prévu à cette fin sous le vocable de « chèque vert ». Comment une
    promesse  aussi monumentale peut-elle être énoncée sans que personne dans
    les médias ne souligne son impossibilité? L’enchevêtrement incroyable,
    inouï, et fantastique de l’empilement d’usines à gaz que représentent  les
    prélèvements obligatoires rend absolument irréaliste toute prévision dans
    ce domaine ; en outre,  le complexe énarcho-socialo aux affaires dépense
    au-delà du possible et cherche de l’argent de tous cotés.

    Ajoutons, pour compléter la description, que le projet est tyrannique par
    définition puisqu’il prétend nous faire dicter nos comportements par le
    pouvoir en place dans tous les domaines de la vie. Les écolos en se
    présentant abusivement comme les seuls amoureux de la nature exercent dans
    tous les pays ce pouvoir tyrannique. En outre, le projet de taxe combine le
    tout et son contraire dans un équilibre évidemment absolument impossible à
    trouver.

    Le conseil   constitutionnel s’est  bien gardé de critiquer le principe de la
    taxe.  Oubliant que la presse le prétend abusivement composé de
    « sages »,  il ne voit aucun inconvénient à ce que le pouvoir ait voulu,
    par un impôt,  lutter  contre le soleil ou les effets de la nature.

    Pour rendre sa décision il s’est appuyé sur deux chimères. D’abord,
    paraît-il, la taxe ne respectait pas le principe d’égalité des citoyens
    devant l’impôt : c’est une pure chimère  car tout impôt, par nature,  est
    contraire à l’égalité et il ne peut en être autrement ; la taxe, d’autre
    part, tapait particulièrement sur les faibles et les pauvres, comme indiqué
    plus haut, et cela ne semblait pas émouvoir particulièrement ce conseil
    constitutionnel, pourtant composé de personnalités généralement adroites
    dans la gestion et l’utilisation de la compassion.

    Un autre prétexte fut invoqué : le pouvoir, par le mécanisme mis au point,
    ne pouvait pas atteindre l’objectif  qu’il se donnait lui-même. Il était
    prévu, en effet, d’épargner les transports routiers de voyageurs, le
    transport aérien et 1000 sites  polluants d’une foule d’industries. Le
    dispositif était, évidemment, un exercice d’équilibre dans une usine à gaz
    de plus avec de multiples compteurs et de multiples contentieux en
    perspectives ; les prétendus sages savent, du reste,  fort bien que les
    usines à gaz administratives ne peuvent jamais fonctionner en vue de
    réaliser des objectifs précis ; dans l’espèce en plus la lutte contre le
    soleil n’est guère mesurable dans ses effets !

    Compte tenu de cette analyse, le pouvoir a sans doute  raison de laisser  dire
    dans la presse que l’on pourrait soupçonner une opération politique dans ce
    rejet ; ce n’est, certes, pas pour nous rassurer, car les opposants ne
    rejettent nullement l’objectif en lui-même et rêvent seulement de mijoter
    une cuisine encore plus complexe. Pour ne pas avouer l’erreur initiale en
    retirant purement et simplement le projet, il nous a été annoncé le 31
    décembre qu’une autre mouture du texte serait présentée le 20 janvier.

    C’est alors qu’une réjouissante  coïncidence s’est produite  à la
    télévision le lendemain 1er janvier 2010 ;  elle montrait le cirque de
    Monte-Carlo ; ce petit bout de territoire, qui offre un paradis aux étrangers
    voulant échapper aux enfers fiscaux, est également célèbre pour son
    cirque. Et chacun a pu voir en quelques minutes une ressemblance étrange avec
    le cirque indéfiniment répété  de la « République Fromagère (R.F.) »
    en France.

    Un équilibriste est arrivé et ce fut en un instant un merveilleux spectacle.
    Il se jucha  à deux mètres du sol et disposa une seule roulette. Son épouse
    adorée lui jeta une première marche en bois et il monta sur cette marche
    maintenant son équilibre  en combinant les contraires comme un quelconque des
    40 ministres ou sous-ministres en vigueur ; et puis une deuxième planche, et
    puis une troisième … jusqu’à la dixième.  A chaque nouvel étage, il
    prenait le soin de nettoyer en quelque sorte la nouvelle marche : pourtant
    c’était son épouse qui lui lançait l’objet et elle ne voulait certainement
    pas lui « savonner la planche » comme cela se passe tous les jours entre
    politiques de haut niveau ! Après avoir nettoyé, il gravissait la marche, on
    ne sait comment, sans que tout s’écroule. En haut de la dixième marche
    l’ovation fut fabuleuse.

    Vint alors un exercice encore plus périlleux. Ayant détruit le travail
    antérieurement  bien  fait, comme un quelconque des mêmes 40 ministres qui
    refait sa copie, il entreprit ce deuxième exercice et empila
    d’invraisemblables pièces roulantes les unes sur les autres lesquelles
    avaient du mal à rester ensemble même sans lui. L’exercice précédent se
    renouvela avec l’adjonction de simples planches jusqu’à le  conduire à se
    hisser jusqu’à un sommet. Ce fut alors tout soudain l’effondrement : le
    hasard le jeta par terre à la grande émotion du public et comme un
    quelconque conseil constitutionnel l’aurait fait. Il avait du métier et pu
    tomber avec grâce comme le font nos politiciens qui savent chuter avec
    adresse même devant les juges les plus exigeants pour les autres. Tout
    aussitôt il proclama qu’il remonterait, non  le 20 janvier, mais tout de
    suite  et finalement il réussit son nouveau pari, sous une ovation immense.

    Les ressemblances avec la « République Fromagère (R.F) »  sont
    nombreuses avec quelques dissemblances.

    Mêmes applaudissements de la foule devant l’habileté des acrobates.
    Toutefois, dans le cirque monégasque, les spectateurs paient leur place avec
    leur argent. Dans le cirque français ils sont conditionnés par la presse
    dont l’essentiel  des recettes est due à la publicité publique, comme si
    l’acrobate achetait lui-même les applaudissements.

    L’acrobate du cirque privé ne peut réussir que grâce à un travail
    incroyable et permanent sur des années. Idem dans la « R.F » ; le travail
    d’équilibre est gigantesque et ses échos entremêlés remplissent
    abusivement tous les jours les écrans,  les journaux et l’ordre du jour des
    luxueuses, multiples et inutiles assemblées.

    Sous l’angle des dépenses, du coté de Monte-Carlo, elles ne sont pas
    immenses : un ménage et sans doute quelques auxiliaires avec en plus les
    dépenses propres au chapiteau. Dans le cirque français, d’innombrables
    acrobates  sont embusqués pour dériver en leur faveur la rivière argentée
    que les esclaves-contribuables alimentent par la force de la loi. A ce sujet,
    personne, semble-t-il,  ne met en lumière un fait important ; au coût propre
    du cirque et à l’enrichissement fabuleux des acrobates, s’ajoute la
    destruction de leurs propres talents ; ces acrobates sont souvent
    intelligents, dynamiques et parfois diplômés ; autodidactes ou diplômés
    ils consacrent leurs talents à un travail totalement destructeur et négatif.

    Enfin le cirque de Monte-Carlo réjouit les spectateurs. Le cirque étatique
    réjouit les seuls acrobates. Les millions d’autres subissent  les
    délocalisations d’usines, le chômage, les salaires insuffisants,
    l’écroulement des retraites et la désolante prospérité des restos du coeur
    !

    Michel de Poncins
    LUNDI 4 JANVIER 2010


                                    REMARQUE


                   Les Flashs peuvent aussi être consultés

                               sur l’édition hebdomadaire de

             TOCQUEVILLE MAGAZINE (tous les mardis) :

                                 http://www.libeco.net

                                  et sur LE PILORI

                http://www.midiassurancesconseils.com/Lepilorigeneral.htm
    —————————— ———————————————————-

                  Dans la prochaine édition hebdomadaire  de

                           TOCQUEVILLE MAGAZINE

                                  http://www.libeco.net

                                          lire

              L’avis de l’économiste Jean-Christophe Mounicq sur la crise


    Les taxes actuelles sont du banditisme
    Service de la dette
    Dans tous les budgets de nos corps publics, au fédéral, au provincial au municipal, au scolaire, etc., il y a un item – et pas des moindres – qui n’est point du tout destiné à payer un service public. C’est celui qui porte la dénomination “Service de la dette”.
    Le dette n’est certainement pas un service public.
    Bien plutôt le tribut à un asservissement public. L’argent attribué chaque année à cette fin ne construit ni n’entretient un seul pont, pas même un pouce carré de pavage.
    C’est pourtant le point le plus sacré du budget. Le moins discuté, ou plutôt, pas discuté du tout. Dépense incompressible, dit-on. Incompressible, mais extensible car elle va généralement en grossissant avec les années. Tout ce qui a été construit au pays, en fait de routes, de ponts, d’écoles, d’églises, d’établissements publics, l’a été par la population du pays : les uns y travaillant directement, d’autres produisant ce qu’il faut en toutes sortes de choses pour répondre aux besoins de ceux qu’emploie le secteur public. Fruit, donc, du travail collectif de la population. Et pourtant, c’est la population du pays qu’on taxe ainsi chaque année, pour servir des intérêts à des gens qui n’ont nullement mis la main à l’ouvrage, qui souvent même sont de parfaits étrangers.
    En cela, le mécanisme de la taxation est un mécanisme de vol. Légalisé, mais vol quand même.Toutes les cités, toutes les villes, tous les villages, ont dans leur budget cet item qui prend de force l’argent des citoyens sans rien leur donner en contrepartie.
    Les voleurs font exactement comme cela. Avec cette différence que les voleurs, ceux que tout le monde appelle voleurs, agissent sans autorisation. Ils courent des risques : ils risquent la prison, le pénitencier. Tandis que les voleurs auxquels vont les taxes des citoyens ne risquent rien. Ils n’ont même pas à se déranger pour avoir le magot. Nos conseils municipaux, nos commissions scolaires se chargent d’exécuter le vol pour eux et de leur en passer dévotement le fruit. La police, les autorités, la loi, n’entrent en scène que contre ceux qui négligent ou qui refusent de céder ainsi leur argent. Le puni sera celui qui ose dire non aux agents des voleurs, aux percepteurs de taxes. Sa maison y passera. On ne lui dit pas tout à fait : “La bourse ou la vie !”, mais : “Ta bourse, ou le chemin pour ta famille !”
    I1 en va de même au gouvernement provincial. De même au gouvernement fédéral, ou c’est la prison pour celui qui ne veut pas se plier aux exigences des agents de ce vol légalisé. Développements publics
    Même quand l’argent des taxes et des impôts sert réellement à payer des services publics, pourquoi taxer les individus pour payer les travaux, quand la capacité de production du pays peut fournir à la fois les développements publics et les produits à mettre sur le marché ?
    Si la population du pays peut fournir les deux, il n’y a aucune raison de lui enlever le droit à des biens privés comme conditions pour lui permettre d’avoir des biens publics. Or, elle est capable de fournir les deux, quand il y a des centaines de mille bras qui s’offrent et dont la production dit n’avoir pas besoin. Une grande capacité de production n’est donc pas utilisée. Face à une capacité de production non utilisée, les taxes qui diminuent le droit des individus à des produits répondant à leurs besoins sont un vol.

    Mesures de sécurité sociale

    I1 y a aussi les impôts prélevés pour financer ce qu’on appelle la sécurité sociale : allocations familiales, pensions de vieillesse, pensions aux invalides, allocations aux mères nécessiteuses, etc.
    I1 est certainement juste que, de quelque manière, chaque personne, employée ou non, bien portante ou malade, ait accès aux choses nécessaires à la vie. Mais dans un monde où la production abonde sans même employer tous les bras disponibles, pourquoi enlever aux uns pour permettre aux autres d’avoir quelque chose ? Pourquoi prendre dans l’assiette de Pierre pour mettre dans l’assiette vide de Paul, quand le garde-manger est plein à déborder ?
    C’est pourtant cela qu’on fait financièrement, par les taxes, parce que le système financier est faux : il rationne devant l’abondance. Le maintenir et taxer devant l’abondance, c’est voler ceux que l’on taxe. Voilà donc encore une tranche des taxes modernes qui constitue un vol légalisé. Et il y en a d’autres.

    Gouvernements hors de leur rôle

    Les gouvernements aujourd’hui, et de plus en plus, entrent dans des fonctions qui ne sont pas les leurs propres. Ce n’est pas le rôle d’un gouvernement de faire ce que les personnes, les familles, les groupements libres, les corps intermédiaires, les administrations locales sont capables d’accomplir aussi bien et même mieux que le gouvernement. Si une entrave quelconque empêche les individus, les familles, les corps intermédiaires de bien remplir leur fonction propre, le gouvernement doit intervenir, non pas pour la faire à leur place, mais bien plutôt pour enlever l’obstacle que lui seul peut bien enlever. C’est le cas de l’obstacle purement financier. L’absence de moyens de paiement devant des moyens physiques puissants constitue un vice de finance.
    Si, au lieu de corriger ce vice du système financier, correction qui ne peut bien être faite que par lui, le gouvernement taxe les citoyens pour se substituer aux familles ou aux corps intermédiaires, il commet plusieurs fautes. I1 néglige son rôle propre. I1 laisse le monopole financier se perpétuer et se fortifier. Il vole ceux qu’il taxe. I1 s’immisce dans ce qui n’est pas de son ressort. Le gouvernement se fait ainsi voleur en même temps qu’envahisseur. I1 donne comme excuse l’impuissance financière des groupements inférieurs, alors qu’il devrait supprimer la source de cette impuissance engendrée par un système financier mal ordonné.
    C’est ainsi que le budget de la province de Québec a triplé ou presque en trois ans d’administration libérale (années 60). Et la dette publique a également triplé ou presque. Tout cela servi par les taxes, ou par des emprunts qui signifient des taxes à suivre.
    Tous les gouvernements font de même Les contribuables se font pomper de plus en plus. Ce n’est pas seulement leur pouvoir d’achat qui en souffre. Leur liberté personnelle se fait gruger par les empiétements croissants de l’État et de ses bureaucrates.
    Dans les conférences entre le Fédéral et les gouvernements provinciaux, il est surtout question de répartition des sources de fiscalité. C’est-à-dire décider quelle sera la part du fédéral et quelle sera la part des provinces dans l’argent à tirer des contribuables. Droits de taxer fédéraux et droits de taxer provinciaux. Les droits des citoyens n’entrent pas en considération. C’est pourtant pour eux qu’existent les gouvernements : pour les protéger, et non pas pour les dévaliser.
    A quand une réunion des taxeurs et des taxés pour protéger les droits des seconds en limitant les pouvoirs des premiers ? Le vol légalisé que nous dénonçons comprend donc, au moins : Ce que le gouvernement soustrait de la population pour payer tribut au système qui endette la population à mesure qu’elle développe le pays ; Ce que le gouvernement enlève du pouvoir d’achat des individus, alors que la production offerte attend des acheteurs ; Ce que le gouvernement prend en taxes pour s’occuper de fonctions qu’il devrait laisser aux personnes, aux familles, aux corps intermédiaires ;
    Tout ce qu’il prélève sur les fruits de la production actuelle, alors qu’une production potentielle demeure dans le néant par suite d’un système financier vicié que le gouvernement refuse de corriger ;
    Tout ce que ce système de taxation comporte de frais onéreux qui seraient inutile sous un système de finance saine, conforme aux réalités de la capacité moderne de production. Dans le secteur public en même temps que dans le secteur privé. Le mécanisme actuel des taxes et des impôts, qui occupe tant les gouvernements, est donc bien un mécanisme de vol légalisé. Le voleur est surtout le monopole de l’argent et du crédit. Les agents du voleur sont les gouvernements. Les victimes sont les contribuables, c’est-à-dire, directement ou indirectement, toute la population.
    Louis Even

    J’ai découvert le Crédit Social grâce à une circulaire de 8 pages qui a été distribuée à la gare de Strasbourg au printemps 2005. Croyant au départ, à la lecture de la 1ère page, qu’il s’agissait d’une quelconque secte cherchant à répandre ses théories sous couvert de citations issues du Vatican et de la Bible enlevées de leur contexte initial, je me suis vite aperçu au fil de la lecture qu’il n’en était rien.
    Cette circulaire explique à l’aide d’articles issues de la plume de M. Louis Even et Alain Pilote, le système bancaire, la création de l’argent dette avec toutes les conséquences néfastes sur la vie des gouvernements endettés et des peuples appauvris par le poids des taxes, tout celà avec des mots simples qui rendait la notion du Crédit Social accessible et compréhensible à “Monsieur Tout le Monde”.
    Cette circulaire m’a clairement ouvert les yeux sur le “mystère” de l’argent, sa création, et l’usage détourné qu’on font les financiers : les maux actuels ne proviendraient donc pas du système capitaliste en lui même, mais de l’outil qu’il utilise pour prospérer : l’argent en tant que but ultime (profit) et non comme simple instrument de comptabilité pour le commerce. Il m’a été enseigné au lycée que l’argent prêté par une banque provient de la fructification de l’argent déposé par d’autres épargnants sur les places financières (bourse, spéculation, obligation, etc…) : je sais maintenant que celà est faux. En fait, l’enseignement dispensé sur l’économie dans les écoles cherche à faire comprendre l’économie au élèves tel que le voudrait le système financier, afin qu’il ne soit pas remis en question par les générations à venir et qu’il puisse perdurer au profit d’une minorité le plus longtemps possible.
    A lissue de la lecture de cette circulaire, j’ai cherché à en savoir plus sur le crédit social, grâce au site Internet http://www.versdemain.org. Ce site est encore plus explicite que la circulaire, surtout l’article “L’île des naufragés” et les extraits du livre “Sous le signe de l’abondance”, : nul doute que le regard porté sur le système bancaire change !
    Puissent davantage de citoyens être éclairés des vices du système financier actuel : les fondateurs et promoteurs du Crédit Social voient juste : le jour où la population aura conscience des réalités du système bancaire actuel tournées au profit d’une minorité, le Crédit Social sera demandé par le peuple défilant dans le Rue.
    Tremblez, gouvernements complices du système bancaire vicié, vos jours sont comptés car la vérité finit toujours par triompher….
    Damien

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    Le CRÉDIT SOCIAL par Louis Even (SUITE et FIN promise)

    17 mai 2005, par Renaud L a i l l i e r 

     [retour au début des forums]

    Bonjour, je m’appelle Renaud L a i l l i e r, j’habite à Toulon. Je connais bien Louis Even. J’ai découvert le mouvement Créditiste, dont il est l’inspirateur direct, un jour, en ramassant inexplicablement sur le trottoir une page perdue, jaunie, sale et très abîmée du journal Vers-Demain que le vent avait poussé à mes pieds ! Louis Even est un pédagogue hors série. Beaucoup se sont exclamé après avoir lu Louis Even : “J’en ai appris plus en lisant Louis Even que trois ans d’études à l’université !”. Les études financières ressemblent, par exemple, à un énorme volume intitulé : Histoire de l’Eglise, mais une fois lu ce gros volume (d’ailleurs fort ennuyeux et qui n’apprend rien d’essentiel), on se rend compte que l’on n’y parle jamais, ni du Pape, ni du Vatican, ni des cardinaux, ni des évêques, ni des curés, seulement quelque fois des enfants de choeur… Voici une bonne illustration de ce que l’on apprend en finances et système monétaire.

    Avec Louis Even, l’on va directement au fond des choses les plus fondamentales ici bas. Il nous fait économiser beaucoup de temps et des errements sans fin dans l’abrutissement du verbiage politique qui nous éloigne des sujets de base. Je ne sais pas qui lira ces lignes. Mais je vous en conjure, lisez Louis Even (1885-1974) ses écrits sont de plus en plus d’actualité (j’ écrit ceci le 17 mai 2005). Dans le Mouvement Créditiste (siège au Québec-Canada) il y a une version religieuse catholique très marquée qui (en France spécialement) irrite beaucoup de monde. Cette irritation n’est qu’un réflexe parfaitement injustifié. En effet, il ne faut pas faire attention à la “couleur de l’encre” si l’on lit quelque chose de fondamental et d’universel qui s’applique à tout le monde sans la moindre exception. Les athées, les agnostiques, les libres penseurs, ceux appartenant à toutes les religions et tous les partis imaginables, ceux qui sont sans religion ni philosophie d’aucune sorte, etc, ne bénéficient pas de la moindre indulgence de la part de l’administration fiscale, ni de leur banquier quand il en ont un, etc. Et, par ailleurs, tout le monde sait bien que les pays pauvres (rendus pauvres) sont écrasés de dettes impayables. Pour 1 dollar de dette en 1980 beaucoup de pays en ont remboursé 7 en 2002, et en doivent encore 4,5 en cette année 2002. Faut-il faire un dessin ? Qu’attend-t-on pour nous instruire avec Louis Even le promoteur du Crédit Social. Louis Even était un catholique, mais, à le lire, il fait peu de références à sa religion. Le Crédit Social qui fut découvert expérimentalement par l’ingénieur Ecossais Clifford Hugh Douglas (1879-1952). Quand on interrogeait ce dernier sur ses découvertes économiques expérimentales, il indiquait la plupart du temps à ses interlocuteurs de contacter directement Louiis Even, celui qui avait le mieux intégré l’essentiel de ses recherches. Alors ? Vite, mettez-vous à lire louis Even, et vous m’en direz des nouvelles. !

    Répondre à ce message

    Les taxes de trop

    The Tax Poem

    At first I thought this was funny…then I realized the awful truth of it.
    Be sure to read all the way to the end!
    Tax his land,
    Tax his bed,
    Tax the table
    At which he’s fed.

    Tax his tractor,
    Tax his mule,
    Teach him taxes
    Are the rule.

    Tax his work,
    Tax his pay,
    He works for peanuts
    Anyway!

    Tax his cow,
    Tax his goat,
    Tax his pants,
    Tax his coat.
    Tax his ties,
    Tax his shirt,
    Tax his work,
    Tax his dirt.

    Tax his tobacco,
    Tax his drink,
    Tax him if he
    Tries to think.

    Tax his cigars,
    Tax his beers,
    If he cries
    Tax his tears.

    Tax his car,
    Tax his gas,
    Find other ways
    To tax his ass.

    Tax all he has
    Then let him know
    That you won’t be done
    Till he has no dough.

    When he screams and hollers;
    Then tax him some more,
    Tax him til
    He’s good and sore.

    Then tax his coffin,
    Tax his grave,
    Tax the sod in
    Which he’s laid.

    Put these words
    Upon his tomb,
    ‘Taxes drove me
    To my doom…’

    When he’s gone,
    Do not relax,
    Its time to apply
    The inheritance tax.

    Accounts Receivable Tax
    Airline surcharge tax
    Airline Fuel Tax
    Airport Maintenance Tax
    Building Permit Tax
    Cigarette Tax
    Corporate Income Tax
    Death Tax
    Dog License Tax
    Driving Permit Tax
    Excise Taxes
    Federal Income Tax
    Federal Unemployment (UI)
    Fishing License Tax
    Food License Tax
    Gasoline Tax ( too much per litre)
    Gross Receipts Tax
    Health Tax
    Hunting License Tax
    Hydro Tax
    Inheritance Tax
    Interest Tax
    Liquor Tax
    Luxury Taxes
    Marriage License Tax
    Medicare Tax
    Mortgage Tax
    Personal Income Tax
    Property Tax
    Poverty Tax
    Prescription Drug Tax
    Provincial Income Tax
    Real Estate Tax
    Recreational Vehicle Tax
    Retail Sales Tax
    Service Charge Tax
    School Tax
    Telephone Federal Tax
    Telephone Federal, Provincial and Local Surcharge Taxes
    Telephone Minimum Usage Surcharge Tax
    Vehicle License Registration Tax
    Vehicle Sales Tax
    Water Tax
    Watercraft Registration Tax
    Well Permit Tax
    Workers Compensation Tax

    STILL THINK THIS IS FUNNY?

    Not one of these taxes existed 100 years ago, and our nation was one of the most prosperous in the world. We had absolutely no national debt, had a large middle-class, and Mom stayed home to raise the kids.

    What in the hell happened? Can you spell ‘politicians?’
    And I still have to ‘press 1’ for English!?!?!?!?

    I hope this goes around the world at least 100 times!!!!! YOU can help it get there!!!!  GO AHEAD – – – be an human !!!!!!!!!! SEND IT AROUND


    Monnaies ? BERNARD LIETAER À LAUSANNE

    BERNARD LIETAER à Lausanne

    « LE RÔLE DES INNOVATIONS MONÉTAIRES FACE AUX DÉFIS ACTUELS »

    2 février 2016, 18h15 à 19h45, Lausanne, Maison de quartier Sous-Gare
    Les monnaies complémentaires répondent à un besoin de relocalisation de l’économie. Alors que le WIR est la première monnaie complémentaire de Suisse depuis 1934, le Léman vient d’être lancé dans le grand Genève.
    Dans le cadre du débat d’argent de la BAS 2016, Bernard Lietaer répond aux questions suivantes:
    • Qu’est véritablement la monnaie outre sa fonction d’unité de change ou de moyen d’épargne ?
    • Quel est le rôle des monnaies complémentaires ?
    • En tant que citoyen, devons-nous encourager ces mouvements ?

    A PROPOS DE BERNARD LIETAER

    Bernard Lietaer a été actif dans le domaine des systèmes monétaires depuis vingt-cinq ans dans une variété inhabituelle de fonctions. Il a dirigé les départements d’organisation et d’informatique de la Banque Nationale de Belgique où son premier projet fut de concevoir et de mettre en place le système de l’Ecu, la monnaie unique européenne, qui a donné naissance à l’Euro. Bernard Lietaer est l’auteur de divers livres. Il a enseigné la finance internationale à l’Université de Louvain-la-Neuve.

    MODÉRATEUR

    Philippe Bach, co-rédacteur en Chef, Le Courrier

    INSCRIPTION

    Le débat d’argent est public. Après un exposé d’introduction, la discussion est ouverte. Un apéritif de clôture invite à poursuivre les échanges.

    Pire que de la fausse monnaie car il y a les autres formes d’usures voraces, les taux d’intérêts composés exponentiels qui chargent toujours plus les peuples, l’abîme entre les coûts exponentiels et le pouvoir d’achat réel qui baisse vu les dilutions monétaires, la destruction de masses monétaires à chaque remboursement, ce qui aggrave les crises… etc…

    L’initiative «Monnaie pleine» a abouti

    L’objectif des initiants est de limiter le pouvoir des banques commerciales.

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    L’initiative “Monnaie pleine” pour élargir les pouvoirs de la BNS a 

    RTS.ch – ‎24 déc. 2015‎
    L’initiative populaire “Pour une monnaie à l’abri des crises: émission monétaire uniquement par la Banque nationale! (Initiative Monnaie pleine)” a été déposée le 1er décembre avec 111’763 signatures par MoMo, une association indépendante. Avec elle …

    Les banques suisses bientôt obligées de ne prêter que l’argent qu 

    Le Vif – ‎24 déc. 2015‎
    “L’argent de nos comptes courants sera entièrement sécurisé, car il s’agira de l’argent de la Banque nationale, c’est-à-dire de monnaie pleine. Il sera à l’abri des faillites bancaires. Les bulles financières seront empêchées, parce que les banques ne 

    Le peuple votera sur l’initiative «Monnaie pleine»

    Le Matin Online – ‎24 déc. 2015‎
    Le peuple pourra voter sur l’initiative dite «Monnaie pleine». Le texte a abouti avec 110’955 signatures valables, a annoncé jeudi la Chancellerie fédérale. Les initiants exigent que la Banque nationale suisse soit à nouveau compétente pour produire …

    Suisse: L’initiative «Monnaie pleine» a abouti

    20 Minutes – ‎24 déc. 2015‎
    Le peuple pourra voter sur l’initiative dite «Monnaie pleine». Le texte a abouti avec 110’955 signatures valables, a annoncé jeudi la Chancellerie fédérale. Les initiants exigent que la Banque nationale suisse soit à nouveau compétente pour produire …

    Le peuple votera sur l’initiative «Monnaie pleine»

    24heures.ch – ‎24 déc. 2015‎
    Le peuple pourra voter sur l’initiative dite «Monnaie pleine». Le texte a abouti avec 110’955 signatures valables, a annoncé jeudi la Chancellerie fédérale. Les initiants exigent que la Banque nationale suisse soit à nouveau compétente pour produire …

    Aboutissement de l’initiative populaire dite “Monnaie pleine

    L’AGEFI – ‎24 déc. 2015‎
    L’initiative populaire fédérale «Pour une monnaie à l’abri des crises: émission monétaire uniquement par la Banque nationale! (Initiative Monnaie pleine)», déposée le 1er décembre 2015, a formellement abouti. La Chancellerie fédérale a constaté, après …

    storybild

    Ce texte pourrait permettre d’éviter bulles financières. (photo: DR)
    Le peuple pourra voter sur l’initiative dite «Monnaie pleine». Le texte a abouti avec 110’955 signatures valables, a annoncé jeudi la Chancellerie fédérale. Les initiants exigent que la Banque nationale suisse soit à nouveau compétente pour produire l’ensemble de la masse monétaire, y compris l’argent électronique.
    L’initiative populaire «Pour une monnaie à l’abri des crises: émission monétaire uniquement par la Banque nationale! (Initiative Monnaie pleine)» a été déposée le 1er décembre avec 111’763 signatures par MoMo, une association indépendante. Avec elle, les banques privées ne pourraient plus créer d’argent électronique.
    Les initiants veulent ainsi éviter bulles financières et faillites bancaires. L’argent de tous les comptes courants serait entièrement sécurisé, car il s’agirait de l’argent de la Banque nationale, c’est-à-dire de monnaie pleine. L’Etat n’aurait plus à sauver des banques à coup de milliards versés par les contribuables pour assurer le service des paiements, argumentent les initiants.
    (nxp/ats)

    Joyeux Noël et bonne année. Happy Christmas and happy new year.  

    Nouvelle adresse: 23, Av. Edouard Dapples, CH 1006 LAUSANNE. SUISSE

    Mobilisation générale: épargnes, retraites…  volées légalement ! 

    Still Report #486 – Swiss Monetary Reform

    http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/12/swiss-positive-money-social-credit.html

    Very important news out of Switzerland yesterday. The Swiss federal government confirmed on Christmas Eve that over 110,000 legitimate signatures had been gathered by the Swiss Monetary Reform group, Vollgeld, forcing monetary reform to a vote of the entire nation.
    If approved by a simple majority of voters, the initiative will put a stop to banks counterfeiting the Swiss national money by the notorious practice of fractional reserve lending. 
    This is a practice whereby banks actually lend money they do not have. No, they are not lending money created by other people’s deposits.
    Fractional reserve is a fraud against the nation and is the primary reason the world is swimming in debt, wars and poverty and is why in today’s world bank buildings are always the tallest in every city on the planet.
    When the Swiss National Bank – the central bank for the nation – was first established in 1891, it was given the exclusive power to mint coins and issue Swiss banknotes. 
    However, commercial banks in Switzerland – as in most other nations worldwide – have gradually stolen this power of government. Now. Banks create the national money – in my opinion, illegally – for the sole benefit of the bank. 
    Government-issued money is issued without such debt and benefits all citizens equally. 
    Fractional reserve lending has built a world of ever-increasing debt that is absolutely going to come crashing down at some point. 
    According to Vollgeld:
    “Banks won’t be able to create money for themselves any more, they’ll only be able to lend money that they have from savers or other banks.”
    No date for the vote has yet been set. Typically successful Swiss initiatives can take as long as 5 years to actually be voted on.
    This was the one thing Professor Milton Friedman said to me after viewing an initial cut of my 1996 documentary The MoneyMasters:

    “If you end the Fed and do nothing about fractional reserve lending; you’ve done nothing!”
    We will stay on top of this issue.
    I’m Still reporting on the economy. Merry Christmas.


    http://desiebenthal.blogspot.ch/2015/12/swiss-positive-money-social-credit.html

    Cadeau de Noël, «Monnaie pleine», 110’955 signatures valables.


    La situation est même pire que de la fausse monnaie car il y a les autres formes d’usures voraces, les taux d’intérêts composés exponentiels qui chargent toujours plus les peuples, l’abîme entre les coûts exponentiels et le pouvoir d’achat réel qui baisse vu les dilutions monétaires, la destruction de masses monétaires à chaque remboursement, ce qui aggrave les crises… etc…

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    Le peuple votera sur l’initiative «Monnaie pleine»

    Le Matin Online – ‎24 déc. 2015‎
    Le peuple pourra voter sur l’initiative dite «Monnaie pleine». Le texte a abouti avec 110’955 signatures valables, a annoncé jeudi la Chancellerie fédérale. Les initiants exigent que la Banque nationale suisse soit à nouveau compétente pour produire …

    Suisse: L’initiative «Monnaie pleine» a abouti

    20 Minutes – ‎24 déc. 2015‎
    Le peuple pourra voter sur l’initiative dite «Monnaie pleine». Le texte a abouti avec 110’955 signatures valables, a annoncé jeudi la Chancellerie fédérale. Les initiants exigent que la Banque nationale suisse soit à nouveau compétente pour produire …

    Le peuple votera sur l’initiative «Monnaie pleine»

    24heures.ch – ‎24 déc. 2015‎
    Le peuple pourra voter sur l’initiative dite «Monnaie pleine». Le texte a abouti avec 110’955 signatures valables, a annoncé jeudi la Chancellerie fédérale. Les initiants exigent que la Banque nationale suisse soit à nouveau compétente pour produire …


    Aboutissement de l’initiative populaire dite “Monnaie pleine

    L’AGEFI – ‎24 déc. 2015‎
    L’initiative populaire fédérale «Pour une monnaie à l’abri des crises: émission monétaire uniquement par la Banque nationale! (Initiative Monnaie pleine)», déposée le 1er décembre 2015, a formellement abouti. La Chancellerie fédérale a constaté, après …

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    Ce texte pourrait permettre d’éviter bulles financières. (photo: DR)
    Le peuple pourra voter sur l’initiative dite «Monnaie pleine». Le texte a abouti avec 110’955 signatures valables, a annoncé jeudi la Chancellerie fédérale. Les initiants exigent que la Banque nationale suisse soit à nouveau compétente pour produire l’ensemble de la masse monétaire, y compris l’argent électronique.
    L’initiative populaire «Pour une monnaie à l’abri des crises: émission monétaire uniquement par la Banque nationale! (Initiative Monnaie pleine)» a été déposée le 1er décembre avec 111’763 signatures par MoMo, une association indépendante. Avec elle, les banques privées ne pourraient plus créer d’argent électronique.
    Les initiants veulent ainsi éviter bulles financières et faillites bancaires. L’argent de tous les comptes courants serait entièrement sécurisé, car il s’agirait de l’argent de la Banque nationale, c’est-à-dire de monnaie pleine. L’Etat n’aurait plus à sauver des banques à coup de milliards versés par les contribuables pour assurer le service des paiements, argumentent les initiants.
    (nxp/ats)

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