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La vision de la Paix de Nicolas de Flue 1
La vision de la Paix de Saint Nicolas de Flue
La Paix est la conduite de vie de Frère Nicolas.
Sa vision vaut aussi dans les conflits de notre temps.
Nous observons sous différents aspects les troubles dans le monde:
L’attentat du 11 septembre 2001 à New York, a bouleversé le monde entier.
– La lutte mondiale contre le terrorisme s’est avérée plutôt une incitation à la
terreur. – L’escalade de la violence en Terre Sainte nous fait réfléchir. – Les
jeunes israéliens et palestiniens semblent avoir abandonné tout espoir.
Presque chaque jour, nous parviennent des nouvelles de terreur, de guerre,
de violence dans les entreprises, sur les lieux de recréation et d’horribles
drames de familles.
Une question se pose: est-ce que Frère Nicolas peut aider aujourd’hui en
promouvant la paix, comme il l’a fait en 1481, lors du Convenant de Stans?
En tout cas, il y a plus de gens qui se rendent chez frère Nicolas aujourd’hui
qu’autrefois. Ils posent souvent la question: que ferait aujourd’hui le saint de la
paix? Je demande plutôt ce qu’il a fait en ce temps-là.
Alors son cadeau de paix n’était pas un acte fortuit. Sa vie entière est un
message de paix. Ca vaut la peine de la regarder de plus près.
Pour commencer, il faut simplement constater que le 15e siècle, où vivait frère
Nicolas était véritablement chaotique. Nous allons y jeter un rapide coup d’oeil.
Réflexions préliminaires:
Nicolas de Flue vivait dans une époque assez sauvage
– Troubles dans l’église. Le Concile de Constance (1414-1418) mit fin au
schisme des 3 papes, mais ne réussit pas à entreprendre les réformes
nécessaires. Le clergé était mal formé, profane et tourné vers les mondanités.
La vie religieuse était superficielle.
Frère Nicolas fit un procès à son propre curé; il proposa sa médiation entre le
couvent d’Engelberg et la paroisse de Stans.
– On ne sait pas dans quels combats Nicolas de Flue fut engagé. Mais des
amis de jeunesse racontent que, même en ces moments-là, Nicolas cherchait
le silence, ne nuisait pas à l’ennemi, au contraire, il le protégeait quand il le
pouvait. Il ne prenait jamais part aux pillages et aux incendies allumés par ses
camarades.
Une question qui se justifie:
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Epilogue:
Frère Nicolas a formulé ses paroles de paix aussi pour notre temps.
Le voici qui nous interpelle: »Est-ce que tu es aussi partant? Est-ce que tu veux
aussi être un instrument de Paix?
La statue du
regard menaçant
se trouve à
Bujumbura
(Burundi), pays où
sévit une guerre
civile depuis14
ans, dans la
chapelle des
sacrements
d’une église, dans
laquelle les
familles ennemies
se rencontrent en
paix. Jusqu’à
présent, ce lieu
est demeuré une
oasis de paix.
Quand nous nous
ouvrons à Dieu, à
l’exemple de Frère
Nicolas, la paix de
Dieu nous remplit
aussi et rayonnera
dans le monde.
Quand, tous les
jours, nous sommes
prêts à des gestes de
paix (battements
d’ailes) dans l’écoute
et la docilité, nous sentirons aussi que la paix grandit d’abord comme une plante
fragile dans les petites sphères de notre vie, plus tard, ce sera un arbre fort dans
le paysage de l’église et du monde.
Il est aisé de se rendre compte pourquoi cela est si nécessaire:
En Europe, une nouvelle migration de populations (mobilités et lots de réfugiés)
qui augmente encore cette diversité. Les églises chrétiennes perdront de leur
influence au profit d’autres religions et modes de vie. Ceux-ci risquent de
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devenir, sur un espace réduit, des bombes à retardement. Le cas échéant, le
vieux modèle de confrontation ne sera d’aucune utilité. Pour cela, nous n’avons
qu’à jeter un coup d’oeil sur des pays comme l’Ex-Yougoslavie, l’Afrique
Centrale, Israël, la Palestine, le Liban et les pays à gouvernements islamiques.
Frère Nicolas vivait autrefois la paix et l’offrait. Il nous montre encore aujourd’hui
comment nous pouvons trouver un mode de coexistence dans notre société
pluriculturelle. N’oublions pas alors d’inviter Frère Nicolas et Dorothée, tous
deux experts de la paix, à devenir les compagnons de notre chemin de vie.
Supplément 1: Regard sur les divers champs d’applications
Pour que la Vison de la Paix de Frère Nicolas porte des fruits, il faut l’appliquer
dans beaucoup de domaines de notre vie. La meilleure façon de réaliser cela,
est de consulter les spécialistes qui nous indiquent comment mettre
soigneusement cette Vision en pratique.
Les dispositions existent – dans la vie personnelle, familiale et ecclésiastique.
1 Dans le domaine personnel:
Bien écouter, et tendre vers l’autre doivent être appris.
2 Dans le couple et la famille:
Ecouter l’un l’autre, cheminer ensemble, se disputer et se réconcilier.
3 Dans les écoles:
Comment le sport, la musique et les activités artistiques peuvent-ils
promouvoir la Paix?
4 Dans l’oecuménisme catholique et chrétien:
Abandon de l’uniformité. Retour à l’unité dans la diversité.
5 Dans le mélange des cultures et des religions:
Echanges et enrichissements au lieu des luttes intestines.
6 Dans l’économie:
Comportement réciproque humain au sein de l’entreprise.
7 En politique:
Dans les groupes: ensemble ou les uns conte les autres?
8 Dans les procédures judiciaires:
Préférer la médiation au jugement.
9 Dans les discussions scientifiques :
Que veut dire «être docile» dans une discussion
10 Dans l’écologie:
La paix dans la créature – mais pas sans le Créateur!
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Supplément 2:
Comment les paroles de Paix de Frère Nicolas
ont-elle imprégné les Suisse?
Les Confédérés étaient autrefois peu enclins à l’écoute les uns des autres. La
Réforme et la période qui a suivi la Révolution française étaient encore
marquées par des batailles acharnées. Néanmoins, une culture fédéraliste put
s’imposer dans ce processus de compréhension et d’assimilation.
Il faut penser à la coexistence de différentes croyances, langues et cultures, et,
surtout à la protection des minorités et à la politique de concordance.
Remarques et bibliographies:
Durrer R.=‚Bruder Klaus’ / Frère Nicolas, 2 tomes, 1921 / éd. inchangée 1981
Gröbli R.= ‚Die Sehnsucht nach dem einig Wesen’ / L’aspiration (la soif) de l’Etre Unique
NZN édit. Zurich / 3e édition 1995
1) Lettre au Conseil de Bernerief / Durrer p. 209
2) Livre de l’église de Sachseln 1488 / Durrer p. 465
3) Biographie de Hans Salat 1535 / Durrer p. 677
4) Lettre au Conseil de Constance 1482 / Durrer p. 183 / Traduction dans Gröbli 1995
p. 155
5) Livre de l’église de Sachseln 1488 / Durrer p. 464 / Gröbli p. 235
6) Livre de l’église de Sachseln 1488 / Récit de Hans von Flüe, Durrer p. 469 /
Gröbli p. 275
7) Biographie de Heinrich Wölflin / Durrer p. 535 / Gröbli p. 236 (Texte complet)
8) Livre de l’église de Sachseln / Durrer p. 469 / Gröbli p. 235
9) Frère Nicolas dans la toile de Pèlerin / Durrer p. 363f. / Traduction: Gröbli p. 302
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Supplément 3:
Au Liban, les étudiants du collège St Joseph des pères capucins, à Batroun,
souhaitent mettre en pratique la Vision de la paix de St Nicolas de Flue. Ils ont
exprimé le désir d’avoir ce chemin de la Paix en dix règles. C’est ainsi que les
Règles de la Paix ont vu le jour. Elles sont utilisables aussi dans d’autres pays.
Les dix règles de la paix
Saint Nicolas de Flue nous inspire à bâtir la paix.
1 Je chasse la haine de mon coeur – chaque jour un peu.
Passer de la haine à l’amour. La haine détruit, l’amour construit.
2 Je surmonte mon désir de vengeance – chaque jour un peu.
Passer de la vengeance à la bienveillance.
Le désir de vengeance conduit à la spirale de la violence.
3 Je domine ma rage intérieure:
– Je compte jusqu’à dix quand j’ai envie de dire un mauvais mot.
– Je me retire quand on me fait le poing de la dispute.
Passer de la tempête intérieure au calme intérieur.
Les tempêtes enragent, le calme apaise.
4 J’ouvre les yeux afin de voir le bien dans les autres.
L’autre a de la valeur – celle d’être homme. Il mérite mon estime.
5 J’ouvre les oreilles pour comprendre comment l’autre pense et se
sent.- L’autre a son point de vue des choses, il a ses peurs, ses besoins,
son enthousiasme et ses rêves. Il mérite mon respect.
6 J’ouvre mon coeur et j’offre à l’autre mon attention et mon
empathie. L’autre aspire à un amour sincère. Il mérite ma bienveillance.
7 J’ouvre la main et je me tiens auprès de l’autre.
L’autre est souvent sans aide. Il mérite mon assistance.
8 Je pense dans la dispute déjà à la réconciliation immédiate.
Une discussion tranquille le lendemain (éventuellement en présence d’une
troisième personne) nous réunira à nouveau.
9 Je prie Dieu tous les jours:’Donne-moi ta paix dans mon coeur!’
Car «Dieu est la paix.»
10 Je prie Dieu tous les jours:«Aide-moi à accomplir un acte de paix.»
Car Dieu sait mieux que moi où et comment je peux offrir la paix.
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Écrit par le père Josef Banz / Traduit par Nabih Yammine
Edité par la Wallfahrtssekretariat, Sachseln
Tél.: 041 660 44 18 / Fax: 041 660 44 45 / mail: wallfahrt@bruderklaus.com
